Дневник сражающегося садхаки 5 - Страница 38

голова. Я думаю, что это из-за того, что последние два часа я занимался чтением. Я принял лекарство и попытаюсь воспевать, но, вероятно, моя боль ухудшится.

Воскресенье, 19 ноября 2006 г.

Вечер

После обеда я посетил храм в Кейп Тауне и дал лекцию на программе. После этого преданные хорошо провели киртан. Я вижу, что Претория и Кейп Таун проводят вдохновляющие киртаны с участием многих танцующих преданных. Шри Шри Радха-Радханатха, храм в Фениксе и храм в Ленасии проводят более сдержанные киртаны, и поэтому преданные тоже более сдержаны.

После воскресной программы я поехал на прогулку вдоль канала. Пятнадцать лет назад я регулярно приходил сюда читать джапу, и меня посетили воспоминания. На обратном пути пошел дождь, поэтому я остановился под деревом, чтобы укрыться. Стоя под деревом, я подумал о шести Госвами, которые жили каждый день под разными деревьями, чтобы избежать привязанности. Температура во Вриндаване колеблется от 55 по Цельсию летом до 5 по Цельсию зимой. Но Госвами терпели все эти трудности.

Около 21:00 позвонила моя мама и поздравила меня с 54-м днем рождения. Она представила краткий отчет о положении дел в семье и закончила его, прочитав маха-мантру.

Понедельник, 20 ноября 2006 г.

Вечер

Только что отправился из Кейп Тауна на Боинге 737, взяв путь на северо-восточное направление на высоте тридцать тысяч футов. Приблизительное время прибытия в Йоханнесбург: 20:00. Мои семь дней в Кейп Тауне были разные — первая половина отметилась отвратительным состоянием здоровья, а вторая половина отметилась еще более отвратительным состоянием. Я воспевал на пляже каждый день, и по милости Кришны я прочитывал свою долю кругов, хотя временами мне приходилось сражаться.

Этим утром у меня болели челюсти, и даже воспевание давалось с трудом. До двух часов дня мне пришлось страдать, пока боль не утихла. Если боли будут продолжаться, мне придется отправиться в аюрведическую клинику раньше, чем ожидалось. А теперь возвратимся к полету: я путешествую с Дауджи, и у меня место возле окна. Смотрю в окно и вижу вдалеке бурю и молнии.

Четверг, 21 ноября 2006 г. — Претория

Полночь

Сегодняшний день прошел лучше. Я проснулся раньше, и у меня было немного энергии. Я плавал впервые за последние десять дней, и мои головные боли не ухудшились.

Позже я узнал, что еще один санньяси ИСККОН оставил тело — ЕС Нармада Махараджа. Он присоединился в 1981 в Бомбее, когда ему было 54, и он служил в основном в Би-Би-Ти в храме в Джуху. Последние три года он страдал от болезни Паркинсона и был прикован к постели, хотя его умственные способности были в порядке. Он оставил тело во Вриндаване в возрасте 79. Я помню, как встречался с ним несколько раз на пляже в Джуху. У него никогда не было учеников. Я даже не знаю, кто был его Гуру Махарадж.

Часто преданные бывают амбициозными. Они хотят контролировать и имеют желание получить положение. Быть гуру означает, что у тебя есть последователи и, естественно, существует больше возможности для поклонения, Нармада Махарадж оставался в тени и никак не продвигал себя. Пратиштха втягивает человека в процесс

самоутверждения. Это неизбежно влечет за собой определенную долю эксплуатации своего окружения.

Окружение означает тех, кто вокруг нас, наши обстоятельства и положение. Шрила Бхактивинода Тхакур пишет, что считать себя никчемным, незначительным, ниже соломы на улице является благоприятными настроением истинного смирения. Без смирения нет любви к Богу. Поэтому пратиштха — наш враг, и Шрила Рагхунутха Дас Госвами сравнивает ее с принятием омовения в моче осла. Будучи преданными, нам никогда не следует высовываться вперед, но, скорее, пытаться оставаться в тени. Это настроение равнозначно смирению и защитит нас от гордости. Когда Кришна хочет нас выдвинуть на передний план, ничто не может препятствовать Ему, но если мы будем высовываться вперед, никто не оценит этого.

Четверг, 23 ноября 2006 г.

Утро

Прошлым вечером я посетил храм в Претории и дал вечернюю лекцию на основе молитв царицы Кунти. Под конец киртана прибыл мой духовный брат ЕС Бхакти Вишвамбара Мадхава Махарадж. Я продолжал говорить, и он вошел в дом через черный вход и прошел в свою комнату. По прошествии пяти минут он присоединился ко мне и взял слово. Позже, размышляя над тем, что произошло, я понял, что не поприветствовал его должным образом. Что мне следовало бы сделать, так это подождать перед входом в храм и поприветствовать его киртаном. Я думаю, что с моей стороны это было нарушением вайшнавского этикета. Конечно же, я могу пользоваться своим плохим здоровьем в качестве оправдания, но я все же думаю, что пренебрег возможностью выказать должное почтение Мадхава Махараджу, которого он заслуживал.

После лекции и киртана я расположился в саду, где провел встречу с преданными. Как обычно, я переусердствовал, и мои челюсти начали болеть. Мне надо научиться ограничивать себя не больше, чем двумя часами разговора. Из-за того, что я перенапрягся прошлым вечером, мои челюсти болят и сегодня утром. Они так болят, что трудно воспевать, поэтому вместо этого я пишу. Обычно я не пишу рано утром, я предпочитаю воспевать. Ради проповеди я пошел на жертву, и сейчас я страдаю.

По