Гитамрита - Страница 4

принести благо своим родственникам, пошли их в рай, победив их в битве. Эта война началась без всяких усилий. Она началась лишь по воле провидения. Ты имеешь счастье сразиться с такими людьми, как Дрона и Бхишма. Битва принесет тебе славу, смерть приведет тебя в рай, а победа прославит тебя. Однако, если ты не исполнишь свой религиозный долг и не будешь сражаться, то несомненно ты совершишь грех пренебрежения долгом. Также ты потеряешь свою воинскую честь. Поэтому люди всегда будут говорить о твоем позоре.

- Я стерплю позор, Кришна.

Кришна сказал:

- Но эта боль хуже, чем смерть, Арджуна. Если ты оставишь сражение даже до его начала, люди назовут тебя пастухом. Если ты думаешь, что они могут называть тебя этими дурными именами, но ты спасешь свою жизнь, избежав сражения, то мой тебе совет: уж лучше тебе умереть на поле битвы. Ты не должен убегать, страшась за свою жизнь, Арджуна. Лучше погибни в сражении. Тогда по миру не пойдет молва дурного общения со Мной, и ты не потеряешь свой престиж в обществе. Эти люди, которые превозносили твою славу, будут думать, что ты лишь из страха оставил битву, потому что страх - это единственная причина, по которой кшатрийи отказываются от сражения. И уж точно никто не будет думать, что ты отказываешься из-за любви к родственникам.

- Но я полагаю, что эта война будет причиной разрушения семей, Кришна. Люди будут думать, что я сделал это из сострадания, и так я сохраню свою славу.

- Э, Арджуна. Не думай, что такие маха-ратхи, как Дурйодхана и Карна будут думать, что ты убежал с поля битвы из сострадания к твоим братьям и деду. Они будут думать, что ты убежал из страха за свою жизнь, и вся твоя возвышенная репутация отправится в ад. Враги станут поносить тебя и с презрением отзываться о твоем мужестве. Они назовут тебя евнухом. Что может быть более мучительным для тебя? Поэтому, о Каунтея, либо ты будешь убит на поле боя и достигнешь небесного царства, либо завоюешь царство земное и будешь наслаждаться им. Так наберись же решимости и сражайся. Используй свой разум, действуй с непривязанностью и сражайся во имя долга, не думая о радости и горе, о потерях и приобретениях, победе и поражении. Поступая так, ты никогда не навлечешь на себя греха. До сих пор я описывал тебе аналитический путь получения этого знания, теперь же послушай, как можно обрести его, выполняя деятельность, не приносящую выгоды. Когда ты будешь действовать, обладая этим знанием, ты сможешь освободиться от кармических действий и их последствий. Арджуна, тот, кто идет по этому пути, не знает потерь. Даже небольшое продвижение по нему защитит человека от всех его страхов. Находящиеся на этом пути тверды в своих намерениях и преследуют только одну цель. Многоветвист разум тех, кто нерешительны. Люди, обладающие скудными знаниями, прельщаются ветвистыми словами Вед, которые рекомендуют им совершать различные кармические действия для вознесения на райские планеты, для завоевания могущества и богатства. Стремясь к чувственному удовлетворению и богатой жизни, они совершают пышные церемонии и думают, что нет ничего превыше этого. Введенные в заблуждение чувственным удовлетворением, они не совершают жертвоприношения ради Всевышнего Господа. В основном в Ведах говорится о трех гунах материальной природы, и ты должен освободиться от влияния этих гун. Освободись от всяких беспокойств, стремления к приобретению и самосохранению, утвердись в своем "я". Все, чему служит маленький водоем, можно исполнить с помощью большого резервуара воды. Подобно этому все назначение Вед открывается тому, что знает их конечную цель. И Я знаю эту цель, Арджуна. Поэтому Я объявляю тебе как твой гурудев: ты имеешь право исполнять только свой долг воина. Так ты разовьешь в себе чувство долга. Твое сердце почти чисто, поэтому Я даю тебе такие наставления. Никогда не пренебрегай своим долгом. Никогда не считай себя причиной результатов своей деятельности. Итак, Я благословляю тебя, чтобы ты не думал так. О Арджуна, Я веду твою колесницу, не спрашивая ни о чем, поэтому сейчас делай то, что Я тебе говорю, не задавая вопросов. Отбрось все свое самолюбие и полностью предайся. Те, кто желают наслаждаться плодами своих трудов, есть скупцы. Но тот человек, который совершает жертвоприношения, освобождается от хороших и плохих последствий своих действий даже в этой жизни. Поэтому стремись к йоге, в которой заключено все искусство деятельности. Мудрецы, совершая этот процесс йоги, освобождаются от рабства этого материального мира и достигают состояния, неподвластного страданиям. Когда твой разум выберется из дебрей иллюзии, и тебя больше не будет интересовать общепринятая дхарма, ты станешь безразличным ко всем второстепенным соображениям. Когда цветистый язык Вед больше не будет волновать твой ум, когда он будет постоянно пребывать в трансе самоосознания, тогда ты достигнешь божественного сознания.

Арджуна сказал:

- О Кешава, каковы признаки того, кто погружен в трансцендентальное сознание? Как он говорит, как сидит, как ходит?

Кришна сказал:

- Когда человек отказывается от всех чувственных желаний, порожденных его умом, когда он находит