Дневник сражающегося садхаки 5 - Страница 46

Нам следует быть настолько прозрачными, чтобы дыхание нашего духовного учителя легко бы проходило сквозь нас. Если наш гуру — продвинутая личность и имеет много замечательных бхав в своем сердце, те же самые бхавы могут проникнуть в сердце предавшегося ученика. Гуру должен быть гуру, а ученик должен быть учеником. Гуру, который не продвинутый, не будет иметь глубоких реализаций. Если ученик не является настоящим учеником, то у него будут скрытые мотивы. Очень трудно найти правильное сочетание. Иногда мы можем найти квалифицированного гуру, но неквалифицированного ученика. В других случаях ученик может быть квалифицирован, но гуру может и не быть таковым. В отношении второго сценария, квалифицированный ученик может всегда принять прибежище у квалифицированного шикша-гуру.

Вторник, 12 декабря 2006 г.

Полночь

Болит горло, и это означает, что я заболеваю гриппом. Это не стало для меня неожиданностью. К концу каждого года у меня грипп, Сегодня днем я принял омовение в Кусума-саровара. Было холодно, примерно 18 градусов по Цельсию. Плавая в кунде, я читал свою Гаятри мантру. Как обычно, я привлек несколько зрителей.

Лес, что находился прямо за Кусума-сароварой, срубили. Подозреваю, что они собираются построить коттеджный городок. Я заметил, что вокруг холма Говардхан затеяно много строительной деятельности. При таком темпе через пять лет свободной земли не останется.

После омовения я недолго разговаривал с Пури Махараджем, который остановился у Кусума-саровара. Сейчас час ночи, и я чувствую, что состояние моего больного горла ухудшается. Думаю, что мне следует попытаться отдохнуть. Попытаться — подходящее слово, так как прошлой ночью я лег отдыхать в 01:00 и проснулся в 04:00. Я не смог повторно заснуть. Я сидел и воспевал на протяжении одного часа, а затем снова лег отдохнуть. Так или иначе, мое расписание сна не так важно, но мой бхад-жан чрезвычайно важен. И, похоже, здесь нет никакого противоречия.

Среда, 13 декабря 2006 г.

16:00

Мои челюсти причиняют мне кучу беспокойств. Так плохо еще не было. Говорить трудно, но все же я склонен разговаривать (ради вежливости) с теми, кто находится рядом. Я мог бы попробовать принимать больше западного лекарства или быть более жестким по поводу открывания своего рта. У меня также прогрессирует грипп, поэтому я предполагаю, что мое тело становится слабым.

Около 14:00 я пошел прогуляться по деревне и присел отдохнуть у Дана-нивартана-кунды. Там так много обезьян, что, кажется, что они контролируют территорию, Наблюдая за обезьянами, я испытал зависть. По двум причинам: во-первых, это последнее их рождение в этом материальном мире. Их следующее рождение — васту-сиддхи (вхождение в игры Кришны в материальном мире и получение личного служения Кришне). Во-вторых, у них столько энергии, которой мне так не хватает.

Полночь

На заходе солнца я пошел пешком во Дворец ИСККОН и поговорил с Дханурдхара Махараджем и Ниранджана Махараджем. Я чувствовал себя не совсем хорошо, но подумал, что общение с моими духовными братьями — редкое явление, так что я буду глупцом, если упущу его. Их обоих я считаю своими шикша-гуру, Я ценю их общение и наставления. Встреча была непринужденной, и я надеюсь, не последней. В Южной Африке мне не часто приходится общаться со своими духовными братьями, с которыми я нахожусь «на одной волне».

Пятница, 16 декабря 2006 г.

17:00

Чувствую себя особенно слабым. Мой бхаджан также прошел без особого энтузиазма. Может быть, я совершил какое-нибудь оскорбление, и Святое имя недовольно мною. У себя в уме я перебрал все оскорбления, и пришел к выводу, что я может быть виновен в десятом оскорблении (сохранение слишком большой привязанности к материальному богатству). Или Святое имя могло уйти без какой-либо вины с моей стороны. Если Святое имя уходит, это увеличивает мое желание, и впоследствии Святое имя охватывает мое сознание, в результате чего нисходят несколько капель хладини-шакти (энергия наслаждения Кришны).

Около 13:00 я отправился на прогулку с Вришабхана прабху с единственной целью — покормить коров. На тридцать рупий мы купили бананов и направились к двум коровам в компании обезьян, которые сопровождали нас всю дорогу. Когда мы кормили телят, обезьяны выхватывали бананы у них изо рта и убегали. Это напомнило мне фильм «Планета обезьян», который я смотрел тридцать пять лет тому назад, перед тем, как я присоединился к ИСККОН. Обычно я беру с собой

трость, но сегодня я забыл ее. Сначала проклятье громкоговорителей, а сейчас проклятье угрожающих обезьян!

Суббота, 16 декабря 2006 г.

Полночь

Сегодня Экадаши, но я не делал ничего особенного. Я помню, 15 лет назад я не ложился спать всю ночь и постился насухо. Теперь это просто воспоминания. Вечером я навестил Ниранджана Махараджа и Дха-нурдхана Махараджа во Дворец ИСККОН. Мы смотрели самый свежий фильм об ИСККОН. Он показывал Шрилу Прабхупаду в его ранние дни. Когда я смотрел, я думал о преданных, которые близко общались со Шрилой Прабхупадой. Они были благословлены. Ниранджана Махараджа сказал, что видел Шрилу Прабхупаду пять раз. Мне повезло больше, потому что когда Шрила Прабхупада находился в Южной Африке три недели, я видел его каждый день. Мы были такими неофитами и незрелыми, что когда Шрила Прабхупада покидал свое тело во Вриндаване, мы просто продолжали проповедовать. Руководство