Дневник сражающегося садхаки 5 - Страница 42

что там было много людей. Завтра я рискну пойти туда вместе со Шридамой и окунуться в водах Манаси-ганги.

Вторник, 5 декабря 2006

16:00

Погода становится холоднее. Сегодня было пасмурно, и даже шел дождь. Я сидел в саду в плетеном кресле в свитере. Боль в челюсти потихоньку ослабевает, но опять усиливается, как только я начинаю говорить. Около 14:00 я ездил с Вришабхану на моторикше на Говинда-кунду. Вода была освежающе холодной, около 18 градусов по Цельсию. Плавая в кунде, я повторял свою Гаятри мантру л некоторые молитвы. Некоторые из Враджаваси уставились на меня. Полагаю, они ожидали, что я утону. Если бы я утонул, то это была бы самая разумная вещь, которую я когда-либо делал, наряду с получением инициации от Шрилы Прабхупады.

Утопление решило бы мои проблемы со здоровьем. К сожалению, я не утонул, потому что я заядлый пловец. Хотя это не основная причина. В «Шримад — Бхагаватам», песнь 7, Прахлада Махараджа говорит, что у ребенка могут быть очень заботливые родители, и все равно ему придется умереть. Мы можем плавать на самой крепкой лодке на Говинда-кунде и все же утонуть. У меня могла случиться судорога или инфаркт. Все зависит от «руки Бога».

Когда я воспевал молитвы, в своих мыслях я обратился к Мадхавендра Пури. Как раз там Гопала появился перед ним во сне. Размышляя о Мадхавендра Пури, я процитировал его знаменитую молитву:

айи дина-дайардра натха хе

матхура-натха кадавалокйасе

хридайам твад-алока-катарам

дайита бхрамйати ким каромй ахам

«О всемилостивый Господь! О правитель Матхуры! Когда же Я снова увижусь с Тобой? Поскольку Я не вижу Тебя, сердце Мое лишилось покоя. О возлюбленный, что Мне теперь делать?» (ЧЧ. Мадхйа 4.197).

После того, как я поплавал, прошел короткий дождь. Солнце ярко светило, и капли дождя были похожи на алмазы. Я помню, что где-то читал о том, что если идет дождь и светит солнце, то это благоприятно.

ОМОВЕНИЕ В ГОВИНДА-КУНДЕ

Плаваю в кунде,

Смотрю на Гирираджа Говардхан,

Кричат попугаи,

Коровы жуют,

Обезьяны озорничают,

Девушки собирают коровий навоз,

Старик присматривает за коровами,

Солнце светит ярко,

Капли дождя ударяются о воду,

Мадхавендра Пури возносит молитвы,

Гопала дает ему даршан,

Все это происходит,

Пока я плаваю в кунде.

Полночь

Сегодня рано утром я слышал что-то похожее на громкий храп. Это был буйвол по соседству, который тяжело дышал. Два ученика подумали, что это я храпел. Они стали предполагать, что из-за того, что я болен, я принимаю много лекарств, что и послужило причиной моего храпа.

Вывод: не спекулируйте по поводу привычек сна своего гуру. Если бы я был продвинутым или освобожденным, тогда это бы называлось йога-нидра. Но в моем случае, так как я постоянно пребываю между четвертой и пятой гуной природы, мой сон — проявление маха-маха-невежества (невежество — третья гуна, маха-невежество — четвертая гуна, и маха-маха-невежество — пятая гуна). Эти последние две гуны не существуют в шастре, но как нельзя лучше описывают мое сознание.

Среда, 6 декабря 2006 г.

Полночь

Боль в челюсти постепенно приходит под контроль, и это главным образом благодаря западным лекарствам. Я постепенно проникаюсь настроением Вриндавана. Никакой проповеди, никаких поездок по вечерам на нама-хатты. Огромные возможности для бхаджана, чтения и бесцельных прогулок с четками для джапы. Мой бхаджан здесь хороший. Я чувствую милость Гирираджа Говардхана, вдохновляющего меня глубже проникнуть в свое сознание Кришны. Следующие мысли, которые были собраны сражающимся садхакой, который также является сражающимся саннйаси, весьма ярко указывают на степень моего умственного бессилия. Пожалуйста, сжальтесь надо мной, потому что без милости я просто прекращу сражаться и утону.

Сегодняшний временной «провал» принял форму свадьбы Враджаваси, которая проходила в пятидесяти метрах от моего дома. Свадьба указывает на наличие музыки, а здешнее понятие «музыка» включает в себя не классическую музыку или бхаджаны, а музыку из индийских фильмов. Музыка из индийских фильмов должна звучать посредством усиления. Усиление означает металлические динамики, в десять раз больше, чем необходимо. Динамики означают шум, и этот Шум с большой буквы.

Итак, что мы имеем: естественный прогресс от такого вполне невинного события, как свадьба, до злобной дьявольской силы, называемой грохот! Какой шум они играют у холма Говардхан, где Радха и Кришна наслаждаются танцем раса? Они играют техно-рок, вперемешку с «Мини Маус» («Мини Маус» - вежливое определение певицы с высоким голосом).

Я прибегнул к затыканию ушей, но шум все равно проникал в мои барабанные перепонки. Проклятие громкоговорителей одолело меня! Это как раз то, против чего шестерым Госвами не приходилось бороться.

Похоже на то, что «проклятье громкоговорителей» преследует меня многие жизни. Подобно моей тени, оно следует за мной везде — Хилл-крест, холм Говардхана, Вриндаван. Если бы были несколько сангом (Африканских врачей-шаманов), может быть они смогли бы противостоять моему проклятью. Однако подождите! Хорошая идея пришла к жалкому сражающемуся садхаке: Писания говорят, что гуру принимает карму своих учеников. В писаниях также упоминается, что в Кали-Югу все наоборот, вверх тормашками. Итак, в Кали-Югу ученики принимают карму гуру? Каким облегчением это было бы! Если бы я мог разделить «проклятье громкоговорителей» между 420-ю учениками, я был бы спасен. Каждый ученик может взять одну четырехсотую часть проклятья и дать гуру спокойствие. Это дьявольский план, но, я думаю, он сработал бы.

Молитва: о