Радханатха Свами - Сила Майи - Страница 12

избавиться от этого, чтобы это исчезло. И никто вообще даже не знал, что это существовало. Это просто уплывает под землю посредством современных управляемых компьютеров канализационных систем. Но самые отвратительные экскременты – это экскременты свиньи, потому что свиньи едят экскременты. Что же это такое, испражнения свиней? Это переработанные экскременты. Экскременты, которые произошли от экскрементов. Есть цивилизованные свиньи, есть нецивилизованные свиньи. Цивилизованные свиньи – это свиньи, а нецивилизованные свиньи – это кабаны. Они как Адивас среди общины свиней, они живут в джунглях. Даже свиньи никогда не сойдутся с кабанами. Почему? Потому что они очень низкого уровня.

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур выбрал самый отвратительный пример из материальной природы – экскременты кабана, чтобы сравнить их с желанием этого престижа. Мы хотим, чтобы нас почитали, чтобы нас уважали. Мы хотим, чтобы люди следовали за нами, оказывали нам соответствующим нашему положению почести. Это экскременты кабана. И тем не менее люди стремятся сражаться со своими родственниками, близкими, чтобы наслаждаться этими экскрементами кабана, накапливать этого как можно больше. Люди готовы идти на развал чистых духовных движений, разрушать жизни людей, поскольку они настолько одержимы вкусом этих кабаньих испражнений. Очень трудно. Такова сила этих тонких нитей материальной природы, за которой Майя Дэви дергает нас. Так что пока в этом мире не появиться примеры людей, которые готовы и хотят действительно жить такой жизнью, в которой они могут принять прибежище у Верховной Личности Бога, следуя процессу занятия своих чувств и ума в преданном служении под должным руководством у духовных учителей, то ни у кого нет надежды освободиться от этого рабства.

Таким образом Прачеты отправились в лес. Очень искренне. И они сотрудничали, дружно жили. И мы читаем, что они встретили великих святых, вайшнавов, Господа Шиву, которые дали им мантры, молитвы, для того чтобы очистить их сердца, и разбудить сострадание Господа Вишну. Благодаря их смирению и союзу, их искренности, повторения этой мантры, Господь Вишну появился перед ними. Они вознесли прекрасные молитвы. И суть этих молитв в том, что они хотели лишь благословений от Господа, чтобы они смогли общаться с преданными в духе слуги слуги слуги бескорыстного желания служить в общении с преданными. Это единственное чего они хотели. Они считали себя недостойными просить чего-либо еще, помимо этого.

И Господь Вишну даровал им совершенство жизни. И сказал им, что их отец, царь Прачинабархишат, пока они были вдали и совершали тапасью, Нарада Муни проповедовал ему, и убедил его отречься от царства, и уйти в лес, и практиковать чистое преданное служение. Прачеты не знали, что их отец уже был варнапрастхой в лесу. Он уже ушел. Он избавился уже от всех этих мирских уз. Не поразительно ли это? В ведической цивилизации человек, у которого есть все, на самом деле ждет того дня, когда он сможет отречься от всего и просто уйти. Но материальное сознание – это держаться за это, так или иначе, не мытьем так катанием до последнего вздоха. И затем еще до нашего последнего вздоха мы пишем завещание, чтобы под влиянием иллюзии наших телесных представлений наши экспансии, через которых мы будем жить в этом мире, наши дети, они будут этим всем наслаждаться.

Но царь Прачинабархишат оставил все, это как посадка в экстренной ситуации. Нарада Муни сделал объявление по громкой связи. И он просто все оставил. И поскольку царство осталось без организации, без управления, без руководства, мир превратился в хаос. Менеджмент важен. Знаменитый случай. Прабхупада был во Вриндаване. Гирирадж Махарадж, он был один из самых доверенных лидеров Шрилы Прабхупады. Прабхупада видел в Гирирадже Махарадже человека честного и искреннего преданного. Он дал ему очень много прекрасных и важных наставлений. Прабхупада попросил Гирираджа, спросил у него: «Ты знаешь, что позволит нашему движению оставаться сильным и процветающим?» И Гирарадж Махарадж сказал: «Да. Чистота сознания и прочее. Если мы станем очень чистыми». И Прабхупада сказал: «Нет, хороший менеджмент, должная организация». Потому что это самой собой разумеется – чистота сознания. Если мы повторяем Харе Кришна, слушаем «Шримад-Бхагаватам», развиваем вкус к слушанию. Он уже обо всем этом сказал во всех свои книгах. Каждое предложение, каждый комментарий ведут к этому: к развитию вкуса, к слушанию, к преданию. Но как организация, для того чтобы помогать преданным делать это и чтобы они продолжали это делать – развивать желание, слушать, повторять, совершать преданное служение – необходима организация. Это очень реально. Без организации люди просто потеряются. Если люди потеряются, если у них не будет нормальных условий и направления, если у них не будет нормального руководства. Сколько людей смогут стать бабаджи: спать под деревьями и повторять три лакха каждый день? Не так много. Если мы хотим общества, которое действительно будет вдохновлять и защищать духовные стремления большого числа преданных, то должна быть хорошая организация и управление.

И вот пример. Это не Кали-юга. Это происходило в прошлую эпоху. Царь Прачинабархишат оставил царство. Он сделал это с благословении Нарада Муни, так что