Прабхавишну Свами - С сердцем бенгальской матери - Страница 69

ниджа-гхара”палаила рагхунатха —утхила колахала

Йадунандана Ачарйа сказал: «Он спросил у меня разрешения и пошел домой». Тогда поднялся крик: «Рагхунатха бежал!»

т. 178 танра пита кахе, — гаудера саба бхакта-гана”п- рабху-стхане нилачале карила гамана

Отец Рагхунатхи даса сказал: «Сейчас все бенгальские преданные отправились в Джаганнатха Пури на встречу со Шри Чайтанйей Махапрабху.

т. 179 сеи-сангерагхунатха гела палайа”амара путрере туми диба бахудийа

Рагхунатха дас бехал вместе с ними. Пусть десять человек немедленно поспешат на поимку и вернут его».

т. 180 шивананде патри дила винайа карийа”амара пут- рере туми диба бахудийа

Отец Рагхунатхи даса написал письмо Шивананде Сене с нижайшей просьбой: «Пожалуйста, верни моего сына».

т. 181 джханкара парйанта гела сеи даша джане

джханкарате паила гийа вайшнавера гане

Эти десять человек догнали группу вайшнавов, идущих в Нилачалу, только в Джганкаре.

т.182 патри дийа шивананде варта пучхила

шивананда кахе, — тенха этха на аила

Передав письмо, посланцы спросили у Шивананды Сены о Рагхунатхе дасе, но Шивананда Сена ответил: «Его здесь не было».

т. 183 бахудийа сеи даша джана аила гхара

танра мата-пита ха-ила чинтита антара

Десять посланцев вернулись, а отец и мать Раг- хунатхи даса очень встревожились.

т. 184 этха рагхунатха-даса прабхате утхийа пурва-мукха чхади дакшина-муюса хайа

Рагхунатха дас же, переночевав в доме молочника, встал рано утром и, вместо того, чтобы идти на восток, повернул к югу.

т.185 чхатрабхога пара хана чхадийа сарана куграма дийа дийа карила прайана

Он миновал Чатрабхогу, но вместо того, чтобы идти главной дорогой, пошел тропой, ведущей от деревни до деревни.

т. 186 бхакшана апекша нахи, самаста диваса гамана кшудха нахи бадхе, чайтанйа-чарана-праптйе мана

Не заботясь о пище, он шел целый день. Голод не докучал ему, ибо ум его был сосредоточен на мыслях -< о том, как обрести прибежище у лотосных стоп Шри / Чайтанйи Махапрабху.

т. 187 кабху чарвана, кабху рандхана, кабху дугдха-пана йабе йеи миле, тахе ракхе ниджа прана

Иногда он жевал поджаренные зерна, иногда варил что-нибудь, а иногда пил молоко. Так он поддерживал жизнь тем, что попадалось по пути.

т. 188 бара дине чали гела шри-пурушоттама патхе тина-дина матра карила бходжана

За двенадцать дней он достиг Джаганнатха Пури, но из этих двенадцати ел только три дня.

т.189 сварупади<аха госани ачхена васийа хена-кале рагхунатха милила асийа

Когда Рагхунатха дас пришел к Шри Чайтанйе Махапрабху, Господь сидел вместе со Своими спутниками, возглавляемыми Сварупой Дамодарой.

т. 190 анганете дуре рахи карена пранипата мукунда-датта кахе, — эи аила рагхунатха

Оставшись поодаль во дворе, он распростерся в поклоне. Тогда Мукунда Датга сказал: «А вот и Рагхунатха».

т. 191 прабху кахена, — аиса, тенхо дхарила чарана утхи прабху крипайа танре кайла алингана

Услыхав эти слова, Шри Чайтанйа Махапрабху приветствовал Рагхунатху даса. «Подойди», - сказал Он. Тогда Рагхунатха дас обнял лотосные стопы Господа, но Господь встал и по Своей беспричинной милости обнял Рагхунатху даса.

т. 192 сварупади саба бхактера чарана вандила

прабху-крипа декхи сабе алингана кайла

Рагхунатха дас вознес молитвы лотосным стопам всех преданных, начиная со Сварупы Дамодары Госвами. Став свидетелями особой милости, которую Шри Чайтанйа Махапрабху даровал Рагхунатхе дасу, все они тоже заключили его в объятия.

т.193 прабху кахе, — кришна-крипа балиштха саба хайте томаре кадила вишайа-виштха-гарта хайте

Господь Шри Чайтанйа Махапрабху сказал: «Милость Господа Кришны могущественнее всего. Так Господь спас тебя из ямы жизни материалиста, подобной отхожему месту».

Комментарий Шрилы Прабхупады: Закон кармы присуждает каждому определенную меру материальных страданий или наслаждений, но милость Господа Кришны настолько могущественна, что Господь может изменить все последствия былой кармы, то есть деятельности ради плодов. Господь Шри Чайтанйа Махапрабху указал на именно такую милость Господа Кришны. Эта милость могущественнее всего, ибо она спасла Рагхунатху даса от крепких пут жизни материалиста, которую Господь сравнил с отхожим местом. Шри Чайтанйа Махапрабху выразил Свою мысль, что люди, привязанные к материалистичному образу жизни, подобны червям, живущим в испражнениях и не способным из них выбраться. Гри- ха-врата - тот, кто поклялся жить в комфортабельном доме, несмотря на то, что жизнь на самом деле исполнена страданий, — пребывает в жалком положении. Только милость Кришны может спасти человека из этого жалкого положения. Без милости Кришны невозможно выбраться из болота жизни материалиста. Несчастное живое существо неспособно самостоятельно отказаться от своего материалистичного положения — это становится возможным только тогда, когда ему дарует Свою особую милость Кришна. Господь Чайтанйа Махапрабху прекрасно знал, что Рагхунатха дас — уже освобожденная личность. Однако Господь подчеркнул: исполненная материальных преимуществ жизнь, которую вел Рагхунатха дас как сын богача, наслаждаясь обществом необыкновенно прекрасной жены и услугами многочисленной челяди, подобна отхожему месту. Господь ясно указал, что положение обывателей, которые наслаждаются материальным благополучием и семейной жизнью, не лучше положения червей в испражнениях.

Комментарий Шрилы Прабхавишну Свами: Чайтанйа Махапрабху использует весьма крепкие слова. Но иногда приходится делать это, чтобы рассеять невежество материального существования, окутавшее человека. В противном случае он будет держаться за образ жизни материалиста.

т. 194 рагхунатха мане кахе, — кришна нахи джани

тава крипа кадила ама, — эи ами мани

Мысленно Рагхунатха дас ответил: «Я не знаю, кто такой Кришна. Знаю лишь, что от семейной жизни меня спасла Твоя милость, Господи».

т.195 прабху кахена, — томара пита-джйетха дуй джане чакраварти-самбандхе хама аджа кари мане

Господь