Самадхи гаудия-вайшнавов во Вриндаване - Страница 24

находится в области 64 самадхи.

Шри Бхавананда Райа

Шри Бхавананда Райа посвятил себя и свою семью, состоявшую из пяти сыновей (Рамананда Райа, Гопинатха, Ванинатха, Каланидхи, Шудханидхи) лотосным стопам Шри Чаитанйи Махапрабху. Однажды счастливый Господь обнял его и сказал: «Бхавананда, ты - Панду. А пять твоих сыновей - пятеро Пандав. Я считаю твоих сыновей Своими родственниками. Эти пять братьев - Мои вечные слуги жизнь за жизнью».

Идеальный отец, Бхавананда вел своих сыновей по пути освобождения от повторяющихся рождений и смертей. Он полностью занял их чистым преданным служением объединенной форме красоты, любви и милости Радхи-Гиридхари - Шри Гауранге Махапрабху.

Его нама-самадхи расположена в области 64 самадхи.

Шри Бхактивинода Тхакур

Шри Саччидананда Бхактивинода Тхакур явился в 1838 году в богатой семье в районе Надия, Западная Бенгалия. Своей экстраординарной проповеднической деятельностью и плодотворным писательским трудом он открыл свою природу вечного спутника Шри Чаитанйи Махапрабху. Живя как ваишнав-махабхагавата, он оставался в грихастха-ашраме до последних лет своей жизни. Затем он отрекся от всего, принял статус бабаджи и вошел в самадхи, полностью погруженный в любовное служение Гаура-Гададхаре и Радхе-Мадхаве.

«Он занимал ответственный правительственный пост районного магистрата (судьи Высокого суда), духовно поддерживал семью и написал почти сотню книг по сознанию Кришны. В то же самое время он так разнообразно служил Верховному Господу. В этом была красота его жизни. После целого дня правительственной службы он спал четыре часа, в полночь вставал и работал до утра. Такова была его ежедневная программа».(Шрила Прабхупада)

Тхакур Бхактивинода принял ваишнавскую дикшу от Шри Випинвихари Госвами в линии Шри Джахнава Маты. Впоследствии он получал духовную поддержку и руководство Шрилы Джаганнатхи Даса Бабаджи. Высокий правительственный пост, широкая эрудиция и духовные достижения никогда не беспокоили Бхактивиноду Тхакура. Он всегда оставался смиренным и дружески расположенным к каждому. Ищущие милости всегда оставляли его дом счастливыми и удовлетворенными. Доброжелатель каждого, он никогда не таил зла на кого-либо, даже на оппонентов своей проповеди. В действительности, он даже никогда не говорил и слова, способного причинить кому-то боль.

«Тхакур был всегда смел и действовал на благо каждого. Сведя к минимуму личные потребности, он вел самую простую жизнь»,- сказал один пандит. В следующем отрывке из «Шаранагати» Шрила Бхактивинода, обладавший всеми божественными качествами, принимает роль обусловленной души, чтобы учить нас, как прогрессировать в сознании Кришны:

«Тебе следует всегда поглощать свой ум внимательным воспеванием славы Кришны. Совершая Кришна-киртану, ты овладеешь своим умом. Отбрось всякий ложный престиж. Всгда думай о себе как о бесполезном, нищем, падшем и более смиренном, чем трава на улице. Практикуй всепрощение, как дерево. Отказываясь от любого насилия по отношению к другим живым существам, ты должен поддерживать их. В течение всей своей жизни ты не должен причинять другим беспокойства. Но делай им добро, делай их счастливыми, и забудь о своем собственном счастье.

Таким образом, когда ты обретешь все добрые качества и станешь добродетельной чистой душой, ты должен будешь отбросить желание славы и почета. И просто сделай свое сердце смиренным. Зная, что Господь Шри Кришна живет во всех живых существах, уважай и почитай каждого во все времена. Ты обретешь добродетель, будучи смиренным, милостивым, уважающим других, и отреченным от желания славы и почестей. В таком состоянии тебе следует петь славу Верховному Господу. Плача, Бхактивинода подносит свою молитву лотосным стопам Господа. "О Господь, Когда ты даруешь мне эти качества?"»

Всегда стремящийся использовать каждое мгновение для любовного служения Кришне, он следовал строгому аскетичному дневному расписанию:

20-22 Отдых (два часа)

22-4 Письменная работа

4-4.30 Отдых

4.30-7 Воспевание джапы

7-7.30 Переписка

7.30-9.30 Изучение шастр

9.30-10 Омовение, прасадам (пол-литра молока, фрукт, две чапати)

10-13 Обязанности в суде

13-14 Отдых дома

14-17 Обязанности в суде

17-19 Перевод санскритских шастр на бенгали

19-20 Омовение, прасадам (пол-литра молока, рис, две чапати)

Суммарное дневное расписание

Сон 3 часа

Письменные работы 8,5 часа

Джапа, изучение шастр 4,5 часа

Работа 6 часов

Шриниваса Ачарйа прославляет шесть Госвами Вриндаваны: нана-шастра-ви-чаранаика-нипунау сад-дхарма самстхакапау, локанам хита каринау...- «Шесть Госвами тщательно изучили все шастры, чтобы установить вечные религиозные принципы для блага каждого». Подобным же образом, Тхакур Бхактивинода внес безграничный проповеднический вклад во имя помощи человечеству. И поэтому его называют «седьмым Госвами».

Биографы отмечают три главных проповеднических свершения Шрилы Бхактивиноды Тхакура:

1) Написание ста авторитетных духовных книг; 2) Открытие места явления Господа Чаитанйи; 3) Введение новшеств в проповедь.

Кроме книг (на бенгали, орийе, английском), возрождающих и объясняющих послание Махапрабху, он написал сотни поэм и песен, полных духовных переживаний и шастрической сиддханты (философских заключений).

«Его работы сделали сокровенное учение Шри Чаитанйи Махапрабху совершенно доступным любому современному читателю. И они представлены в форме, передающей неотразимую убежденность и преданность»,- сказал один из поздних учеников Тхакура Бхактивиноды.

Вот некоторые из его работ: «Шри Кришна-самхита», «Калйана Калпа-тару», «Шри Чаитанйа-шикшамрита», «Шри Навадвипа-дхама махатмйам», «Джаива Дхарма», «Шри Харинама Чинтамани», «Бхаджана-рахасйа», «Гита-мала», «Гитавали», «Шаранагати» и комментарии на «Бхагавад-Гиту» и «Чаитанйа-чаритамриту». Следующий отрывок является цитатой из его «Гитавали»:

«Тот, кто не смог внимательно поклоняться лотосным стопам Шри Радхики - обители всего благоприятного... Тот, кто не принял прибежища трансцендентной обители Вриндаваны, украшенной лотосным цветком по имени Радха... Тот, кто в этой жизни не общался с преданными Радхики, полных мудрости и любви к Радхике... Как