Сокровенное о Вриндавана-дхаме 1 - Страница 5

Харе Кришна рядом с деревцем туласи, то это дает ему огромную духовную силу". (ЧЧ, Антйа, 3.100, ком.).

Молитва.

В день явления Шримати Туласи деви (полнолуние месяца Картика) Сам Шри Кришна поклоняется ей, повторяя следующую мантру:

кришна-дживани нандини пушпасара туласи

вишва-павани вишвапуджита вринда вриндавани

"Туласи - жизнь и душа Шри Кришны. Она одаривает преданных безграничным блаженством. Ее цветы -лучшие из всех и должны присутствовать на каждой гирлянде, которую предлагают Кришне. Ей нет равных, она очищает три мира, и ей поклоняются во всей вселенной. Туласи является богиней всех растений и деревьев, а изначально она появилась во Вриндаване". (ПИ). Тот, кто медитирует на эту мантру, очень быстро обретет преданность Шри Кришне.

Шримати Вринда деви.

"Привлекательные черты Кришны описала также Вринда-гопи, в честь которой назван Вриндаван". (ПП, гл. 26). "Вринда деви является экспансией Шримати Радхарани, а Туласи на Вайкуитхе - частичная экспансия Вринда Деви. Вринда деви - очень близкая спутница и подруга Шримати Радхарани. В одной из Своих лил Кришна проявляет Себя как Нарайана, чтобы жениться на Туласи. (ШВМП).

Устроительница.

Являясь олицетворением лила-шакти (энергии, благодаря которой происходят лилы Кришны), Вринда деви устраивает все трансцендентные игры Шри Радхики и 1При Кришначандры. Во всех лесах Вриндаваны у Вринды есть свои кладовки. Она постоянно занята вместе со своими многочисленными помощницами и лесными богинями, стремясь привести игры Радхи и Говинды к их благополучному завершению. "Согласно Госвами, Вринде отведена уникальная и очень возвышенная роль в играх Радхи и Кришны. Вринда деви устраивает Их тайные интимные встречи и является очень близкой подругой Радхики". (ШВМГ1). "Во Врипдаване существует двенадцать прекрасных лесов для проведения игр. Следуя указаниям Паурнамаси (олицетворения Йога-майи), Вринда деви устраивает все необходимое для встречи Радхи и Кришны, так как она ответственна за леса Вриндаваиа". (ЧШ).

Совершенное служение Вринда деви.

Вринда деви ответственна за пробуждение Радхи и Кришны после того как Они отдохнут в лесной роще (кундже). Она поторапливает Их вернуться в свои дома в Нандаграме и Джавате до восхода солнца, чтобы старшие члены Их семей не обнаружили Их отсутствия. Вринда деви служит Радхе, принося Кришне от Нее любовные письма и другие подарки, которые Она Сама делает, такие как цветочные серьги и гирлянды. Вринда обеспечивает все, что необходимо для проведения игр Радхи и Кришны. Она предоставляет качели, музыкальные инструменты, водяные шприцы и краску для разбрызгивания, одежду, украшения, большое разнообразие изысканных блюд и напитков.

Вместе со своими служанками Вринда деви с большим вкусом украшает рощи и беседки, где проводят Свои игры Радха и Кришна. У Вринды есть два попугая, которые всегда начеку и заранее предупреждают о появлении Джатилы (свекрови Радхи) и Чандравали (соперницы Радхи), которые всегда стремятся помешать Их играм. Когда Радха отправляется на место свидания со Шйамасундарой, Вринда лично сопровождает Ее.

Во время ночного танца раса Вринда деви раздает гони различные виды барабанов, струнных, и духовых инструментов, и их искусная игра создает божественную симфонию неповторимых ощущений. Чтобы снять усталость у долго танцевавших гони и Кришны, Вринда предлагает им великолепные блюда из ароматных лесных фруктов и золотые кувшины, полные освежающего медового нектара.

"Украшая вечно цветущие рощи Вриндаваны множеством благоухающих цветов, Вринда деви с великой любовью создает праздничную атмосферу, чтобы Радха и Кришна вместе со своими близкими друзьями и подругами могли погрузиться в трансцендентные лилы. Я предаюсь Вринда Деви". (ВВС).

Свадьба Вринда деви.

"Вриндавана - это земля Вринда деви, гак как все, что там есть, принадлежит ей. Она - полноправная властительница Вриндаваны. В одной из своих лил она предложила все свое царство лотосным стопам Шримати Радхарани. И поэтому с тех пор Шри Радха стала известна под именем Вриндаванешвари (царица Вриндаваны), а Господь Кришна является истинным царем Вриндаваны.

Будучи очень благодарной Вринда деви за все, что она так милостиво устроила для Ее любовных игр с Кришной, Шримати Радхика однажды позвала Лалита-сакхи и Вишакха-сакхи и поделилась с ними своим планом, как отблагодарить Вринду деви. Радха и Её подруги украсили прекрасный трон, достаточно большой, чтобы на нем могли свободно уместиться двое людей. Затем Вишакха усадила Кришну рядом с Вринда Деви, а Лалита-сакхи, играя роль священника, стала произносить мантры, подобно тому как это происходит во время свадебной церемонии. Шри Радха же лично провела церемонию обмена гирляндами между Кришной и Вринда деви. Так состоялась свадьба Вринда деви и Кришны". (ШВМП).

Милость Шримати Вринда деви.

"Вся Вриндавана зависит от милости Вринда деви". (СИ). "Без милости Вринда деви невозможно войти в сокровенные лилы Радхи и Кришны; невозможно даже просто услышать о них. Но по милости Вринда деви даже невозможное становится возможным. Если кто-либо смог посетить Враджа-маидалу, то это, несомненно, указывает па то, что на этого человека низошла милость Вринда деви". (ШВМП).

До недавнего времени во Врипдаване Вринда деви поклонялись в двух местах: в Камйаване и на Вринда-кунде. Третье божество было установлено па Сева-кундже, чтобы принимать поклонение от искренних преданных из Рупа-Санатана Гаудия-матх-мандира. Получая даршан Вринда деви, преданный должен просить у нес только одного: милостиво разрешить навечно поселиться во В раджа дхаме и стать слугой служанок Шримати Радхики и Кришначандры.

Видение Вриндаваны.

"Обусловленные души не способны понять Вриндавану,