VedaTextВойти Добавить текст
массажирует Его стопы,
Сварупа Дамодара поет «Гита-Говинду»,
Рамананда Рая читает «Гопи-гиту»,
Говинда служит Ему в непосредственной близости.
Чувствую, что я что-то упускаю.
Мое тело было в Гамбхире,
Но мой ум находился где-то в другом месте.
Нет бхавы - нет чувств.
Нет слез - нет угрызений,
Нет вздоха - нет плача,
Нет погружения - нет ничего.
Понедельник, 14 февраля 2000 года.
8.30 утра. Чувствую небольшой прилив энергии. Мои крути были сносными. По крайней мере, я смог повторить предписанное мне количество. Между мыслями о моем возвращении в Южную Африку и упаковкой чемоданов я помнил Кришну всего лишь на несколько минут. 4 часа упражнений челюстей (повторения Харе Кришна) и пять минут памятования о Кришне. Таков по глубине уровень моего сознания Кришны.
Милость
Рожденный в невежестве,
Я вырос на культуре «Биттлз», «Лед Зеппелин» и хиппи.
Нервозный, как Джагай, и сумасшедший, как Мадхай.
Все это требует милости.
Используя свои усилия, я ничего не достигну,
Однако, если обрету милость, то смогу получить все.
Попытка бегства
Я чувствую себя подобно мухе,
Бьющейся о стекло окна,
Стараюсь, стараюсь, стараюсь вырваться.
Вриндавана прямо на другой стороне, за окном,
Но я не могу туда попасть.
Стараюсь, стараюсь, стараюсь,
Однако все мои усилия напрасны.
Но если какая-то добрая душа
Откроет окно,
Тогда все станет достижимо.
Кто же эта добрая душа?
Один из спутников Кришны.
Когда же он откроет окно?
Когда я по-настоящему захочу уйти.
6.00 вечера. Искупался в океане. Был высокий прилив, и море было бушующим. Сегодня самые большие волны, которые я когда-либо видел в Пури. Я боялся, что меня утянет на сотню метров в открытое море. Возможно, тогда акула сжует мою ногу. Я старался думать о Махапрабху, пребывающем в экстазе, но я еще недостаточно отречен. Мне удалось поймать волну и плыть в ней. После этого я повторил четыре круга на пляже и вернулся в гостиницу.
Павана саровара
Каждый день после обеда Кришна возвращается
С пастушками и коровами.
Купаясь в Павана Сароваре.
Они шутят и играют.
Покрытые пылью,
Они плавают в кунде,
А Яшода и Нанда
Радушно приветствуют Его возвращение.
Все это происходит,
Но я не мог}` видеть это,
Потому что мое зрение
Заслоняют анартхи.
Как мне избавиться от анартх?
Слушать об играх,
Проповедовать святое имя,
Молиться, молиться и молиться.
Вторник, 15 февраля 2000 года.
8.00 утра. Я пробыл в Пури целый месяц. Он был спокойным. Лишь однажды меня побеспокоили. Завтра мы уезжаем к холму Говардхане.
Прошлым вечером я попрощался с Тота-Гопинатхом. Гопинатха был ошеломительным, когда мы пришли туда, Он был одет в Свои ночные одежды - никаких украшений, обнаженная грудь и длинные черные руки.
После того как я получил даршан божества Гиридхари Джагадананды Пандита, тамошний священник, Кришна Чаран старался убедить меня дать большое пожертвование. Он сказал, что Гиридхари не может спать по ночам, потому что у Него нет дверей на алтаре. Затем он попросил у меня 1800 рупий, чтобы сделать мраморный пол. Ему удалось повлиять на меня, и я почувствовал себя виноватым. У меня было с собой 500 рупий, и я отдал их все ему.
На том же алтаре стояли небольшие Божества Радхи-Дамодары. Господь Чайтанья дал эти Божества Шриле Сварупе Дамодару 500 лет назад. Это необычные Божества, потому что Кришна играет на Своей флейте с другой стороны. Я подарил Радхе-Дамодаре золотую флейту; которую сделал один из моих учеников в Южной Африке.
Сегодня утром мое повторение мантры и мои молитвы прошли гладко. Постепенно я выбираюсь из моего кризиса нехватки энергии, но по-прежнему я должен быть осторожным. Когда я повторяю мантру слишком долго и воодушевленно, мои челюсти начинают болеть.
Последний визит к Гонинатхе
Мой дорогой Господь!
Кто же не привлечется
Твоей прекрасной черноватой формой,
Твоей широкой грудью
И длинными темными руками?
У Тебя изогнутая улыбка,
И Твоя голова запрокинута.
Пожалуйста, останься в моем уме
И играй в моем сердце.
Пусть же звук Твоей флейты
Покорит мои уши!
Пусть же запах Твоего тела
Войдет в мой нос!
Пусть же сладость Твоего прикосновения Возбудит мои чувства!
1.00 дня. Харе Кришна дас, пожилой бабаджи из храма Тота-Гопинатхи, пришел ко мне и принес мне подарки две фотографии Тота-Гопинатхи, немного воды от абхишеки, и чандаяу. Я дал ему 250 рупий. Он попросил у меня еще десять рупий на рикшу. Замечательный пожилой человек; я попросил его благословить меня.
Выдержки из «Чайтанья-чаритамриты»
«Я не могу оставаться здесь дольше, сказал Господь, Я пойду в Алаланатхи. Здесь слишком много беспокойств, и Я не имею возможности даже отдохнуть». («Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила 9.60.)
«Как нищий санньяси, путешествующий отшельник, Я хочу жить в одиночестве в уединенном месте, но эти люди приходят жаловаться Мне на свое горе и беспокоят Меня» («Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила 9.64).
«Когда мы слышим о поступках материалистов, наш ум возбуждается. Для Меня нет никакой необходимости оставаться здесь и беспокоиться о таких вещах» (“Чайтанья-чаритамрита”, Антья-лила 9.66).
Понимание: В этих стихах Шри Чайтанья Махапрабху жаловался Каши Мишре на то, что Его чрезмерно беспокоят. Он хочет жить в уединенном, спокойном месте. Нет ничего плохого том, чтобы желать жизни в уединенном месте, если наши мотивы чисты, но если у нас есть хоть какое-то желание денег, славы или же общения с женщинами, то пребывание в уединенном месте будет обманом. Мы будем обманывать себя и других.
А как же быть с теми преданными, у которых нет материальных желаний? Могут ли они отойти от проповеди и жить в уединенном месте? Нет, поскольку суть духовной жизни это гуру-сева, и
