Дханурдхара Свами - Джапа медитация - Страница 22

чем достаточно». Однако пуджари заметил: «Не обижайтесь, пожалуйста, мне не нужны деньги, но это оскорбление - вмешиваться в пожертвования Божествам. Вспомните историю Бали Махараджа: его гуру, Шукрачарья, посоветовал не соглашаться на просьбу Ваманы, но этот совет был признан оскорблением Вишну».

Поворачиваясь к своему спутнику, говорю: «Оставь пожертвование».

Мораль: часто оскорбления могут быть на тонком уровне. Возможность избегать оскорблений, даже незначительных, заложена в нашем сознании, наполненном преданностью и уважением ко всем и всему. Такое сознание достижимо только по милости святого имени.

Медитация: повторяю святые имена с желанием обрести чуткость по отношению к преданным, к Божествам, к святому имени и ко всем живым существам - и избегать оскорблений любой ценой (6 ноября).

Повторение начинается со смирения. Заглядывая в свое сердце, не нахожу в нем смирения. Что же делать? Можно просто думать о смирении? Но смирение - не мысленная концепция. Как начать мой бхаджан} Искренне молись, и ты станешь смиренным, молитва - это смирение {7 ноября).

Духовная жизнь: Полезное настроение - думать о себе плохо (8 ноября).

Препятствия на пути к чистом)` повторению джапы кажутся непреодолимыми. Опускаю руки. Единственная надежда - полная зависимость от Кришны {9 ноября).

Получаю много положительных отзывов о моем дневнике. Од,навайшнави попросила меня объяснить заметку от 8 ноября в «Мыслях о джапе»:

«Полезное настроение - думать о себе плохо».

Она спросила: «Я уверена, что духовная жизнь не подразумевает развитие жалости к самому себе, поэтому не могли бы вы объяснить подробнее ваше утверждение?»

Джапа выставляет напоказ нелепость ложного эго, концепцию верховного наслаждающегося и господина. Испытывая такие чувства, мы чувствуем себя глупо и плохо. Раскаяние (плохие мысли о себе) и есть начало духовной жизни. Нужно радоваться этому. Поэтому духовная жизнь подразумевает «добрые чувства по отношению к себе, думая о себе плохо». Это не жалость к себе, а раскаяние (13 ноября).

Для улучшения концентрации на каком-либо действии необходимо высоко ценить его. Медитирую на славу святого имени, чтобы повысить внимательность повторения (14 ноября).

Шрила Мадхвачарья говорил, что каждая душа с незапамятных времен пролила так много слез, что их хватило бы, чтобы наполнить целый океан. Поэтому повторение мантры Харе Кришна - ключевой момент в жизни души, это возможность наконец-то остановить поток страданий. Какое же это важное мгновение в вечной истории нашей души! Моя медитация сегодня проста: «Спасибо, спасибо, спасибо» (18 ноября).

Навестил друга, последователя Шрилы Прабхупады и хорошего садхаку. Поделился своими мыслями о важности чувства благодарности, он всецело согласился со мной.

«Очень важно ценить последователей Господа и молить их о милости, - объяснил он - поэтому стараюсь никого не оставить в стороне в своих молитвах».

Он в течение двадцати или тридцати лет собирал стихи, прославляющие каждого из основных последователей Шри Чайтаньи, и теперь повторяет их ежедневно. Бывает, что он берет в руки четки лишь после двух часов прославления!

В его бхаджане меня больше всего заинтриговала недавно добавленная молитва. Он молится всем духовным братьям, которые посвятили себя служению Шриле Прабхупаде, даже тем, кто в некотором смысле «випакша», или «не соответствуют» его настроению преданности, медитируя на их возвышенные качества. По его словам, такая медитация помогает оценить милость, которую он получает.

Его осознание поражает: чтобы стать слугой святого имени, необходимо, отказавшись от зависти, оказывать почтение всем. Настроение смирения особенно подчеркивается в третьем стихе «Шикшаштаки».

Сегодня повторяю в надежде победить зависть. Даже пытаюсь молиться некоторым духовным братьям, которые «випакша» - не поддерживают меня и мое служение (20 ноября).

Простой вопрос: на чем лучше концентрироваться во время джапы - на слушании или на повторении мантры? Если делать что-то одно, второе приложится автоматически?

На мой взгляд - слушание важнее. Уверен, что правильное слушание даст импульс качественному воспеванию. Мое сегодняшнее повторение сосредоточено исключительно на слушании (21 ноября).

Моя комната похожа на пещеру с плотными стенами, черными, как смола, наполненную мертвой тишиной. Ничто не проникает внутрь, кроме звуков мантры, которую я повторяю. Слушаю внимательно. Вся реальность сейчас заключена в нама-киртане и душе (22 ноября).

Во время вчерашней лекции я порекомендовал повторять святое имя, помня о наших вечных отношениях с Кришной. Однако святое имя - это Сам Кришна. Каким образом тогда святое имя может также быть и вечными отношениями с Господом? Служение Кришне с любовью - истинное занятие души, указывающее на вечные взаимоотношения с Ним. Поэтому я повторяю как слуга Кришны, находящийся в расе с Ним, испытывая блаженство от повторения Его имени (23 ноября).

Сегодня - последний день Картики, и я спросил Джаяд-вейту Свами о врате на Картику.

- Никаких газет, - был его ответ.

- Серьезно?

- Никаких газет.

Его ответы иногда кажутся несерьезными. В течение последних трех лет я получал от него один и тот же ответ о Картика-врате. На этот раз мне показалось, что он не шутил. Я понял важную вещь: ложное эго - это то, что отделяет нас от Бога, - манера ограничивать свое сознание рамками непреданного, основанная на концепции наслаждения этим бренным телом. Мы смотрим светские новости и другие фривольные программы в соответствии со своим вкусом в этой жизни. Погружаясь в это, мы только усиливаем свое неестественное отождествление с телесной концепцией.

Я тоже взял такой обет".