Прабхавишну Свами - С сердцем бенгальской матери - Страница 31

образом: мула-пракритир авикритир маха- дадйах пракрити-викритйах сапта шодашакас ту викаро на пракритир на викритих пурушах. Энергия, действующая как материальная природа и состоящая из двадцати трех элементов, не является первопричиной творения. Господь входит в эти элементы и воздействует на них Своей энергией, которую именуют Кали. Этот принцип признают все ведические писания. В «Брахма-самхите» (5.35) сказано:

эко пй асау рачайитум джагад-анда-котим йач-чхактир асти джагад-анда-чайа йад-антах андантара-стха-параману-чайантара<тхам говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

«Я поклоняюсь предвечному Господу, Говинде, изначальной Личности Бога. В форме одной из Своих частей, полной экспансии (Маха-Вишну), Он входит в материальную природу, затем (в образе Гарбходакашайи Вишну) — в каждую из материальных вселенных, а после этого (в образе Кширодакашайи Вишну) проникает во все элементы, в том числе и в каждый атом материи. Подобным формам Господа в мироздании нет числа; они находятся во всех вселенных и внутри каждого атома».

Это подтверждается также в «Бхагавад-гите» (10.42):

атхава бахунайтена ким гйатена таварджуна виштабхйахам идам критснам экамшена стхито джагат

«О Арджуна, тебе незачем знать о Моих бесчисленных энергиях и многообразных проявлениях их деятельности. В форме одной из Своих частей — полной экспансии (Параматмы, или Сверхдуши)—Я вхожу в материальный космос, проникая во все вселенные и во все составляющие их элементы. Так создается этот мир». За чудесными проявлениями материальной природы стоит

Господь Кришна, и потому Он является первопричиной всего сущего, или высшей причиной всех причин.

Комментарий Шрилы Прабхавишну Свами: Примечательно, что в этом комментарии Шрила Прабхупада цитирует стихи «Бхагавад-гиты», в которых Кришна говорит Арджуне: «Тебе незачем знать о Моих бесчисленных энергиях». Такого рода знание не является необходимым для постижения Верховной Личности Бога. Хотя эти темы и обсуждаются на страницах «Шримад-Бхагаватам», большую часть этого произведения составляют темы, помогающие нам познать Верховную Личность Бога, Его воплощения и науку преданного служения. Однако поскольку это писание предназначено для обитателей материального мира, оно объясняет также и действие материальных энергий Господа, чтобы человек научился различать между Его энергиями, - в противном случае он падет их жертвой. Уяснив, что такое дух и материя, человеку будет легче развиваться духовно. В духовной сфере тоже имеются определенные различия - дживы (пограничная энергия) и вишну-таттва, Сам Господь. Преданные должны иметь элементарные представления 0 Действии энергий Господа, углубляться же в эти вопросы им, как правило, не интересно. Ученые-материали- еп* же, напротив, пытаются детально исследовать материю. Шрила Прабхупада сказал: «Пусть они занимаются всем этим, мы же воспользуемся плодами их трудов. Пусть они создают самолеты, а мы будем использовать их в сознании Кришны. Мы не заинтересованы сами производить машины и самолеты». Он назвал это «философией змеи»: змея проникает в вырытую мышью нору, проглатывает мышь и занимает ее жилище. Пусть материалисты продолжают заниматься угра-кармой, а если они произведут что-то полезное — мы воспользуемся этим. В этом обязанность преданного: он должен видеть все как энергии Кришны, использовать их в служении Ему, и убеждать других поступать также. Как говорил Шрила Прабхупада, Джордж Харрисон тяжело трудился, чтобы заработать много денег, а мы убедили его пожертвовать Бхактиведанта Мэнор. Другой пример - Альфред Форд, Амбариша дас, очень богатый человек, который и сейчас продолжает жертвовать много денег. Он потратил миллионы долларов на строительство са- мадхи Шрилы Прабхупады.

Беда в том, что в Кали-йугу, в силу того, что все внимание людей сосредотачивается на материи, обществу недостает духовного руководства. В «Нектаре преданности» описываются различные виды мистических сил: йог может не только ходить по воде или по острым камням, но и, просто протянув руку, достать предмет с другой части планеты. Прабхупада сказал, что современные ученые достигли многих из этих совершенств. Например, вчера утром на завтрак, говорил он, мне подали манго, привезенные из другой страны. Преданным не требуется развивать мистические силы, чтобы достать манго из другой страны, — материалисты уже делают это при помощи самолетов. Материальная наука добилась многого. Насущная потребность общества - это духовное руководство, способное объяснить, в чем высшая цель жизни.

Шастры сравнивают общество с организмом, в котором брахманы подобны голове, кшатрии — рукам, вай- шйи - желудку, а шудры - ногам. Если отрубить руку или ногу, тело выживет, но без головы ему придет конец. В Кали-йугу с течением времени в обществе становится все меньше и меньше духовников. Всего несколько сот лет назад в Европе религии уделялось гораздо больше внимания. Путешествуя по Европе, вы увидите множество храмов. Здесь, в России, есть множество прекрасных зданий, которые не используются для богослужений. Современные здания - это просто квадратные бетонные блоки, будь то жилые дома или кинотеатры. Сейчас даже в индийских деревнях очень редко возводят храмы. Вместо этого строят кинотеатры, в которых все деревенские жители собираются на премьеры фильмов. Так же обстоит дело и с музыкой: несколько сот лет назад она была посвящена духовным темам. Но современное искусство связано с чувственными наслаждениями — незаконным сексом, мясоедением, опьянением, азартными играми, а все герои, звезды экрана, знаменитости — пьяницы и охотники за женщинами.

В прошлом году в Австралии впервые за всю историю католической церкви ни один человек не поступил в духовную семинарию. Представьте