Возрождение любви - Страница 8

действий. Несомненно, Шрила Прабхупада умел делать нечто подобное, но то чудо, которое он явил, значительно более велико.

2 Возрождение любви

Он вдохновил миллионы людей по всему миру на истинную жизнь, и это в самом деле чудо. Он умер, чтобы жить. Он прожил жизнь в служении другим, полностью освободившись от ложного эго. Он оставил Индию и поехал на Запад, чтобы поделиться сокровищем духовного знания со всем миром. Он не мог сдержать слез, глядя на людей, очарованных поверхностностью, плененных иллюзией и забывших истинное богатство своего сердца. Эти люди жили пустой жизнью и умирали глупой смертью, лишенные радости, не понимая, кто они есть на самом деле, кто такой Господь и что такое любовь.

В семьдесят лет Шрила Прабхупада покинул Индию на грузовом корабле, взяв с собой лишь сорок рупий, которые он нигде не смог бы обменять, потому что в Америке в 1965 году большинство людей даже не знали, что такое рупия. У него буквально ничего не было. Едва корабль отчалил от берега, у него началась морская болезнь и вдобавок он пережил несколько сердечных приступов. Целый год Прабхупада прожил в одиночестве в полузаброшенном квартале гетто, и его жизнь не раз подвергалась угрозам. Никто ему не помогал. Он мог бы вернуться в Индию, к спокойной жизни в своей тихой прекрасной обители во Вриндаване. Но, движимый состраданием, он оставался и продолжал упорно служить Кришне. Даже у людей из высшего общества сердца таяли, когда они видели это сострадание, бескорыстие и любовь,

а уж тем более у людей из среднего и низшего слоев общества. Прабхупада давал этим людям сокровенное знание «Бхагавад-гиты» и «Шри- мад-Бхагаватам» в полном соответствии с традициями преемственности парампары, основываясь на авторитетах. И хотя большинство из них едва могли понять его правильно, одно они чувствовали наверняка: «Этот человек любит нас сильнее, чем кто бы то ни было в этом мире и в нашей жизни, и, хотя он едва знаком с нами, он знает нас лучше, чем мы сами знаем себя».

В 1960-х годах в Америке вспыхнула социальная революция. Молодое поколение выступило против старших и тех устоев, которых те придерживались в жизни. Это называлось контркультура. Эта контркультура задавала стандарты, совершенно противоположные существовавшим на тот момент. Представители контркультурного движения известны как хиппи, и их девизом стало: «Никогда не доверяй никому старше тридцати лет. Не верь даже своим родным. Можешь относиться к ним с уважением, но не доверяй». Таковы были их идеалы.

А тут появляется человек, которому семьдесят лет, и он говорит этим молодым людям, что нужно прекратить принимать наркотики и заниматься незаконным сексом, перестать есть мясо и играть в азартные игры, а вместо этого нужно воспевать имена Господа в спокойном состоянии ума, как минимум шестнадцать кругов в день, и посвятить свою жизнь любовному служению Господу.

И эти «дети цветов» послушались Шрилу Прабхупаду. Вот это действительно чудо. Чудо — это не просто показать какой-то фокус. Чудо — это изменить к лучшему человеческую жизнь. Они увидели в этом пожилом бенгальском садху необусловленную любовь и неограниченную свободу духа, которую может открыть только полное, абсолютное вручение себя Господу и бескорыстное преданное служение Ему. Прабхупада, в его возрасте, после сердечных приступов, с великой любовью готовил для них, убирал за ними и старательно учил всему, что знал сам. Он никогда не осуждал их за их недостатки, но в то же время был непоколебимо тверд и бескомпромиссен в вопросах стандартов чистоты и служения. И действительно, если вы хотите реализовать Абсолютную Истину, то должны неуклонно следовать предписаниям. Но в то же время Шрила Прабхупада любил человека при любых обстоятельствах, какой бы поступок тот ни совершил — Прабхупада любил безусловно. Даже если кто-то курил сигареты и марихуану и принимал ЛСД, Прабхупада никогда не осуждал его как личность. Он говорил: «Ненавидь грех, но не грешника, потому что Господь присутствует в сердце каждого». Он любил душу каждого живого существа, саму его суть, и старался помочь людям найти и раскрыть эту любовь внутри самих себя.

Вот что означает «умереть, чтобы жить»: оставить ложные отождествления, все наносное, чужеродное, все корыстные эгоистические концепции и начать жить по-настоящему, жизнью существа божественной природы. Достичь лотосных стоп Шри Кришны, раскрыв Его любовь в своем собственном сердце, и стать инструментом Его любви в этом мире — вот что такое «умереть, чтобы жить». Процесс очищения и настоящая жизнь — вот суть искусства умирать.

Вопросы и ответы

В этом мире все говорят, что нужно научиться уважать и ценить себя, но как только мы начинаем стараться это делать, сразу же вмешивается ложное эго. Какова разница между адекватной самооценкой и эго с духовной точки зрения?

Научитесь уважать свое истинное «я», саму суть своего существа, не потворствуя ложному «я». Вот что такое настоящее самоуважение. Духовное самоуважение — это жить в гармонии с внутренней природой души, в гармонии с чувством собственного достоинства. Господь Чай- танья утверждал: «Я не брахман, не кшатрий, не вайшья и не шудра, я не брахмачари, не гри- хастха, не ванапрастха и не санньяси — это все