Самадхи гаудия-вайшнавов во Вриндаване - Страница 14

следует просить в молитвах? «Единственная вещь, достойная того, чтобы просить о ней в молитве - это то, чтобы наш ум все более и более привлекался Господом Шри Кришной. Мы не хотим богатств или последователей, и у нас нет желания спастись от страданий рождения и смерти. Мы не молим даже об излечении болезней или об освобождении. Вместо этого мы обращаемся к великим душам и говорим: "Благословите нас, чтобы наши умы были направлены к Кришне"» (Шрила Бхактисиддханта Сарасвати).

НАСТРОЕНИЕ МОЛИТВЫ

Молитва достигает Кришны только тогда, когда мы предаемся. Предаться - означает быть в безнадежном состоянии. Когда мы ясно осознаем наше беспомощное положение в этом опасном материальном мире, мы будем искренне молиться и абсолютно предаваться Кришне.

Существует много видов молитв - от разнообразных эгоистических христианских - «Боже, дай нам хлеба» - до молитвы расстроенной старушки, уронившей вязанку дров. Отвечая на ее молитвы, Кришна оказал ей милость. Старушка попросила: «О Господь, пожалуйста, подними эту связку дров и положи ее мне на голову!» Молитва должна быть чистой. Молитвы Шри Кришны Чаитанйи и гаудийа-ачарйев дают всем бхактам Кришны представление о должном настроении и вдохновение. В «Шикшаштаке» Господь Чаитанйа учит нас просто плакать и молить, чтобы Господь принял нас: айи нанда тануджа кинкарам патитам мам вишаме бхавамбудхау.

АВТОРИТЕТНЫЕ МОЛИТВЫ

Красиво сложенные молитвы, содержащие много стихов, прославляющих жизнь и учение ачарйев, называются шучака-киртанами (киртанами-биографиями). Они составляются главными учениками гуру и обычно поются во время тиробхава-махотсавы (праздника дня ухода) ачарйи. Другие короткие молитвы-прославления насчитывают от пяти до двенадцати шлок, как например, «Шри Рупа Госвами Аштакам» Шри Рагхунатхи Даса Госвами, «Гопала Бхатта Госвами Панчакам» Кави Карнапура и «Кришна Даса Кавираджа Аштакам» Шри Дживы Госвами. В Приложении вы можете найти «Бхагаваташтакам» Шри Расикананды и шучака-киртаны шести Госвами.

Большинство преданных произносят стандартные молитвы, составленные предыдущими ачарйами. Однако предложение молитв подобно воспеванию, в том смысле что для этого не существует строгих и трудновыполнимых правил. Изливайте свое сердце и молите о милости. Вот несколько примеров стандартных молитв. В «Санкалпа-калпа-друме» Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур молится Шри Рупе Госвами: «О Шри Рупа-манджари, твой ум всегда ярко украшен сладостью игривых развлечений Радхи-Говинды. Я определенно предчувствую, что однажды я получу каплю твоей милости. Твоя милость - это наивысшее из того, что я хотел бы обрести».

В «Учении Шри Чаитанйи» Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура цитирует молитву Мадхавендры Пури Господу Кришне:

«Я без числа предавался злобе, производимой похотью и другими страстями. Но теперь я не жалею об этих страстях. О Господь Йаду, Кришна, я отбросил их всех. Осознав истину, я предаю себя под Твою защиту, которая одна может спасти меня от всех страхов. Пожалуйста, займи меня полностью в служении Тебе».

Шрила Шаччидананда Бхактивинода Тхакур предлагает такую молитву: «Это мое единственное желание, о Господь, и я подношу его к Твоим лотосным стопам. Пожалуйста, пробуди в моем сердце постоянную немотивированную преданность Тебе. Позволь, чтобы привязанность, которую я сейчас испытываю к материальным вещам, превратилась в привязанность к Твоим святым стопам. Я молю, чтобы моя любовь к Тебе оставалась непоколебимой и в неудаче, и в процветании. День за днем моя любовь к тебе возрастает благодаря силе воздействия святого имени. Буду ли я жить на небесах или в аду, в теле птицы или зверя,- да пребудет преданность Тебе вечно в сердце Бхактивиноды».

СОСТАВЛЕНИЕ МОЛИТВ

Молитвы, цитированные выше, можно также предлагать и чистым ваишнавам, чьи интересы неотличны от интересов Господа. Если преданный хочет составить свои собственные молитвы, он должен следовать указаниям, данным Шрилой Прабхупадой. Язык молитвы и содержащаяся в ней концепция не должны быть примитивными. Используйте слова, полные чувства, особо отобранные и очень приятно выстроенные. Учение, деяния и вклад прославляемого преданного сформируют предмет молитвы. И в заключение, ваша бхакти перенесет молитву к лотосным стопам Господа Кришны и чистого преданного.

В «Шри Чаитанйа Бхагавате» Шрила Вриндавана Даса Тхакур цитирует Господа Чаитанйу: «Молитвы преданного о любви к Кришне не имеют никакого отношения к правилам грамматики и не зависят от них. Кришну в таких молитвах интересует только любовь. Они дороги Кришне в любом случае, совершенны ли они с точки зрения грамматики или нет».

Шри Кришна и Его вечные спутники принимают молитвы от преданных, следующих принципам преданного служения. Они, безусловно, ценят те искренние молитвы, которые предлагаются с любовью и привязанностью. Чтобы прославить ваишнавов, можно воспевать авторитетные молитвы, составлять свои собственные, или повторять те, которые даются здесь и в Приложении.

1. «Мой дорогой чистый преданный Кришны, пожалуйста, благослови меня и дай мне прибежище твоих святых стоп. Пожалуйста, поддерживай мой ум чистым и вечно сосредоточенным на лотосных стопах Радхи-Кришны. Буду ли я жить во Вриндаване или вне ее, да будет мой ум всегда привязан к Шри Вриндавана-дхаме. Да буду я всегда помнить твои имена, качества, учение и игры».

2. «О Ваишнава Тхакур! Я беспомощен и лишен всякого прибежища и защиты. Пожалуйста, дай мне приют у своих лотосных стоп. Пожалуйста, благослови меня божественным служением слугам слуг Радхи-Шйамасундары».

3. «О мой господин и хозяин, мой опекун и проводник! Пожалуйста, открой мне, что есть Абсолютная Истина? Кто я?