Йога терап.Св.Шив - Страница 13

расстройством

одного, порожденный расстройством двух, порожденный расстройством

трех.]

Никакая болезнь не может возникнуть в теле человека, если работа трех

основных элементов ? Вайю, Питты и Капхи, согласно трактовкам

"Аюрведы", и Вайю, Агни и Джала согласно йогическим трактовкам, ?

полностью согласована, и функции ни одного из них не нарушены.

Расстройства же работы и рассогласование функций элементов неизбежно

ведут к болезням.

К категории Экадоша-джа относятся заболевания, возникающие вследствие

нарушения функционирования одного из трех основных элементов ? Вайю,

Питты или Капхи. Они достаточно легко поддаются лечению.

Заболевания, обязанные своим возникновением функциональным нарушениям

одновременно двух элементов в любой их комбинации, относятся к

категории Двидоша-джа. Избавиться от них значительно сложнее, чем от

болезней категории Экадоша-джа, и лечение их занимает обычно довольно

продолжительный промежуток времени.

Если же болезнь возникла в результате одновременного нарушения функций

всех трех основных элементов, то она, как правило, оказывается

смертельной и лечению поддается с огромным трудом. Такие заболевания

относятся к категории Тридоша-джа и являются самыми опасными.

Собственно нарушение функций одного, двух и трех элементов называются

соответственно: Эка-доша, Дви-доша и Три-доша ? одиночное, двойное и

тройное расстройство.

Как известно, даже самые опасные болезнетворные микроорганизмы могут

присутствовать в организме человека, не вызывая заболевания. Это

происходит в случаях, когда тонкий баланс элементов в нем совершенен.

Инициатором же болезни всегда является нарушение защитных функций

организма, обусловленное одиночным, двойным или тройным функциональным

расстройством. Именно они суть причины, активизация же микроорганизмов

? всегда следствие.

Чаще всего причиной заболевания оказывается скопление в организме

шлаков, обусловленное неправильными привычками питания и ущербным

образом жизни. В таких случаях развивающиеся в нечистотах

микроорганизмы могут вызвать интоксикацию организма отходами своей

жизнедеятельности. Интоксикация порождает Эка, Дви или Три-дошу, что,

в свою очередь, позволяет микроорганизмам активизироваться.

Таким образом, Аюрведа придерживается теории, согласно которой

истинной причиной собственно болезни всегда является расстройство

функций элементов.

Микробиологические концепции в "Аюрведе"

Инфекционная теория болезней отнюдь не является достоянием нового

времени. В "Аюрведе" инфекционные болезни называются болезнями червей,

поскольку все организмы, вызывающие патологии человека ? вирусы,

микроорганизмы, гельминты и паразитирующие насекомые ? объединены под

общим названием Крими. [Крими (санскр.) ? червь.

Все Крими разделяются на две основные категории ? Крими внешние и

Крими внутренние.

Под внешними Крими понимаются микроорганизмы, развивающиеся вне

организма человека. Кроме того, к категории внешних Крими относятся

насекомые-паразиты.

Внутренними Крими называются микроорганизмы, развившиеся внутри

человеческого организма, а также гельминты. В соответствии со средой

обитания внутренних Крими различают три их типа: порожденные в слизи ?

Капха-джа, порожденные в крови ? Ракта-джа [Ракта (санскр.) ? кровь. и

порожденные в кале ? Пуриша-джа [Пуриша (санскр.) ? кал..

Капхаджа-крими. Капхаджа-крими ? это микроорганизмы, размножающиеся

во внутренних органах. Средой их обитания является ядовитая

испорченная Капха ? слизь. Вместе с нею они разносятся по всему

организму.

Рактаджа-крими. Под Рактаджа-крими в Аюрведе понимаются

микроорганизмы, вызывающие заражение крови и с кровью поступающие во

все органы и системы тела. К болезням Рактаджа-крими относятся,

например, такие заболевания, как оспа, корь, фурункулез,

стрептококковое заражение крови и т.п. Рактаджа-крими отличаются

свойством размножаться в крови с потрясающей скоростью.

Пуришаджа-крими. Возбудители всех желудочно-кишечных болезней, в том

числе тяжелейших эпидемических, таких, например, как холера и

дизентерия, а также гельминты, относятся к категории Пуришаджа-крими.

Они размножаются в разлагающемся кале, который накапливается в

кишечнике практически любого человека, не практикующего Йогу или

регулярное внутреннее очищение. Нормально функционирующая система

основных элементов способна контролировать их развитие, не допуская

возникновения патологических симптомов, однако в случае нарушения

равновесия ситуация выходит из-под контроля, и Пуришаджа-крими

начинают с огромной скоростью размножаться. Как правило, сфера

действия Пуришаджа-крими ограничивается брюшной полостью ? они не

поднимаются выше желудка. Если же в силу каких-либо причин

Пуришаджа-крими поступают в пищевод, возникает симптом отравленного

дыхания ? отрыжка пациента и выдыхаемый им воздух имеют запах гниющего

кала.

Диагностика в "Аюрведе"

Основным способом диагностики в "Аюрведе" является пульсовая

диагностика. Хороший специалист может совершенно точно определить все

явные и скрытые патологии и дефекты, прогнозировать перспективы

развития болезней, наиболее вероятную продолжительность того или иного

заболевания, а также возможность возникновения сопряженных с основными

нарушениями дополнительных расстройств.

Глава 2. Йогические техники работы с телом в практике Йога-терапии.

ВНИМАНИЕ! Прежде чем приступить к освоению каких бы то ни было из

описанных ниже техник и практике тренировочных программ в соответствии

с рекомендациями "Терапевтического указателя" НЕОБХОДИМО внимательно

ознакомиться с описанием ВСЕХ предлагаемых в настоящей главе

упражнений, обращая особое внимание на ВНУТРЕННИЕ аспекты техники ?

"замки" и "символы" ? бандхи и мудры. При этом следует иметь в виду,

что некоторые существенные нюансы описаний основных бандх и мудр

даются в ходе изложения техники исполнения асан и других упражнений.

Начиная осваивать конкретные упражнения, НЕЛЬЗЯ сразу же пытаться

выполнять их в полном виде. По меньшей мере четыре-шесть, а лучше ?

восемь-двенадцать недель должно уйти на изучение ТОЛЬКО ВНЕШНЕЙ ФОРМЫ

упражнений. И лишь после того, как форма освоена в достаточной

степени, можно начинать отработку рекомендуемых схем дыхания и

практику "встроенных" в упражнение внутренних техник. Если при этом

возникает ощущение неудобства или какие-либо нежелательные эффекты,

необходимо вернуться к практике "пустой" формы упражнений и по

возможности проконсультироваться со специалистом, знакомым с

йогической практикой терапевтической направленности.

ЧРЕЗМЕРНОЕ УСЕРДИЕ НЕДОПУСТИМО! Если в описании упражнения речь идет о

"мягкой Мула-бандхе", "легком напряжении в Ашвини-мудре", "свободном

естественном дыхании", "короткой дыхательной паузе" или "мышечной, а

не вакуумной Уддияна-бандхе", указания такого рода во избежание

неприятностей необходимо понимать БУКВАЛЬНО.

* * *

"К тому приходит успех, кто неустанно практикует. Ибо как можно

преуспеть без работы? Чтением книг и раздумьями о Йоге