Служите вайшнавам - Страница 15

и смертей. Родители должны понять, что ребенок не принадлежит им, а принадлежит Крищне. Кришна поручил нам заботу об этом ребенке. Если мы отвлекаем ребенка от сознания Кришны, мы оскорбляем Кришну. Кришна вручил ребенка нам, чтобы мы научили его, как он может вернуться к Богу. Мы должны уважать наших детей как принадлежащих Богу.

В первые годы своей жизни дети видят больше, чем слышат. Дети должны реально видеть, что мы служим и занимаемся сознанием Кришны, как мы приглашаем домой садху и служим им. Шрила Прабхупада объяснял, какое глубокое впечатление на него произвел тот факт, что, когда он был ребенком, его отец приглашал много садху к себе домой каждый день и кормил их прасадом. Все члены семьи служили этим садху. В конце Гоур Мохан Де говорил: «Пожалуйста, благословите моего сына, чтобы он стал великим преданным Шримати Радхарани». После того, как поели садху, начинали есть члены семьи. Шрила Прабхупада с самого раннего детства видел, как его отец делал замечательные подношения Божествам Радхи-Говинды. Каждый день отец брал его на арати Радхи-Говинды. Если ребенок видит, что его родители являются образцовыми преданными, что они повторяют мантру, что они приходят в храм, он будет стараться подражать им. Если же мать и отец будут ругаться между собой, то дети будут расти и думать: «Какой же смысл в этом сознании Кришны?» Ради своего ребенка родители должны вести себя очень ответственно. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати говорил: «Если бы я мог быть уверенным, что мои дети обретут сознание Кришны, я бы зачал множество детей. Я не думаю, что я способен на это, поэтому я принял санньясу». Он подчеркивал, какая это огромная ответственность — иметь ребенка в сознании Кришны.

Я думаю, что одна из добродетелей, которая недостаточно уважается в нашем Движении — это добродетель быть матерью. Иногда ребенок мешает нам. Мы думаем, что он мешает нам готовить на кухне для Божеств, мешает распространять книги, от него одни неприятности. Это неверное понимание. Если у вас есть ребенок, ваша главная обязанность — воспитать его, чтобы он был счастлив в сознании Кришны. Быть матерью — это одно из самых сложных служений. Этим служением нужно заниматься двадцать четыре часа в сутки. Если мы пренебрегаем этим служением ради какого-то другого, это значит, что мы не выполняем свои обязанности. Мы должны научиться ценить служение, которое несут матери.

Если муж и жена не хотят иметь детей, а хотят заниматься служением и действительно им занимаются, то они могут это делать. Однако если они решат завести детей, то они должны отнестись к этому очень ответственно.

Как определить варну преданного?

Мы уже говорили, что определить варну очень трудно. Необходимо разработать формулу, с помощью которой мы сможем делить людей.

В сущности, люди, которые занимаются философской деятельностью, священнослужители, проповедники, учителя, являются брахманами. Руководители и воины являются кшатриями. Фермеры, торговцы, бизнесмены относятся к вайшьям. Рабочие — это шудры. Те, кто является грихастхами, имеют свой род деятельности, который относится к одной из этих четырех категорий. В нашей общине в Бомбее мы учим людей исполнять свои обязанности, однако мы не делим их таким образом, мы делим их в основном на ашрамы.

Мы живем в соответствии с принципами «Бхагавад-гиты» и приносим все плоды своего труда в жертву Кришне и духовному учителю.

Говорится, что Господь Чайтанья был мягок сердцем и строг в соблюдении принципов. Обычно, когда строго и тщательно стараешься соблюдать принципы, то сердце становится жестким к окружающим.

Это может произойти только в том случае, если вы не следуете принципам должным образом, потому что мы должны понять дух, идею, которая стоит за следованием этим принципам. Главный принцип, который является основой всех регулирующих принципов движения Чайтаньи — «Тринад апи суничена тарор апи сахишнуна/ Аманина манадена киртаниях сада харих». Если мы просто жестко придерживаемся каких-то внешних принципов и не понимаем, зачем мы это делаем, то тогда наше сердце может стать жестким. Если мы очень сурово постимся, или не спим, или превращаемся в целомудренных фанатиков, мы делаем это не для того, чтобы увеличить наше преданное служение, мы делаем это для того, чтобы делать это. Прабхупада не особенно рекомендовал, чтобы мы постились. Суть нашего служения в том, чтобы стать инструментами сострадания нашего Гуру Махараджа по отношению друг к другу и ко всему миру. Какое бы служение мы не исполняли, в этом основная цель.

Каким бы служением мы ни занимались, будь мы распространители книг, пуджари, бухгалтеры, смысл этого в том, чтобы стать инструментами сострадания Шрилы Прабхупады по отношению друг к другу и ко всему миру. Строгость следования принципу нужна только для того, чтобы усилить наше желание следовать этому принципу. Строгость следования принципу нужна для того, чтобы наш ум не отвлекался на другую, чувственную деятельность, которая мешает нам стать идеальным слугой нашего Гуру Махараджа. Чем строже вы соблюдаете все принципы, тем мягче будет ваше сердце, потому что такое следование, такая