Дина Бандху пр - Вечные истории Вриндавана - Страница 23

женщины из этих племен тоже хотели выйти замуж за Господа Раму. Они родились пулиндами. Когда Камса победил все эти племена, он забрал этих женщин, чтобы они стали его прислужницами. Кришна убил демона Камсу и освободил их из заточения.

Однажды айодхья-васини-гопи шли с горшками, в которых был йогурт, молоко и гхи. Они подошли к огромному озеру, которое им нужно было обойти. Увидев Кришну, они сказали: «Ты говорил, что Ты Господь Рама. Если Ты тот самый Господь Рама, почему бы тебе не построить мост через озеро, чтобы нам не пришлось его обходить.

Кришна заиграл на флейте, и в это место пришло очень много обезьян. Они все стали перед Кришной со сложенными руками. Кришна приказал им написать имя «Кришны» на камнях, и из этих камней построить мост. Гопи перешли через мост и сказали, смеясь: «Все равно мы не верим, что Ты - Господь Рама. Ты такой же проказник, как все эти обезьяны, поэтому Ты - их лидер».ВЕЧНЫЕ ИСТОРИИ ВРИНДАВАНА.

59 РАЗНЫЕ КУНДЫ В КАМЬЯВАНЕ.

В Камьяване находятся Яшода-кунда, Нанда-кунда, а также очень красивая Сурабхи-кунда. По крайней мере, раньше там было очень много цветов лотоса, вокруг которой расположены кунды двенадцати месяцев: Падманабха-кунда, Кешава-кунда и другие.ВЕЧНЫЕ ИСТОРИИ ВРИНДАВАНА.

60 ВЬЙОМАСУРА-ГУПТА.

Вьйома означает «небеса» или «воздух». Эта игра произошла на Говардхане, пастушки играли в воров и стражников: кто-то из пастушков был ворами, кто-то стражниками, а кто-то играл роль ягнят. Воры уносили ягнят, стражники их ловили, приводили в суд, Мадхумангал был юристом, судебным исполнителем, а Кришна был судьей. Пастушки, игравшие роль воров всегда пытались придумать себе какие-то оправдания, но Мадхумангал никогда не принимал эти оправдания. Он всегда говорил: «Его нужно наказать». Наказание заключалось в том, что провинившийся должен был принести Мадхумангалу много ладду.

Демон Вьйомасура принял облик пастушка и начал по-настоящему воровать пастушков. И Кришна с Баларамой вдруг заметили: «Что-то пастушков становится меньше». Вьйомасура по воздуху переносил пастушков из Говардхана в Камьяван, где помещал их в горные пещеры, заваливая вход камнями. И там произошла огромная битва между демоном и Кришной. Демон пытался вырасти до неба, а Кришна тянул его к земле ударами. Вся земля начала трястись. У подножия этого холма можно найти отпечаток стопы Господа Баларамы. Господь Баларама - это тот же самый Ананта-Шеша, который держит в равновесии всю вселенную. И когда от этой битвы между Кришной и Вьйомасурой начала трястись вся земля Баларама так прижал землю, чтобы она не слишком сильно тряслась.

На вершине этого холма можно увидеть отпечаток стопы и руки Кришны. Когда Он бил демона об землю, Его рука и стопа отпечатались там, И также с Него упала цветочная гирлянда и украшения из драгоценных камней. Там, где упали Его украшения, видны очень гладкие отпечатки.

Убийство Вьйомасуры иллюстрирует необходимость оставить общество воров и мошенников, а также притворщиков, которые выдают себя за преданных. В «Гарга-самхите» говорится, что в своей прошлой жизни он был великим царем Бимаратой из Варанаси. В должный срок времен» он отрекся от царства и ушел в горы Гималаи совершать аскезы. Однажды туда пришел мудрец Пуластья Муни вместе со всеми своими учениками, и царь не приветствовал его надлежащим образом. Поэтому Пуластья Муни проклял его, сказав, что он родится демоном, и затем благословил, сказав, что он будет убит рукой Кришны. Так он родился Вьйомасурой, сыном демона Майи. Нам нужно оставить общество воров и притворщиков, которые выдают себя за преданных. Нам нужно быть очень осторожными.ВЕЧНЫЕ ИСТОРИИ ВРИНДАВАНА.

61 БХОДЖАНА-ТАЛИ.

После этого все пастушки отправились к прекрасной Шива-сагари-кунде. До сих пор вода в этой кунде беловатая от молока, которое пролилось из горшка Господа Баларамы. Пастушки были заперты в горных пещерах долгое время, и поэтому они сильно проголодались. Мадхумангал сказал:

- У Кришны много еды.

- Нет, все у Мадхумангала, - возразил Кришна.

- Нет, нет! Все у Кришны.

Тогда Кришна забрал у Мадхумангала мешок и начал вытряхивать оттуда много-много еды. И пастушки обратились к Кришне:

- Что же нам делать, ведь у нас нет с собой тарелок. У нас нет посуды, как же мы будем есть?

Кришна сказал:

- Давайте сядем и закроем глаза.

Когда они открыли глаза, они увидели, что камни вокруг приняли формы разной посуды.

Нароттама даса Тхакура написал множество лила-киртанов. В одной из них. Нароттама дас Тхакур рассказывает интересную историю. Однажды Господь Баларама пошел на кунду совершать омовение. Когда он посмотрел на воду, он увидел точно такого же мальчика как он сам. Господь Баларама так сильно удивился, что стал спрашивать этого мальчика, кто он такой. Запинаясь, он спрашивал снова и снова: «Кто ты такой? Каково твое происхождение?»

Пришел Кришна. Он увидел Господа Балараму, стоящего в воде и разговаривающего с самим собой и подумал: «Наверное, солнце слишком сильно напекло голову моему старшему брату. У моего брата солнечный удар, и поэтому он разговаривает сам с собой». На небе сразу появились облака, и отражение в воде исчезло. Баларама увидел Кришну.

- Мой дорогой братец! Пойдем кушать, - улыбаясь, сказал Кришна.

Когда они пришли, пастушки спорили, рядом с кем будут сидеть Кришна и Баларама. Каждый пастушек хотел,