Лекции (Девамрита Свами) - Страница 17

светлые головы преподносят нам всё новые способы контроля над окружающим миром, при этом никто не в силах совладать с собой и собственным умом.

«Давайте управлять природой…. Давайте манипулировать материей».

«Но вы не контролируете даже свой ум; разве вы владеете своим сознанием?»

«О, не впадайте в детство — живите в реальном мире…»

Вот в чём проблема. А потому снова и снова я повторяю: опасность не в самих технологиях, а в качестве сознания, с которым они используются. Поскольку природа сознания остаётся тайной за семью печатями, любые достижения науки лишь с успехом уводят человечество от истинной цели жизни. Ориентированные на утилитарную направленность науки, мы приносим ей в жертву обширную сферу индивидуального опыта, а именно, — собственное сознание. Эта болезненная приверженность к материалистическим принципам, положенным в основу технического прогресса, извращает объективную картину реальности и обедняет наше представление о природе, как о живом организме.

Что же мы предлагаем? Мы не отрицаем плодов технического прогресса. Скорее наоборот, мы пытаемся расширить его сферу, чтобы понять самих себя. Иными словами, мы должны рассмотреть новую научную методологию, отличную от той, что существует в западной цивилизации. Поскольку сознание так и не раскрывает себя западным научным методикам, возможно, нам стоит смиренно признать: «Западная система знаний только приобретет, если будет взаимодействовать с древними ведическими традициями мысли».

Западные принципы процесса познания, безусловно, дают свои плоды в ограниченной сфере применения, но способ постижения истины, предложенный Бхагавад-гитой, по-своему не менее успешен. А потому, вероятно, имеет смысл ознакомиться как с западным, так и с ведическим подходом, чтобы впоследствии сравнить, какой из них более продуктивен в определённой области применения. Готовность к альтернативному подходу становится особенно важной сегодня, когда люди убеждаются: высокие технологии, конечно, способствуют росту национального продукта, но отнюдь не делают людей счастливыми.

ЗНАНИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ СОЗНАНИЕМ

Книги ведической мудрости, Бхагавад-гита и Шримад-Бхагаватам, дают описания уровней сознания высокодуховных личностей. Но западные учёные сбрасывают со счетов свидетельства такого рода. Вы спросите: почему? Потому что обычный человек, зайдя в лабораторию, не сможет повторить опыт уникальных душ, обладающих столь возвышенным сознанием. Действительно, только последователи ведического духовного пути способны погрузиться в эту науку. Следует ли отсюда, что ведические свидетельства о природе сознания не откроются всякому, а значит, не являются «универсальным знанием»?

Но мы не должны забывать, о чем говорят физики — восемь-десять лет требуется только на то, чтобы подготовить разум студента к восприятию фундаментальной реальности квантовой механики! Не только новичок, но и присутствующие здесь специалисты вынуждены признать, что физический мир кишмя кишит объектами, которые в принципе не могут быть увидены. Но мало того, начинающий физик должен также принять существование волн и частиц, не имеющих объективной реальности, пока не делается попытка измерить их.

Древняя ведическая система знания придает большое значение субъективному опыту сознания. Современные предубеждения, однако, требуют количественных данных, чтобы любой дипломированный редукционист или эмпирик мог перепроверить их. Такая косность сама по себе закатывает учёный люд в некий кокон, закрывающий им доступ к возвышенному знанию. Видите ли, в отличие от точки зрения западного эмпиризма, ведический подход гласит, что знание определяется нашим состоянием.

Эти же проблемы мы обсуждаем у нас в храме в Чоупатти. Хочу отметить, что, знакомя вас с бхагавата-дхармой — знанием, полученным от Господа Кришны, — я вынужден часто использовать вашу терминологию и ваши научные представления. Но темы, которых я касаюсь, взяты непосредственно из Бхагавад-гиты.

Кришна говорит: «По Своей воле Я открываю себя не каждому. То, как Я являю Себя тебе, зависит от твоего уровня сознания». Такое недвусмысленное заявление, сделанное Господом Кришной в Бхагавад-гите, позволяет понять, что уровень восприятия определяется качествами личности. Только квалификация наблюдателя определяет то, что ему откроется. Это так неоспоримо, что сам Господь Кришна говорит: «Если чистота вашего сознания не удовлетворяет Меня, вы не получите возможность увидеть Мою форму».

Знание зависит от состояния нашего сознания. Призадумайтесь над этим, прошу вас. Соответственно уровню сознания, какие-то явления вы сумеете понять, но другие останутся для вас загадкой.

А потому тем, кто стремится расширить границы своего понимания, Веды предписывают в первую очередь очистить собственное сознание.

Не удивительно, что такой подход не встречает поддержки в среде западной науки. «Зачем тащить в лабораторию мою личную жизнь? — возмутится современный ученый. — Я могу пить, курить, вступать в свободные сексуальные отношения, — это не ваше дело. Но, входя в лабораторию, я всегда готов к работе и надеюсь получить объективные результаты».

Последователи Вед не сомневаются, что результаты исследования предопределены стилем жизни экспериментатора. Именно так — «По Сеньке и шапка». Пожалуйста, помните об этом — разные образы жизни способствуют развитию разных уровней сознания. Сведущим в духовном знании известно, что для расширения сферы знания и опыта необходимо возвысить своё сознание. Те из присутствующих, кто занят изучением физики, должны принять к сведению эту ведическую установку, поскольку именно в квантовой механике процесс познания неотделим от личности исследователя. Стыдно признаться, но никто не может сказать наверняка, что этот исследователь собой представляет, однако квантовая механика даёт понять, что личность экспериментатора