Бхакти-любовь от всего сердца - Страница 44

подаяний, и если никто ничего ему не приносил, то он постился. Он ел только тогда, когда кто-то давал ему пищу. Однажды, совершая говардхана-парикраму, Мадхавендра Пури пришел на Говинда-кунду. В тот день он постился. Он сел под деревом у Говинда-кунды, чтобы начать свой бхаджан. Бхаджан - это наш поиск Верховного Господа. И вдруг перед Мадхавендрой Пури появился Сам Кришна. Кришна явил ему сакшад-даршан (возможность видеть Господа непосредственно). Этого можно достичь на стадии зрелой бхавы или премы.

Гопал, прекрасный двенадцатилетний мальчик с лотосными глазами, в тюрбане с павлиньим пером, пришел к Мадхавендре Пури и спросил, какой медитацией тот занимается. Кришна шутил, поскольку Мадхавендра Пури медитировал на Него (Гопала). Гопал сказал, что женщины сообщили, что он ничего не ел, а поскольку в этой деревне никто не должен поститься, Он принес ему немного молока. Когда Мадхавендра Пури увидел красоту этого мальчика, он так сильно привлекся Им, что забыл о своем голоде и жажде. Но все же он не узнал в Нем Гопала, своего ишта-дева (форму Господа, которой он поклонялся). Он не узнал Его из-за влияния йога-майи. Гопал сказал, что Мадхавендра Пури должен выпить молоко, а за горшком Он придет позднее. Мадхавендра Пури выпил молоко, которое вкусом напоминало нектар, помыл горшок и ждал прихода мальчика. Однако тот так и не вернулся.

Кришна поступает так с нами, чтобы усилить наш энтузиазм. Он дает немного милости, например, мы видим как красиво одеты Божества, и мы чувствуем восторг от этого (у нас на глазах появляются слезы, дрожь в теле, волосы встают дыбом, мы приходим в волнение). Все это милость Кришны, на самом деле, это хладини-шакти, это лишь крошечная капля хладини-шакти, олицетворения Шримати Радхарани! Даже этой капли достаточно, чтобы мы чувствовали энтузиазм и радость. Все это приходит от Шримати Радхарани и Шри Чайтаньи Махапрабху Мадхавендра Пури был очень возвышенным преданным, Сам Кришна явился перед ним. Итак, он был погружен в мысли о Кришне и слегка задремал. В своем сне (свапна) к нему пришел Гопал. Возвышенный преданный может видеть сны о Кришне, но наши сны - продукт гуны страсти. У возвышенных преданных и во сне ум естественным образом размышляет об объектах их привязанности - Радхе и Кришне. Когда мы спим, то не контролируем свой ум, его контролируют гуны. Возвышенный преданный, достигший своей сварупы (вечных отношений с Верховным Господом),

может контролировать свое тонкое тело. Мадхавендра Пури относился к такой категории преданных.

Когда Гопал пришел к нему во сне, Он рассказал Мадхавендре Пури, что Он спрятан неподалеку, и что Мадхавендра Пури должен найти Его. Таким образом было найдено Божество Гопала. Эта игра описывается в «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья-лила, 4.24-37);

«К сидящему под деревом Мадхавендре Пури подошел незнакомый пастушок с кувшином молока. Он поставил кувшин перед Мадхавендрой Пури и с улыбкой обратился к нему: «Мадхавендра Пури, пожалуйста, выпей молоко, которое Я тебе принес. Почему ты не просишь, чтобы люди накормили тебя, и что за медитацией ты занимаешься?» Увидев, как красив этот мальчик, Мадхавендра Пури почувствовал глубокое удовлетворение. А услышав Его ласкающие слух слова, он позабыл о голоде и жажде. Мадхавендра Пури спросил: «Кто Ты? Где Ты живешь? И откуда Ты знаешь, что я пощусь?» Мальчик ответил: «Господин мой, Я пастушок и живу в этой деревне. В Моей деревне никто не постится. В этой деревне любой может утолить голод, собрав милостыню. Некоторые пьют одно молоко, но если человек ни у кого ничего не просит, то Я Сам приношу ему необходимую пищу. Тебя заметили женщины, приходившие сюда за водой. Они дали Мне молоко и отправили к тебе. Мне уже пора возвращаться, чтобы доить коров, но Я вернусь к тебе за кувшином». С этими словами мальчик, к огромному удивлению Мадхавендры Пури, бесследно исчез. Выпив молоко, Мадхавендра Пури помыл кувшин и, отставив его, стал смотреть на дорогу, но мальчик так и не вернулся. Мадхавендре Пури не спалось. Он сел и стал повторять маха-мантру Харе Кришна, а на исходе ночи задремал, перестав что-либо делать. Во сне Мадхавендра Пури увидел того же мальчика. Мальчик подошел к нему и, взяв за руку, отвел к зарослям кустарника. Мальчик показал Мадхавендре Пури на кустарник и сказал: «Я живу в этих зарослях и очень страдаю от лютого холода, проливных

дождей, неистового ветра и палящего зноя. Пожалуйста, приведи из деревни людей, чтобы они забрали Меня отсюда, а затем поместили Меня на вершине холма».

СЕМЯ МАДХУРЙА-РАСЫ (СУПРУЖЕСКОЙ ЛЮБВИ)

Можно кое-что добавить к этой истории. Семя мадхурйа-расы появилось в нашей сампрадайе (цепи ученической преемственности), начиная с Мадхавендры Пури. До явления Мадхавендры Пури мадхурйа-раса обычно не обсуждалась. О ней знали, но не обсуждали. Мадхавендра Пури был первым, кто проявил признаки мадхурйа-расы. По этой причине он имеет особое значение. Он проложил путь для Ишвара Пури и Шри Чайтаньи Махапрабху.

Как же Мадхавендра Пури проявлял признаки мадхурйа-расы? Это сокровенно, он не проповедовал мадхурйа-расу, он пребывал в одиночестве и даже не брал с собой спутников. Почему? Он не хотел заниматься праджалпой (бессмысленными, ненужными разговорами на мирские темы). Внешне