Vaisnava_seva - Страница 9

каждого

есть потребность в заботе и внимании. Кураторы одних брахмачари являются подопечными других брахмачари.

Каждую неделю они встречаются друг с другом и каждый день куратор разговаривает со своими подопечными. Все

брахмачари должны учиться проповедовать в колледжах. Сейчас у нас живут пятнадцать брахмачари, которые

занимаются исключительно тем, что проповедуют в колледжах. Мы еженедельно проводим программы в сорока

пяти институтах. Около пятисот студентов серьезно интересуются и практикуют сознание Кришны. Более ста

пятидесяти студентов следуют четырем регулирующим принципам, повторяют шестнадцать кругов. Другие триста

пятьдесят полностью уверены в том, что они в будущем должны тоже повторять шестнадцать кругов и следовать

принципам. Из сорока преданных, которые живут в ашраме, двадцать пять пришли благодаря проповеди в колледже.

Мы не разрешаем им бросать институт. Пока они учатся в институте, они распространяют там сознание Кришны.

Двенадцать других брахмачари, которые живут в ашраме, занимаются исключительно распространением книг.

Между грихастхами и брахмачари существуют замечательные любовные отношения, они вместе работают над

всеми проповедническими проектами. Прихожане считают брахмачари истинными садху, они полностью

финансируют наши проповеднические программы. Помимо сорока пяти институтов, в которых мы проповедуем, мы

также проповедуем в двадцати двух микрорайонах Бомбея. Грихастхи этих микрорайонов находят место для

проведения программы, финансируют прасад и все остальное. Сотни и сотни людей получают сознание Кришны. В

результате тесного сотрудничества грихастх и брахмачари в прошлом декабре во время марафона Шрилы

Прабхупады они распространили шестьдесят две тысячи "Гит" в твердых обложках.

У нас также есть небольшой детский дом, где живут тридцать два маленьких мальчика из очень бедных семей.

Два наших брахмачари заботятся об этих детях. Все прихожане также считают их своими детьми. Мальчики учатся

быть преданными, все они встают на мангала-арати, все танцуют и очень благодарны тому, что о них заботятся. Они

с большим удовольствием принимают сознание Кришны. Иногда обнаруживается, что эти дети - лучшие

преданные, чем наши собственные дети. Наши дети иногда считают, что сознание Кришны, это то, что они обязаны

делать. А некоторые из этих детей пришли сюда с улицы, их матери были вдовами, а теперь о них заботятся, их

кормят, они могут смотреть на Божества, поэтому они очень благодарны за все. Некоторые из этих детей, вырастая,

становятся нашими прихожанами, другие остаются в ашраме. Главный пуджари храма Радха-Гопинатха как раз

выпускник этого детского дома. Главный пуджари храма ИСККОН в Пуне - также его выпускник.

У нас довольно высокий стандарт поклонения Божествам. Божествам в основном поклоняются брахмачари, но

грихастхи много помогают им. Мы регулярно устраиваем особые семинары для всех брахмачари и грихастх. Мы

учим их всем тонкостям поклонения Божествам и вайшнавского этикета. Прежде чем кому-то будет позволено

взойти на алтарь и дотронуться до Божества, нужно пройти всю программу обучения, сдать письменный и

практический экзамен. Нужно, чтобы преданные очень серьезно принимали поклонение Божествам.

В храме есть также особый департамент для приема гостей. Постоянно несколько преданных ожидают гостей.

Любого человека, приходящего в храм, встречают со сложенными руками, кем бы он не был. Шрила Прабхупада

говорит, что любой, кто приходит в храм, послан сюда Кришной. Гостю вручают маленькую брошюру, в которой

объясняются основные принципы нашей философии, рассказывается о Шриле Прабхупаде и о Божествах. Там также

есть расписание всех событий, которые происходят в храме. Им дается чаранамрита и прасад. Люди, которые

пришли в храм один раз, приходят снова, к своему новому другу - садху. Они приглашают с собой друзей. Всех

брахмачари учат принципу гостеприимства. Грихастхи тоже помогают в этом.

Глава 10

Дух служения вайшнавам

За эти два дня мы попытались рассказать вам, как мы обучаем грихастх и брахмачари. Самое важное - это дух,

на котором все основано. Идея заключается в том, что мы учим наших преданных быть настоящими вайшнавами в

соответствии со своей варной и ашрамом. Мы думаем обо всех потребностях преданного и создаем различные

формы служения, благодаря которым мы можем помочь друг другу. Любой преданный, который искренне пришел

участвовать в Движении сознания Кришны, не должен чувствовать, что он заброшен и никому не нужен. Мы

должны приложить все усилия для того, чтобы каждый преданный испытывал счастье, живя в Движении сознания

Кришны. Шрила Прабхупада приложил столько усилий, чтобы сделать преданных счастливыми. Наша обязанность

заключается в том, чтобы делать то же самое. Люди не могут быть счастливы в нашем обществе, если у них нет

сознания Кришны. Не все из того, о чем мы говорили, можно применить в других местах, но мы это делаем так. В

результате преданные очень счастливы, они чувствуют заботу и они объединены.

Мое смиренное мнение заключается в том, что, если лидеры любого храма решат, что эти две вещи -

воспитание преданных и забота о них - очень важны, то все, что бы они не делали, увенчается успехом. Это можно

делать так или по-другому. Кришна, безусловно, даст нам все необходимое, чтобы мы могли служить вайшнавам.

Когда преданные поняли, как важно распространять книги Шрилы Прабхупады, то Кришна вдохновил их, и

они изобрели тысячи различных способов, как это