Индрадьумна Свами - Как попасть в Шри Вриндавана-дхаму - Страница 53

сына, маленькую симпатичную гору сорока миль ширины и шестнадцати миль высоты». Дроначала, лишь представив себе разлуку с Го-вардханом, разрыдался. Если бы мы бы ли так же удачливы...

Я описывал в своем «Дневнике» одну замечательную историю, которая с нами произошла в Польше. Мы шли по пляжу и воспевали, и когда я немного устал и сел отдохнуть, то услышал, как один пожилой человек распекает нас: «Только и делают, что поют да танцуют целый день! И так каждый день! Вот молодежь! Поют да танцуют. Каждый божий день». Он ворчал и ворчал, а его жена, сидевшая рядом и читавшая газету, повернула к нему голову и сказала: «Если бы и мы были тше удачливы, чтобы петь и танцевать целыми днями...»

Так что, если бы н мы были так удачливы, чтобы плакать, лишаясь Кришны. Нама-чинтамани кришна чаитанйа

раса-виграха. Если бы вы осознавали, что Кришна присутствует в звуке Своего Имени, и кто-нибудь вам бы сказал: «Прекрати воспевать!* — «Как... прекратить... воспевать?..» К несчастью, мы настолько глупы, что думаем: «Когда же закончатся эти круги и я смогу заняться настоящим делом — поесть прасада!»

Дроначола, представив разлуку с сыном, разрыдался. В «Бхакти-расамрита-еиндху» Рула Гос вами подробно описывает различные виды випрал<шбха-бхавы, чувства разлуки. Один из видов випраламбха-бхавы — испытывать разлуку до разлуки, лишь думая о предстоящей разлуке. Другой вид — испытывать разлуку, когда вы еще вместе. Как в той истории: «Мадхусудана ушел! — сказал Мадхумангал Радха-рапи. — Шмель улетел, не беспокойся, он больше не будет гудеть возле Тебя, он улетел». Однако Радхаранн подумала, что Мадхумангал говорил о Кришне: «Кришна ушел», и хотя Кришна находился рядом с Ней, Она начала плакать, плакать и плакать... Кришна был рядом с Пей, но Ее бхава была настолько глубока, что Она подумала: «Мадхусудана, Кришна... ушел».

Другой вид випраламбха-бхавы — испытывать разлуку, когда Кришна ушел, но вы ожидаете, что Он вернется. Пример такого вида випраламбха-бхавы — Лота Баба. У подножия Говардхана есть место, где Кришна, перед тем как отправиться в Матхуру, сказал мальчикам-пастушкам: «Друзья, не волнуйтесь, Я скоро вернусь, вернусь сразу же». Лота Баба засомневался: «Ты не сможешь вернуться сразу же...» — «Нет, смогу!» — «Нет». — «Вернусь. Обещаю». — «Хорошо, раз Ты пообещал...» И Лота Баба, как стоял на том месте, так, никуда с него не сходя, стал ждать возвращения Кришны. Он до сих пор ждет, когда же Кришна вернется из Матхуры. Верный, настоящий друг, Ом все еще ждет.

Следующий вид разлуки, самый тяжелый, — у преданных, которые знают, что Кришна хотя и пообещал вернуться, не вернется. Он останется в Матхуре, потому что девушки там — городские, очень искусные в том, как доставить Ему удовольствие. Или Он останется в Дваракс, где 16 108 Его жен обворожили Его своей любовью. Так что никогда Он не вернется назад. Я рассказываю то, с чем всем вам придется однажды столкнуться. Гоура Говинду Махараджа как-то спросили: «В чем сама суть сознания Кришны?» И он ответил: «Плач, плач, плач и плач». Имеются в виду, конечно, не тс слезы, которые мы льем здесь, в нашей жизни в этом мире.

Итак, Дроначала согласился: «Да... забирай его». Но сам Говардхан сказал: «Ты можешь меня забрать, но с условием: если поставишь меня на землю, еще не добравшись до Каши, я на том месте и останусь, хорошо?» Пуластья Муни понес холм с юга на север, и, проходя недалеко отсюда, мимо того места, где сейчас и находится холм Говардхан, он по плану Господа захотел ответить на зов природы, быстро поставил Говардхан на землю, а когда вернулся, то Говардхан поднять было невозможно. Пуластья Муни говорит Говардхапу: «Давай, идем дальше». — «Ни за что. Мы же договаривались» — «Но то был особый случай! Я просто не мог терпеть до Каши!» Пуластья Муни разгневался. Ведь мудрецы, как и Шива, — Ашутоша. Они милостивы, но их легко и прогневит!.. Пуластья Муни очень разгневался: «Негодный холм! Глушен, и гордец, что ты о себе возомнил? Ты думаешь, что ты большой и высокий? Да ты ничто по сравнению с Гималаями! Я проклинаю тебя уменьшаться каждый день па горчичное зернышко!» Кто из вас был на Говардха-на-парнкраме? Разве Говардхан 64 мили в длину, 40 миль в ширину и 16 миль в высоту? Нет. Если бы вы обходили такой Говардхан, вам понадобилось бы много времени. И он

все уменьшается и уменьшается. Кеш а па Бхарати Махарадж рассказывал, что когда они хотели укрепить фундамент здания ашрама и начали копать, то через несколько метров наткнулись на холм Говардхан и, боясь его повредить, остановили работы. Слава Богу, что вы родились в такое время, когда Гирирадж еще виден во всем своем великолепии, потому что через какое-то время (ведь он будет все уменьшаться и уменьшаться) от него останутся лишь фотографии и — у некоторых из нас — говардхана-шилы. Разумеется, что на духовном уровне он останется всегда проявленным, так что если вы разовьете в себе сознание Кришны, то все время сможете его видеть.

Рула Госвами по-другому объясняет, почему уменьшается