Сокровенное о Вриндавана-дхаме 1 - Страница 3

спутниками и атрибутами. Эта вечная обитель - проявление Его внутренней энергии". (ШБ, 1.3.43, ком.). "Обитель Вриндаваны на Земле, является частью внутренней (духовной) энергии Господа Кришны". (ИВН, гл. 37).

"Вриндавана - это трансцендентное место, где пребывает Кришна. Будучи проявлением Его сварупа-шакти, Вриндавана - Его неотделимая часть - Вриндавана, как и Сам Кришна, состоит из сат (вечности), чит (знания) и ананды (блаженства). Материальный мир - это проявление внешней энергии Кришны, майа-шакти. Подобно тому, как Кришна является изначальным Господом (сваям бхагаван), а все остальные Его проявления, такие как Нарайана, Нрисимха, Вишну и т.д., Его экспансиями, точно также Вриндавана - это сваям дхама, а все остальные дхамы - экспансии Вриндаваиы". (ФРШЧ).

"Так как Вриндавана - это проявление внутренней энергии Кришны, сварупа-шакти, она неразрывно связана с Кришной. Вриндавана не может существовать без Кришны, а Кришна не может существовать без Вриндаваиы. Все, что связано с Вриндаваной трансцендентно (чинмойа), даже те вещи, которые на первый взгляд могут показаться материальными. Шрила Санатана Госвами говорит в "Брихад-Бхагаватамрите", что каждый предмет во Вриндавана дхаме по сути своей является Брахманом и потому непостижим". (ШВМП).

"Несравненная и в высшей степени сладостная земля Вриндаваны является обителью, исполненной блаженства, где Верховный Господь наслаждается Своими лилами. Эта земля - воплощение формы Господа и поэтому не отлична от Него". (ВРЧ). "Шри Вриндавана дхама тождественна Господу Кришне (тад дхама вриндаванам), поскольку во Вриндаване Господь наслаждается трансцендентным блаженством Своей внутренней энергии". (ШБ, 3.1.2, ком.).

"Верховный Господь вечно наслаждается Своими лилами во Вриндаване. И поэтому это лучшее из всех святых мест. В Матхура-мандале пребывают шестьдесят миллиардов святых мест". (ММ). "Вриндавана - единственная трансцендентная обитель в этой вселенной, где сознание Кришны проявляется автоматически". (ПЛ, том 3).

Духовная Вриндавана.

"Божественная обитель Вриндаваны всегда духовна. Богиня процветания и гопи всегда пребывают там. Они -возлюбленные Кришны и также духовны, как и Сам Кришна. Во Вриндаване Кришна является верховной Личностью и мужем го пи и богинь процветания. Деревья во Вриндаване исполняют любые желания. Земля там сделана из философского камня, а вода - чистый нектар. Речь подобна мелодичной музыке, а любое движение танцу. Флейта - неразлучный спутник Господа. Планета Голока Вриндавана - излучает свет подобно солнцу и исполнена духовного блаженства. Высшее совершенство жизни - достичь этой обители и наслаждаться там духовным существованием. Поэтому каждый человек должен стремиться обрести знание об этой планете. Во Вриндаване трансцендентные коровы дают духовное молоко. Не одно мгновение там не проходит бесцельно, то есть, говоря другими словами, там нет прошлого, настоящего и будущего". (ЧЧ, Мадхйа, 8.138, ком.).

Точная копия духовного мира.

"В высшей части духовного мира (Вайкунтхи) находится духовная планета Кришналока. Она разделяется на три части: Дварака, Матхура и Голока. Шри Гокула, высочайшая из этих трех, также называется Враджа, Голока, Шветадвипа и Вриндавана. По воле Господа Кришны эта обитель проявляется в материальном мире и ничем не отличается от изначальной Гокулы, являясь одним целым. По всемогущей воле Шри Кришны эти дхамы могут перемещаться. Когда Кришна приходит на эту планету, Он также проявляет Свои дхамы, не изменяя их изначального устройства. Не следует видеть отличий между дхамами (обителями), которые проявлены на Земле, и дхамами в духовном мире, считая земные дхамы материальными, а духовные - истинными. Все они духовны. (ЧЧ, Ади, 5.16-19).

"Духовные Дварака, Матхура и Гокула (Вриндавана) имеют свои точные копии на Земле в форме географически существующих Двараки, Матхуры и Вриидаваны, которые известны как праката-пракаша (проявленные формы). Здесь, в этих земных дхамах, Кришна также вечно присутствует с Нандой, Яшодой и другими Своими вечными спутниками, совершая Свои вечные лилы, точно также как Он это делает в духовных Двараке, Матхуре и Вриндаване". (ФРШЧ).

"Когда Кришна нисходит в эту вселенную, та же самая Вриндавана нисходит вместе с Ним, подобно тому, как высокопоставленного человека всегда сопровождает его окружение. Поскольку с приходом Кришны спускается и Вриндавана, нельзя считать, что Вриндаваны нет в материальном мире. Поэтому преданные принимают прибежище Вриндаваны в Индии, гак как она считается точной копией изначальной Вриндаваны". (ЧЧ, Ади, Введение).

Вриндавана никогда не разрушается.

Хотя Вриндавана дхама и появляется в материальном мире, она не является его частью. Она вечна и не подвержена повторяющемуся циклу творения и разрушения материальных вселенных. "Шри Враджа мандала, самое главное из всех святых мест, расположено на центральном клобуке Господа Ананта-Шеши, который называется Кумуд. Занимая площадь размером в 168 квадратных миль, Враджа мандала существует только для `того, чтобы доставлять наслаждение Кришне". (МП). В Нарадийа-пуране объясняется, что во время разрушения вселенной, когда вся вселенная, включая Брахмалоку, погружается в воды потопа, обитель Господа Кришны, остается незатронутой. "Мадхуван (один из двенадцати лесов Вриндаваны), продолжает существовать после космического потопа, разрушающего всю вселенную". (ММ).

Вклад ачарий.

"Каждый ачарйа раскрывает сокровенные аспекты святой дхамы. Согласно Шри Рамануджачарйе и Шри Мадхавачарйе, Верховный Господь в образе Шри Нарайаны вечно пребывает на Вайкунтхе, где Господь предстает в величественной форме, и преданные поклоняются Ему, предлагая почтительное служение (дасйа-рати). Шри Нимбарка и Шри Валлабхачарйа прославляют Верховную Личность Бога как Шри Кришну, пребывающего на Голока дхаме, где преобладает настроение према-бхакти. И только Господь Шри Кришна Чаитанйа