Ишта-гоштхи - Страница 28

"о, какое механическое". Я думаю: "Хоть одно хорошо: не перестаю повторять Святое Имя". Но чего бы я ждал от воспевания, если бы все шло так, как мне хочется" Я не хотел бы мгновенного блаженства. Может быть, слез" Немного влаги, чтобы положить конец палящему зною засухи" Не слез жалости к самому себе, но слез сожаления обо всем, что делаю неправильно.

Когда в 1975 году Прабхупада приехал в Мексику, преданный спросил его: "Как нам развить желание повторять Святое Имя"". Прабхупада ответил: "С помощью санкиртаны. Это подобно тому, как если человек пьет спиртное каждый день, он становится пьяницей. Пейте снова и снова, и превратитесь в пьяниц". Мне очень нравится этот пример. Мы настоящие пьяницы в экадаши. После нескольких глотков эффект не заметен. Но еще немного кругов - и мы уже слегка "под хмельком". Пьем еще - и к вечеру уже "наклюкались". Наверное, после обычных шестнадцати кругов мы остаемся слишком трезвыми. Но, увеличивая количество - еще, еще и еще - непременно доходим до "состояния алкогольного опьянения". О, если бы мы смогли превратиться в настоящих алкоголиков!

18:00

Повторяя в течение всего дня, ты постоянно занят, так что нет особой возможности заниматься ерундой. Но это также наводит на грустные мысли, поскольку весь день ты повторяешь механически. Но, по крайней мере, можно посмотреть правде в глаза: у меня нет любви к Богу.

Сейчас жизнь проста, какой она и должна быть. Все вращается вокруг выполнения нормы. Ты даже не способен беспокоиться о том, хорошо ли повторяешь; просто продолжай. Если бы ты принял решение повторять столько же каждый день, на добывание пищи и обустройство жилья времени бы осталось немного. Ты соорудил бы что-нибудь на скорую руку и сосредоточился на вечности. Если бы просто повторял, не делая ничего другого, то ничто другое и не понадобилось бы.

Хотя бы раз в две недели ты поднимаешься на более высокий уровень, к более чистому существованию - некому подобию того, что могло бы быть.

20:30

Норма выполнена. Обычные религиозные люди произносят свои молитвы и идут спать, а мы не ложимся всю ночь, терпеливо контролируя потребности в сне и еде. Чувства можно подчинить с помощью тренировки.

Это напоминает мне о целомудренной жене, Савитри. Ее целомудрие было столь велико, что она смогла остановить Солнце. Так же и мы, поддерживаемые силой обетов (и милостью Святого Имени), терпеливо не смыкаем глаз, пока деспоты еды и сна выжидающе сидят рядом.

Полночь:

Противостоять требованиям тела или отрицать их нелегко. Но какую бы деятельность не осуществляло тело, оно к этому привыкает.

Бодрствуя с группой преданных, я начинаю глубже понимать и ценить садху-сангу. Наш духовный учитель собрал вместе наших лучших друзей.

Дорогой Шрила Прабхупада,

прошу вас, избавьте меня от общения с непреданными, какими бы искушенными в делах они ни казались, и что бы они мне ни сулили. И если я порой устаю от своих братьев в Боге, позвольте быть терпимым.

По меньшей мере, сегодня вечером, я убежден в том, что путь, который вы открыли нам в ИСККОН, - лучший путь обратно к Богу.

00:00 - два часа ночи.

Мы вышли на улицу, чтобы не заснуть. Некоторое время я думал: "Не хочу повторять мантру". Это говорил мой ум. Но я стал повторять, и постепенно сопротивление исчезло.

Луна была яркой и большой, чуть продолговатой. Глядя на нее сквозь голые ветки одного дерева, я вспомнил, как в юности кричал дереву, Луне, ночи и самому себе: "О, потерян!" А теперь мы обращаемся к Богу: "Пожалуйста, прими меня!"

Иду в темноте, то и дело спотыкаюсь обо что-то. Помоги мне, Господи, снова молиться.

Три часа ночи.

Слышно, как водитель грузовика переключает скорости и как машина тяжело ползет в гору. Мычит корова. Слушаем магнитофонную запись "Чайтанья-чаритамриты". В киртане мы утратили свои прежние индивидуальности и обрели более совершенные "я". Прославлять Кришну лучше вчетвером, нежели одному. Тело и ум все так же страдают, но мы помогли друг другу петь; и мы продержались всю ночь.

Все: экадаши-врата завершена.

Утро следующего дня:

Прабхупада говорил: "Тот, кто выпивает каждый день, превращается в пьяницу. Подобно этому, тот, кто повторяет Святое Имя вновь и вновь, становится совершенным воспевающим". Но, в отличие от обыкновенных алкоголиков, у нас на следующий день после экадаши не бывает похмелья. Как раз наоборот: мы готовы повторять большое количество кругов. Мы горим желанием взяться за дело. Мозг чист, что позволяет нам делать выбор в пользу более полного сознания Кришны (особенно до того, как поешь).

17. КРИШНА НЕ ОДИН ИЗ МНОГИХ, А ЦЕНТР ВСЕГО

Обращение к сознанию Кришны похоже на революционный переворот в сознании, совершенный Коперником. До него люди на Западе придерживались теории Птолемея, согласно которой Земля является центром вселенной. Коперник "открыл" (и это также подтверждается Ведами), что в центре находится Солнце, а Земля - только одна из многочисленных планет, вращающихся вокруг него. Так же и для нас, до встречи со Шрилой Прабхупадой и его книгами, Бог был, в