Великие вайшнавы (Том 1) - Страница 33

все равно разрушается со временем. Рагхунатха Бхатта Госвами своим примером учит нас секрету счастья: «Сделайте счастливым Кришну!» Бхакти это искусство доставлять удовольствие Кришне. Когда мы поливаем корень дерева, питание получают все его части.

Рагхунатха Бхатта Госвами был великим ученым и обладал замечательными качествами, но, тем не менее, находил удовольствие в том, чтобы просто помогать Рупе Госвами. У него было множество учеников, и среди них были даже цари, которые поклонялись ему, как Богу. И несмотря на это, он на виду у них смиренно кланялся другим вайшнавам и занимал всех своих учеников служением вайшнавам. Он всегда пребывал в умонастроении слуги слуги слуги Господа, и все очень любили его.

Так Рагхунатха Бхатта Госвами жил среди Госвами Вриндавана. Он никогда в жизни не слушал и не говорил о недостатках других преданных. Правда это была или не правда — он не хотел слышать об этом.

Разумеется, как объясняет Шрила Прабхупада, проповедникам иногда приходится различать людей и учитывать эти различия. Но Рагхунатха Бхатта Госвами был просто неспособен на это. Это качество само собой проявляется в сердцах тех, кто привязан к воспеванию славы Кришны. И это должно быть целью, к которой следует стремиться в процессе преданного служения.

Лекция от 27.7.1999, Вриндаван-Говардхан Ятра 23.10.2011

"Господь Чайтанья дал мне все благословения. Это он открыл мне двери во Вриндаване и дал мне доступ к тайне Враджа-бхакти. Господь Чайтанья для меня - все!"

Гопал Бхатта Госвами

Путешествуя по Южной Индии, Господь Чайтанья пришел в Шри Рангам, где Он танцевал в экстазе перед Божеством Господа Ранганатхи. Этот танец с воздетыми руками и великое сострадание в глазах Шри Гауранги Махапрабху привлекли к санкиртане множество людей. Удержаться было невозможно. Господь Чайтанья затопил весь этот город Кришна-премой.

Брахман Венката Бхатта — священник храма Ранганатхи — припал к стопам Господа Чайтаньи и пригласил Его остановиться у него в доме. Когда Господь Чайтанья пришел, Венката Бхатта омыл Его стопы и обрызгал этой водой головы своих братьев Трималы Пати и Прабходананды Сарасвати и свою голову, а семилетний сын его Гопал Бхатта выпил ее. Увидев изумительную форму Чайтаньи Махапрабху, Его величие и сострадание, выпив воду с Его стоп, маленький мальчик упал наземь и плакал, переполненный чувствами. С того дня и до конца его дней его жизнь и душа принадлежали Господу Чайтанье.

Следующие четыре месяца маленький Гопал Бхатта был занят простым незначительным служением Господу Гауранге. Однажды его сердце, как молния, поразила мысль: «Этот мой возлюбленный Господь оставил в Навадвипе прекрасную супругу, сбрил великолепные волосы, снял роскошные одежды и драгоценные украшения и облачился в одежды санньяси». Весь день Гопал Бхатта плакал: «Почему я так неудачлив? Я не родился в Навадвипе, где мог бы видеть своего Господа в образе Верховного Наслаждающегося. Мне досталось видеть, как Он принимает аскезы санньясы. Сердце мое разрывается на части». Всю ночь он не мог заснуть и, забывшись под утро, увидел во сне Господа Чайтанью, Господа Нитьянанду, Адвайту Ачарью и других преданных, которые шли по берегу Ганги в Навадвипе. Роскошные волосы Господа Чайтаньи развевались на ветру, тело было украшено пышной цветочной гирляндой. Маленький Гопал Бхатта тоже шел в этой процессии рядом с Господом Чайтаньей. Затем его позвал Господь Нитьянанда и сказал: «Мы раскроем тебе тайну...» Но как только Господь Нитьянанда склонился к его уху, Гопал проснулся. Он тут же побежал в комнату к Господу Чайтанье и со слезами на глазах припал к Его стопам. Гауранга улыбнулся и уже наяву явил перед глазами Гопала Бхатты Свою изумительную форму Шьямасундары, играющего на флейте в лесу Вриндавана. Гопал увидел павлинье перо в Его волосах, гирлянду из лесных цветов, украшающую тело цвета грозового облака. Затем эта форма Нандананданы преобразовалась в прекрасную форму Навадвипачандры — Господа Чайтаньи в Его Навадвипа-лиле. Господь Гауранга с воздетыми руками затоплял весь мир звуками Святого Имени! В восторге Гопал Бхатта омывал слезами стопы Гау-ранги Махапрабху... Подняв голову, он снова увидел Господа Чайтанью в облике санньяси. Господь поднял Гопала, посадил к Себе на колени и омыл его Своими слезами.

Господь Чайтанья сказал Гопалу Бхатте: «Я пошлю тебя во Вриндаван. Там ты встретишь Рупу и Санатану Госвами и будешь им младшим братом. Тогда исполнятся все твои сокровенные желания. А пока оставайся в Шри Рангаме и заботься о своих родителях — они Мои возлюбленные преданные».

Счастье, которое царило в Шри Рангаме эти четыре месяца, невозможно описать человеческими словами. Но ближе к концу Чатурмасьи Венката Бхатта, Тримала Пати, Прабходананда Сарасвати и Гопал Бхатта затосковали: «Очень скоро наш Господь покинет нас. Как мы будем жить? Мы так привязались к Нему, целыми днями напролет воспевая с Ним Святые Имена, ведя Хари-катху, вместе получая даршан Господа Ранганатхи и совершая омовения в реке Кавери...» Увы, этот день настал, и Господь Чайтанья ушел. Семья Венкаты Бхатты находила утешение в том, что день и ночь они вспоминали игры Чайтаньи Махапрабху в Шри Рангаме и обсуждали игры Кришны и Радхи во Вриндаване, вкус к которым пробудил в них Шри Чайтанья.

Гопал Бхатта стал учеником своего дяди Праб-ходананды