А. матери и ребёнка(Падманабха) - Страница 1

АЙУPВЕДА ДЛЯ МАТЕРИ И РЕБЕНКА

============================

Падманабха Дас

В Айурведе есть раздел педиатрии (каумара-бхритйа), в кото-

ром рассматривается предродовой период и послеродовой уход за ре-

бенком; в нем также описывается, как следует заботиться о матери

до зачатия и во время беременности. Эти писания также объясняют

как родители могут получить ребенка желаемого пола, интеллекта и

конституции и учат родителей, как поддерживать здоровье и предот-

вратить болезнь.

Здоровье ребенка означает, как его физическое здоровье, так

и уравновеншенность ума. Тело и ум взаимосвязаны. Когда ум чело-

века обеспокоен иллюзорными страхами и тревогами, недостатком

уверенности или своей неспособностью ориентироваться в определен-

ных ситуациях, на этой почве у него может развиться хроническое

заболевание. Хроническая болезнь, в свою очередь, может воздей-

ствовать на ум. Поэтому, не принимая во внимание ментальный ас-

пект, попытки излечить хронические физические заболевания часто

приносят только временные результаты.

Важным моментом правильного умственого развития ребенка яв-

ляется то, что его родители должны проявлять надлежащую любовь

друг к другу. Часто существует неверное понимание того, что отре-

чение от чувственого удовлетворения должно выражаться в том, что-

бы не проявлять любви. Я был печальным свидетелем того, как неко-

торые преданные создают проблемы себе и своим семьям, когда, пы-

таясь достить более высокого уровня отречения, они искусственно

подавляют естественную эмоциональную энергию духовной души.

Чарака-самхита, стандартный айурведический текст, объясняет

как в момент зачатия сознание родителей влияет на ребенка. Сог-

ласно этому писанию, сознание ребенка в равной мере определяется

четырьмя факторами:

1. Кармой ребенка с его предыдущей жизни.

2. Его желаниями, которые по-прежнему присутствуют в нем с

предыдущей жизни.

3. Сознанием родителей в момент зачатия.

4. Звуковыми вибрациями, которые слышит ребенок в течение

девяти месяцев беременности.

Родители должны ясно представлять себе, что их ребенок бу-

дет, во многих отношениях, проявлением их сознания, особенно в

момент зачатия. Супруги должны подготовиться к появлению нового

члена семьи, стремясь удовлетворить Господа Кришну. Тогда, даже

до своего появления, ребенок будет любим.

Поэтому, согласно культуре Вайшнавов, ответственность роди-

телей за своего ребенка начинается даже до зачатия. Эти роди-

тельские обязанности, которые выражаются в выполнении различной

деятельности, называются самскарами.

В ИСККОН существует определенная практика преданного служе-

ния, которая называется садханой; садхана возвышает сознание че-

ловека, но также существуют особые обязанности, которые из акта

зачатия ребенка делают акт жертвоприношения, йагью, действие,

удовлетворяющее Кришну. Например, Шрила Прабхупада говорил своим

ученикам, живущим семейной жизнью, перед зачатием ребенка повто-

рять, по меньшей мере, 50 кругов.

Если супруги предпочитают иметь мальчика или девочку, они

могут следовать определенным айурведическим принципам. В коммен-

тариях к Шримад-Бхагаватам (6.1.54). Шрила Прабхупада цитирует

Риг Веду, в которой утверждается, что если мужского секрета выде-

ляется больше, чем женского, то ребенок будет мужского пола, и

если женского больше, то ребенок будет женского пола. Чтобы уве-

личить мужские секреции, мужчина может принимать сладкую, жирную,

кислую и соленую пищу, которая, таким образом, увеличит в его те-

ле Капху. Если женщина будет принимать горькую, пряную или ос-

трую пищу, это сделает ее тело более сухим, сокращая ее половые

выделения. Также это можно сделать с помощью поста. Определенные

дни более благоприятны для зачатия мальчика или девочки. Опреде-

ленные дни лунных фаз запрещены для зачатия. Это основано на том

факте, что в некоторые дни их тела слабы.

Тщательно отметьте себе различие, существующее между двуми

списками в таблице 2. Первый список начинается с начала менструа-

ции, и поэтому, он будет отличаться для каждой пары супругов.

Второй список начинается с полнолуния или новолуния, пурнимы или

амавасьи, и поэтому универсален.

Во время акта зачатия женщина должна лежать на спине, пос-

кольку другие положения могут вывести из равновесия три доши.

Считается, что зачатие после восхода солнца находится в гуне бла-

гости.

Под звуковыми вибрациями подразумеваются те, которые мать

слышит в бодрствующем состоянии. Во время беременности она дол-

жна увеличить свое слушание и воспевание; в особенности, следует

больше читать вслух. Эти трансцендентные звуковые вибрации прине-

сут ребенку великое благо. Чарака-самхита советует, чтобы мать

путешествовала в своем уме туда, где живут люди, обладающие ка-

чествами, которые она желает своему ребенку. Также