Дханурдхара Свами - Волны преданности - Страница 16

семья и все возможности для занятий сексом». Такие люди не ведают, что в любой момент могут лишиться материального благополучия. В своем невежестве они не понимают, что реальная жизнь вечна. Временные удобства для тела не могут быть целью жизни...» (НП, стр. 38).

Счастье, приносимое сознанием Кришны, включает в себя другие виды счастья

Преданное служение приводит человека на ступень высшего блаженства, потому что оно включает в себя и даже превосходит другие виды счастья.

31

Господь Шива говорит: «Дорогая супруга, тот, кто предался лотосным стопам Говинды и таким образом развил в себе чистое сознание Кришны, может с легкостью обрести все, к чему так стремятся имперсоналисты, и, более того, он может наслаждаться счастьем, доступным чистым преданным» (НП, стр! 35). Это указьшает на то, что преданное служение включает в себя счастье освобождения.

Прахлада Махараджа сказал: «О мой Господь, я вновь и вновь молю Тебя у Твоих лотосных стоп укрепить меня в преданном служении. Я молю только о том, чтобы мое сознание Кришны стало глубже и устойчивее, так как счастье сознания Кришны и преданного служения само по себе может принести человеку все преимущества религиозности, экономического благополучия, удовлетворения чувств и даже освобождения от материального существования» (НП, стр. 38).

Щрила Прабхупада, развивает эту тему дальше, приводя здесь историю о Кхолавече Шридхаре. Ощущая блаженство сознания Кришны, он перестал интересоваться другими видами удовольствий. ,

Две последние цитаты

Последние две ссылки, приведенные в этом разделе «Нектара Преданности», также пока- зывают, что счастье сознания Кришны не только включает в себя, но и превосходит все другие виды наслаждений: (1) «...тот, кто хоть немного-продвинулся в преданном служении, утрачивает всякий интерес к счастью, которое приносят религиозность, чувственные наслаж- дения, экономическое благополучие и пять видов освобождения». (2) «Говорится, что ра- дости, которые могут доставить человеку религиозность, экономическое благополучие, чув- ственные наслаждения и освобождение, следуют за преданным служением Господу, подобно тому, как пажи и фрейлины в глубоком почтении следуют за королевой» (НП, стр. 39).

Заключение

Только преданное служение является (1) всепривлекающим и (2) благоприятным для всех, (3) развивает возвышенные качества в человеке и (4) приносит высшее счастье. Таким образом, только преданное служение можно с полным основанием назвать «благоприятным во всех отношениях».

Мокша-лагхутакрит - смеется даже над счастьем освобождения

На стадии бхавы проявляется третья отличительная черта чистого преданного служения: мокша-лагхутакрит - по сравнению со счастьем сознания Кришны даже мало кому доступное блаженство освобождения (мокша) кажется незначительным (лагхута).

Шрила Рупа Госвами иллюстрирует качество мокша-лагхутакрит двумя предьщущими цитатами (о том, что преданный «утрачивает всякий интерес» к другим видам счастья и что все другие радости «следуют за преданным служением», «как пажи и фрейлины... следуют за королевой»), которые Шрила Прабхупада использовал, чтобы проиллюстрировать второй признак преданного служения (шубхада). Изучив эти цитаты, можно легко понять, что они применимы к обоим этим признакам. В дальнейшем мы обсудим это в разделе, озаглавленном «сандрананда-вишешатма».

Судурлабха - труднодостижимо

Чистое преданное служение является чрезвычайно редким и труднодостижимым по двум причинам: (1) его невозможно обрести при помощи собственных усилий, (2) Кришна не спешит давать его.

32

Недостижимо при помощи собственных усилий

Чистое преданное служение невозможно обрести посредством какого-либо метода само- осознания, даже, если тщательно практиковать его в течение многих тысяч лет. Господь Шива подтверждает это: «Дорогая Сати, блестящий философ, анализируя различные методы познания, может таким образом освободиться из материального рабства. С помощью ритуа- льных жертвоприношений, предписанных Ведами, можно стать благочестивым и благодаря этому наслаждаться материальным благополучием во всех его проявлениях. Но все эти труды едва ли смогут привести человека к преданному служению Господу, даже если пытаться достичь его с помощью этих методов в течение многих и многих тысяч жизней» (НП, стр. 40).

Мы не можем обрести чистое преданное служение с помощью собственных усилий. Его можно достичь только, если Сам Шри Крипша даст нам его.` Однако Кришна весьма осторожен в этом, так как оно настолько могущественно, что может контролировать Его Самого. В беседе с Махараджем Юдхиштхирой Нарада описывает способность преданного служения контролировать Господа. Он рассказывает, как чистая преданность Пандавов побудила Кришну стать их посыльным (НП, стр. 41).

Эта отличительная черта чистого преданного служения проявляется на стадии бхавы. Таким образом, достичь бхава-бхакти с помощью какого-либо пути самоосознания невозможно. Даже садхана-бхакти сама по себе не дает бхаву - ее можно достичь только по милости Господа."`5

Сандрананда-вишешатма - неизмеримо сгущенное блаженство

Пятая отличительная черта чистого преданного служения проявляется на стадии премы: сандрананда-вишешатма - неизмеримо сконцентрированное блаженство (в книге «Нектар Преданности» этот раздел назван «Счастье слияния со Всевышним»).

Невозможно проникнуть внутрь металла, потому что его молекулярная плотность очень высока. Точно так же счастье према-бхакти настолько сконцентрировано, что сквозь него ничто не может проникнуть. Никакие другие ощущения или мысли не могут даже на мгновение появиться в уме преданного.

Цитаты

В начале этого раздела Шрила Прабхупада ссылается на Рулу Госвами: «Щрила Рула Госвами говорит, что брахмананда, то есть счастье слияния со Всевышним, даже увеличенное в триллион раз, все равно, не идет ни в- какое сравнение с крупицей счастья из океана преданного служения» (НП, стр. 41).

«Триллион» соответствует слову парардха на санскрите, которое переводится как «наивысшее из возможных