VedaTextВойти Добавить текст
не только невероятно милосердно, но оно может простить меня. Эта надежда вселяет веру. Шрила Рупа Госвами говорит, что святое имя даже более милостиво, чем Сам Кришна, поскольку это прибежище для каждого, кто ищет милости. Святое имя дает надежду и уверенность, а также стимулирует сильное желание повторять мантру снова и снова. Это состояние зависимости ускоряет погружение в глубокую медитацию на святое имя.
Другими словами, впервые взглянув на свои неадекватные поступки и осознав свою зависимость от святого имени, я понял, мое повторение мантры автоматически становится осмысленным, поскольку я могу видеть прямую связь между воспеванием и моими глубочайшими потребностями. Это подсознательное желание прибежища находится в сердце, а посему является основным, главным чувством, которое тут же открывается мне во время джапы. Хотя я молюсь предшествующим ачаръям, Шриле Прабху-паде и вайшнавам - они все открыты и дадут свою милость, если просить их - но и они, и Сам Кришна, проявляются в большей степени в святом имени. Я только сегодня напи-] сал ученице на вышеупомянутую тему - кратко, но емко - позвольте мне поделиться этим с вами. Моя ученица не читала свои круги, но теперь она воспевает по шесть кругов Постоянно. Она написала мне письмо с просьбой о поддержке, и я ответил ей: «Более трех месяцев прошло с тех пор, как Вы просили меня о поддержке. Я надеюсь, что Вы Слышали, что с марта я ушел в отпуск, начал повторять минимум по 32 круга вдень и сейчас продолжаю. Некоторые из моих учеников говорили мне, что услышав об этом, они тоже стали повторять больше кругов джапы. Это обоюдный процесс: моя обязанность - вдохновлять, и я предпочитаю прежде всего начать с себя.
Допустим, сейчас вас воодушевит то, что я счастлив тем, что Вы повторяете 6 кругов джапы, и теперь я вам скажу, что в повторении шести или большего количества кругов главное - внимательность. Повторение мантры должно быть с чувством, со стремлением к Кришне: это может быть сожаление, раскаяние, желание более внимательного воспевания, памятование о наших любимых играх или другие чувства. Когда присутствует чувство, повторение перестает быть механическим и становится более непринужденным. Постарайтесь отследить эти моменты воспевания с чувством и записать, о чем вы думали тогда. Старайтесь повторять именно так, и постепенно чувство станет более естественным, наряду с этим придет более естественное желание увеличить количество кругов».
Один из ачаръев сказал, что если кто-то критически настроен, но при этом чувствует себя беспомощным и беззащитным, то в качестве компенсации у него разовьется позитивное умонастроение, что не позволит ему остановиться в развитии или даже пасть. Меня вдохновляет идея, что Кришна придет и поднимет Своего преданного, потому что преданный не требует, и не говорит: «Кришна - Ты должен сделать это». Наоборот, преданный беспомощно зовет: «Я всецело завишу от Твоей милости, несмотря на то, что я ее недостоин». Тогда Кришна увидит, что преданный находится в обусловленном, беспомощном состоянии, и благодаря Своей безграничной милости поднимет Своего преданного до более высокого уровня сознания. Это состояние крайней зависимости всегда следует поддерживать в себе на любом уровне сознания Кришны для того, чтобы не возникли мысли о том, что преданный продвигается по духовному пути благодаря собственным усилиям, и чтобы не исчезла благодарность.
Благодарность - очень важная вещь. Она естественным образом влияет на развитие желания служить и повторять имена Господа с чувством. Надо быть благодарным за малейшую реализацию, за малейшую взаимность со стороны святого имени.
Один из лучших примеров благодарности - беседа Уд-дхавы с Видурой. Когда Видура понял, что Кришна думал о нем перед тем как оставить планету, благодарность переполнила его - это было очень важно для Видуры. Преданный должен чувствовать благодарность по отношению к Кришне за то, что Он является в форме святого имени и очищает преданного. Когда пробуждается благодарность, тогда импульс воспевать имя Кришны с любовью становится естественным. Я так благодарен Кришне за то, что он достижим для меня в Своем имени, и что в любое время я могу позвать Его, и Он появится. Это несложно осознать, но в то же время это - очень глубокое и сильное осознание, поскольку Кришна, Всевышний Господь, так добр, что предлагает Себя Своим преданным в такой доступной форме.
Очень важно слушать и обсуждать эти откровения и серьезно повторять мантру.
Если мы повторяем джапу только потому, что чувствуем себя обязанными, долго ли продлится такое повторение? Преданным необходимо идти глубже, чем мысль: «Я обязан повторять свои круги» - или в дальнейшем будет очень сложно продолжать эту практику. Необходимо понимать, что успех - это не просто «закончить свои 16 кругов». Поэтому я всегда советую ученикам, которые затрудняются вычитывать 16 кругов: «Лучше повторяйте меньше кругов, но внимательно, чем все 16 лишь для того, чтобы поскорее их закончить».
Вайшешика дас
Вайшешика дас - еще один преданный, служащий миссии Шрилы Прабхупады, который добросовестно посещает Бхактиведанта Ашрам на Говардха-не во время Кортики для погружения в воспевание святых имен. Он находится на передовой распространения сознания Кришны. Я попросил его объяснить связь между проповедью и развитием собственной
