Сокровенное о Вриндавана-дхаме 1 - Страница 1

Маханидхи Свами.

Постигая Шри Вриндавана дхаму.

Часть первая.

Перевод с английского : Ананда Киртан дас, бх. Кротов Дмитрий.

Дизайнер: Джагадананда дас.

Редактирование и верстка: Навадвипа Чандра дас

Эту книгу я посвящаю моему возлюбленному духовному учителю, Его Божественной Милости, А. Ч. Бхактавсданте Свами Прабхупаде. Он - близкий слуга Шри Шри Радха-Кришны и вечно пребывает на Голоке Вриндаваие. На благо всего мира он открыл безграничную красоту Божественной Четы, Шримаги Радхарани и Шри Кришны. Благодаря книгам Шрилы Прабхупады, его живому примеру и его чистой любви, наши умы и сердца обрели способность постичь безграничную привлекательность Шри Вриндавана дхамы, высшей обители Шри Кришны.

Маханидхи Свами - Сокровенное о Вриндавана-дхаме I

Содержание.

01. Шри Вриндавана дхама.

02. Леса Вриндаваны.

03. Деревья Врипдаваны.

04. Пыль Вриндаваны.

05. Река Йамуна.

06. Животные Вриндаваны.

07. Гопи.

08. Шри Радха.

09. Господь Шри Кришна.

10. Господь Шри Баларама.

11. Раса.

Введение.

"Я считаю, что высшая цель жизни - это обрести хотя бы крупицу любви к Вриндаване, земле, которая исполнена божественных деяний Шри Шри Радха-Мурлиманохары" (Шрила Прабходананда Сарасвати).

"Прежде всего, я в глубоком почтении склоняюсь перед своим духовным учителем, Его Божественной Милостью, Л. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. И с его благословения я припадаю к стопам шести Госвами. Затем, я в почтении склоняюсь перед Радхой и Кришной, Божественной Четой, которая вместе с мальчиками-пастушками и гопи наслаждается вечными играми во Вриндаване (Враджабхуми). Я в глубоком почтении склоняюсь также перед «всеми преданными и вечными слугами Верховного Господа". (ШБ, 4.1.1, ком.).

Оценить что-либо означает осознать величие и выказать свое почтение соответствующим отношением. Цель человеческой жизни - пробудить и развить вечные взаимоотношения с Верховной Личностью Бога, Шри Кришной. Усилия, которые прилагает преданный Господа, пытаясь постичь ценность трансцендентных и удивительных имен, качеств, форм, деяний Шри Кришны, Его близких спутников и Его обители, - помогут ему прийти к высшей цели, према-бхакти, чистой, исполненной блаженства любви к Радхе и Кришне.

"Человеческая форма жизни предназначена для познания этой трансцендентной земли - Врипдавана, и тог, кто удачлив, должен взращивать в себе знание об этой стране и её обитателях. Экспансия этой Вриндаваны, которая является высшей обителью Кришны, есть и на этой Земле. Но, не поднявшись на вершины духовного знания, сознания Кришны, невозможно по достоинству оценить эту страну". (УШЧ, гл. 31).

"Вриндавана дхама неотлична от Господа, поскольку имя, слава, форма и место, где Господь проявляет Себя, тождественны Господу, являясь абсолютным знанием. Поэтому Вриндавана дхаму следует почитать наравне с Господом". (ШБ, Введение).

"Нельзя видеть отличий между дхамами (обителями), которые проявлены на Земле, и дхамами в духовном мире, считая земные дхамы материальными, а духовные - истинными. Специально для нас, находящихся в оскверненном состоянии и способных воспринимать только материальное, дхамы и Сам Господь в форме Божества появляются перед нами, внешне напоминая материю, чтобы дать нам возможность увидеть дух материальными глазами. 13 самом начале преданному неофиту довольно трудно понять эту истину, но, по мере его продвижения в преданном служении, это становится доступнее, и он способен постичь присутствие Господа в этих осязаемых формах". (ЧЧ, Ади, 5.19, ком.).

"Шри Чаитанйа Махапрабху особо подчеркивал, что, для того чтобы понять Вриндавану и Вриндавана лилу, прежде необходимо достаточно глубоко изучить ведическую литературу". (ЧЧ, Мадхйа, 1.34, ком.) Обусловленным материальной энергией людям необходимы глаза, чтобы видеть, и такое несовершенное и ограниченное видение заставляет их неправильно воспринимать реальность. Что может, к примеру, увидеть в микроскоп материалист, не обладающий познаниями в микробиологии -красные пятнышки, волнообразные линии? Способность воспринимать материальное творение в большей степени зависит от глубины знаний, которыми обладает наблюдающий его, а не от его непосредственного восприятия.

Прежде чем увидеть духовную Шри Вриндавана дхаму, которая неотлична от Верховного Господа Шри Кришны, необходимо обрести знания о Вриндаване от истинного духовного учителя, находящегося в цепи ученической преемственности, идущей от Вриндавананатхи - Шри Кришны. В отличие от материалиста, вручивший себя Господу преданный видит своими ушами, слушая осознавших себя учителей. Получая их милость, сознание такого преданного очищается. И тогда, обладая чистым духовным сознанием, преданный способен видеть Шри Вриндавана дхаму глазами преданности.

Книга "Постигая Шри Вриндавана дхаму" представляет собой собрание цитат из достоверных священных писаний, написанных чистыми преданными Кришны, а также из знаменитых Вед, составленных литературным воплощением Бога, Шрилой Вйасадевой. Читатель, несомненно, углубит свое понимание и восприятие Шри Вриндавана дхамы, смиренно слушая эти утверждения. Ученик может получать духовное руководство и прибежище не только от своего дикша гуру, но также и от многих шикша гуру (наставляющих духовных учителей), например, шикша гуру могут быть как его духовные братья, так и духовные братья его дикша-гуру, а также возвышенные Гаудийа вайшнавы, великие ачарйи нашей сампрадаи (шесть Госвами) и Сверхдуша в сердце каждого, Шри Кришна. Действуя как лучшие друзья и проводники на пути обратно домой, к Богу, шикша гуру одаряют искреннего ученика благословениями, знанием и наставлениями.

Хотя большинство цитат в этой книге взято из книг Шрилы Прабхупады, многие утверждения изначально появились из уст известных ачарьев Гаудия-вайшнавизма, таких как Шрила Руна Госвами и Шрила Кришнадас Кавираджа Госвами. Также много молитв взято из книги Шрилы Прабходананды Сарасвати "Вриндавана-махимамрита". Шрила Бхактивинода Тхакур пишет: "Шри Чаитанйа Махапрабху приказал Шриле Прабходананде Сарасвати с помощью своих книг доказать,