Секреты энтузиазма - Страница 12

Радхарани. Радха бхава прабху сада абхиман — Махапрабху всегда пребывал в радха-бхаве. Первые 24 года Он скрывал это, но когда Он переехал в Джаганнатха- пури, эта Радха-бхава все больше проявлялась в нем. Затем Господь Нитьянанда — экспансия Бога, бхакта-сварупа. Затем Бхакта-аватара, инкарнация Бога — Адвайта Ачарья, Маха- Вишну. Между Господом Чайтаньей, Господом Нитьянандой и Адвайтой Ачарьей есть небольшие различия. В английском языке слова инкарнация, экспансия, аватара очень похожи по смыслу, но на санскрите они имеют разное значение.

Санскрит — это очень тонкий язык. Например в 24 главе Мадхья-лилы Господь Чайтанья дает 7 значений слова атма — душа, тело, ум, Абсолютная Истина, решимость, разум и сваб- хава. Значения зависят от контекста. Поэтому комментарии

на священные писания порой более важны, чем сам текст. В ранние дни ИСККОН, 67-68-х годах Шрила Прабхупада еще не издал «Бхагавад-гиту» и мы использовали «Бхагавад-гиту» доктора Радхакришнана, майавади. Шастры говорят: майавади кришна апарадхи—майавади это худшие оскорбители Кришны. Но Шрила Прабхупада позволил нам использовать эту «Бхагавад-гиту». Он говорил, что перевод был хорошим, но комментарии — ерундой и не разрешал нам их читать.

Итак, Господь Чайтанья — это Сам Кришна, Нитьянанда — Его экспансия, Адвайта — Его инкарнация и четвертая истина — это энергия бхакти-шакти. У Господа есть множество энергий. Во введении к «Чайтанъя-чаритамрите» Шрила Прабхупада пишет, что из всех энергий Кришны самая важная — хладини- шакти, энергия, дарующая блаженство. Эту энергию олицетворяет Шримати Радхарани. Бхакти-шакти — это воплощение Радхарани, Гададхара Пандит. Было два Гададхара — Гададха- ра Пандит и Гададхара дас — это две разные и в то же время одинаковые личности. Гададхара Пандит — это сама Радхарани, а Гададхара дас — воплощение сияния Радхарани и также одной из гопи, спутниц Господа Баларамы. Таким образом, в нем одном воплотились две личности. В Ади-лиле «Чайтанья- чаритамриты» Гададхара дас описывается как одна из ветвей, идущих от Господа Нитьянанды.

Пятым членом Панча-таттвы является Шривас — воплощение преданного, воплощение Нарады Муни. У него было четыре брата. Когда Шривас был еще маленьким, умер Его старший брат, Налини Пандит, жена которого в то время была беременна. Затем у нее родилась дочь, Нараяни, которая стала матерью Вриндавана даса Тхакура, автора «Чайтанъя-Бхагаваты».

Таким образом, даже во времена Господа Чайтаньи бывало, что великие преданные умирали молодыми. Можно задаваться вопросом: «Почему так случалось?». Но мы должны знать, что это происходит по непостижимому плану Кришны, и мы не вправе призывать Его к ответу. Что бы Кришна ни делал со Своими преданными — это Его совершенный план. Каждый из нас проходит через свои испытания, трудности, неприятности. Иногда здоровье, иногда проблемы в семье или финансовые проблемы. Но нужно помнить, что Кришна совершенен и Его план также совершенен. У Кришны есть совершенный план на каждого из нас. Цель этого плана — очистить нас через огонь страданий. У Кришны есть план как очистить каждую дживу, для того, чтобы она могла обмениваться чистой любовной преданностью с Ним. Но в особенности Это относится к преданным.

Кришна лично участвует в судьбе Своих преданных. Можно подумать, что это относится к шуддха-бхактам, уттама- бхагаватам, но это не так. Кришна лично участвует в жизни даже начинающих преданных. Джива Госвами приводит замечательный пример. Царь заботится обо всех жителях своего царства, будь то человек или животное, но это не значит, что он это делает лично. У него есть представители — министры и другие. Но у царя также есть жена и дети, о которых он заботится лично. Подобно этому Кришна заботится обо всех дживах, но о непреданных Его забота осуществляется через материальную энергию (полубогов и т.д). Но о преданных Он заботится лично. С каждым преданным у Кришны личные отношения. У Него есть план, как очистить каждого из нас и он даже больше нас хочет, чтобы мы вернулись в духовный мир. Он любит нас сильнее, чем мы Его. Он более привязан к нам, чем мы к Нему, и у Него есть на каждого из нас определенный план. И поскольку Кришна совершенен, Его план также совершенен.

Шрила Прабхупада пишет в комментарии к стиху «Шримад- Бхагаватам» 1.13., что план Кришны совершенен, хотя он может нам не нравиться, так как мы очень привязаны к своей семье, здоровью, пратиштхе, имени и славе. Мы можем думать: «Я такой великий преданный, важный ученый, хороший пуджари и т.д.» Все это упасакхагана, нежелательные сорняки в нашем сердце, и у Кришны есть план, как очистить нас. У нас должна быть вера в то, что все происходящее с преданными, устроено Кришной. Шрила Прабхупада говорил, что мы должны твердо знать, что без желания Кришны, без Его санкции ничто не происходит.

После смерти старшего брата у Шриваса осталось еще три брата. Один из них, Шри Рам, был воплощением Парваты Муни.

В молодые годы Шривас жил в Навадвипе. В то время Господь Чайтанья, или Нимай Пандит, проводил здесь Свои игры ученого. Он спорил со Шривасом и побеждал его в спорах. Это было время, когда Нимай Пандит еще не проявлял, а наоборот скрывал

бхакти.

Затем Господь