Кришна Дхарма дас - Махабхарата, том 1 - Страница 11

окруженные заботой отца и матерей.

Шло время, и вот однажды Мадри, оставшись с Панду наедине, обратилась к нему с такими словами:

— Мой господин, я не жалуюсь на то, что ты менее благосклонен ко мне, чем к Кунти. Хоть я и происхожу из более знатной семьи, мне не на что жаловаться. Но я печалюсь, когда думаю, что у тебя нет сыновей от меня.

Положение, в котором оказалась Мадри, виделось ей невыносимым. У нее в роду не было еще ни одной царевны, которая бы не оставила после себя потомства. У Кунти было три сына, а недавно пришло известие, что жена Дхритараштры, Гандхари, родила в Хастинапуре сто сыновей. Она же — законная жена великого героя — оставалась бездетной. Мадри попросила мужа уговорить Кунти, чтобы та научила ее своей мантре. Мадри сказала, что ей было бы очень неловко самой просить Кунти об этом, поскольку та была ее соперницей.

Панду улыбнулся, чувствуя сострадание к младшей жене.

— О Мадри, я уже и сам думал об этом, но не решался сказать тебе, потому что не знал, как ты к этому отнесешься. Теперь же я знаю о твоем желании и непременно передам его Кунти. Думаю, она не откажет.

Царь тут же отправился к Кунти. Он рассказал ей о переживаниях младшей жены и попросил проявить к ней милосердие. Панду признался, что сам он также хотел обрести еще сыновей, чтобы еще надежнее гарантировать процветание своей семьи, включая самого себя и, конечно же, Кунти.

Кунти уступила просьбе мужа и обратилась к Мадри со словами:

— О благородная, я сама произнесу для тебя мантру. Пожалуйста, подумай о божестве, от которого ты хотела бы получить сына.

Мадри задумалась. Скорее всего, Кунти позволит ей воспользоваться мантрой лишь один раз. Если она вызовет неразлучных близнецов, богов Ашвини, то получит сразу двух сыновей. Не успела она подумать об этих двух богах, как они появились перед нею, излучая неземное сияние. Зардевшись от смущения, она попросила их соединиться с ней и даровать ей детей, и Ашвини сразу же согласились. От этого союза Мадри родила двух мальчиков несравненной красоты, получивших имена Накула и Сахадева. Когда они появились на свет, божественный голос произнес: «Своей энергией и красотой эти искусные и добродетельные сыны превзойдут даже собственных отцов».

Пятеро мальчиков росли не по дням, а по часам, и риши совершали для них все положенные обряды. Будучи годовалыми, дети выглядели как пятилетние. Панду переполняло счастье, когда он видел необыкновенную силу, красоту, энергию и мудрость своих сыновей. Мальчики стали любимцами риши, а игры их были подобны развлечениям гандхарвов, сошедших на землю.

Панду стал подумывать о том, нельзя ли ему получить еще одного сына от Мадри. Но когда он спросил Кунти, разрешит ли она Мадри еще раз воспользоваться мантрой, Кунти возмущенно ответила:

— Мой господин, эта злодейка обманула меня. Я дала ей мантру только раз, но она умудрилась получить двух сыновей. Если я дам ей мантру еще раз, то, боюсь, она превзойдет меня в количестве детей. Умоляю, не проси меня больше об этом одолжении.

Панду примирился с тем, что у него будет только пять сыновей, но вовсе не чувствовал себя обделенным. Его мальчики росли и становились все более похожими на богов. Все они были прекрасны, как бог Луны Сома, и могучи, как Индра. Они научились владеть луком и даже в ранней юности не раз проявляли незаурядную доблесть, бесстрашно сражаясь с обитавшими в горах свирепыми львами. Риши познакомили их со всем многообразием ведического знания. Подвижники дивились тому, как быстро росли мальчики, — словно лотосы, расцветающие в озерной воде. Панду и его жены возносили молитвы Господу Вишну, благодаря Его за свою великую удачу. Так они проводили дни в Гималаях, с любовью воспитывая детей.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

Пандавы приходят в Хастинапур

Воспользовавшись сокровищами, которые оставил ему Панду, Дхритараштра совершил в Хастинапуре пять жертвоприношений. Он раздал милостыню сотням тысяч брахманов и богатыми подношениями доставил радость богам. Царство процветало, у его жителей было все, чего только можно пожелать. Их жизнь была отдана добродетели, жертве и правде. Питая любовь и расположение друг к другу, они ни в чем не знали недостатка. Многочисленные особняки и дворцы Хастинапура теснились, как волны в океане. Посреди дворцов сияли золотые арки и искрились хрустальные фонтаны. Между широкими мощеными проспектами зеленели прекрасные сады, а воздух был напоен сладостным ароматом цветущих деревьев. Топот конских копыт и стук колес смешивались с трубным криком слонов и гудением раковин, возвещавшим о начале жертвенных обрядов. Город украшали тысячи высоких, отделанных изящной резьбой храмов, из которых раздавались звуки святых молитв, возносимых многочисленными брахманами. Хастинапур был похож на небесную столицу Индры, и каждый день множество вассальных царей приносили туда свою дань.

Дхритараштра правил царством от имени Панду. Ему помогал Бхишма. После того, как стало известно о проклятии Панду и его последующем отречении, Дхритараштра, несмотря на его слепоту, был возведен на трон. Он горевал о судьбе брата и очень тосковал по нему, однако в его отсутствие умело управлял всеми государственными делами.

Однажды во дворце Дхритараштры появился Вьясадева. Он был