Лекции (Девамрита Свами) - Страница 16

взяться за экспериментальное изучение феномена сознания.

ТЕХНОГОРДОСТЬ И СТРАСТЬ

Технический прогресс изумляет людей впечатляющими теоретическими и прикладными достижениями в манипуляциях с физической материей. Болезненное желание материалистов разложить на молекулы всё и вся подавило интерес к древнему знанию, позволяющему исследовать сокровенную природу сознания. Вследствие ограниченных знаний о сознании учёные со всей мощью стараются исследовать этот измеряемый мир материи. Кажущийся успех порождает гордыню, которая застилает глаза и мешает увидеть ценность древней мудрости в вопросе сознания. В результате большинство людей относится к изначальному ведическому знанию как к индийским «бабушкиным сказкам», пришедшим из глубины веков. На самом деле то, чему учит Господь Кришна на страницах Бхагавад-гиты, имеет актуальность для всех живых существ: «Знай же: то, чем пронизано материальное тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу». (Б. Гита 2:17)

Напомню пару постулатов:

Науке не известно, откуда и зачем сознание берёт своё начало.

Наука не способна доказать присутствие сознания в теле на любой стадии его жизненного цикла.

Время от времени в учёных кругах возникают дебаты на тему: обладает ли сознанием человеческий эмбрион? Но они столь же бесплодны, как и споры о сознании во взрослом организме. Чем вы докажете наличие сознания у взрослого человека? — Правильно, ничем. Традиционная наука весьма ограничена в способах на этот счёт. Так стоит ли ломать голову над проблемой сознания зародыша? Не лучше ли учёным смиренно признать, что они не в силах разобраться и со взрослыми людьми.

Должны ли мы задаваться вопросом сохранения сознания после смерти физического тела? Многие учёные высмеивают любое упоминание о загробном существовании. Нет никаких свидетельств, говорят они, тому, что сознание продолжает жить после смерти. Тем самым они отвлекают вас от того факта, что наука не может доказать также и существование сознания в любом живом теле. Так будем же честны и взглянем правде в лицо: каким бы ни было тело — живым или мёртвым, взрослым или ещё не рождённым, материалистическая наука не знает способов установить в нём наличие сознания.

Общество, как правило, приходит в беспокойство, когда наиболее сильные умы сосредоточивают внимание исключительно на манипуляции физическим миром. А между тем эти крестоносцы от науки, стойкие приверженцы эмпиризма ничего не ведают о собственной природе. Светочи науки, маяки знания, всю жизнь посвятившие «совершенствованию» окружающего мира, они остались тайной для самих себя. Незнающий изучает знающего. Абсурдно, не правда ли?

Хорошо. Зачем же вы здесь сегодня собрались? Прошу вас, дайте точный аргументированный ответ, подобающий приверженцам западной науки. Так почему же вы здесь?

Слушатель отвечает: Тема кажется мне интересной.

Неужели? Но с точки зрения официальной науки ваше так называемое свободное решение прийти сюда — есть лишь проявление субъективной иллюзии. Этот обман создал впечатление, что вы решили принять участие в нашей дискуссии по «своей воле». Пока биохимические процессы в мозге особым образом реагируют на сигналы из внешней среды, другие химические вещества в вашей голове генерируют мнимые представления о том, что вы обладаете свободой воли и свободой выбора. Именно поэтому вы сегодня здесь. Можно сказать, что мозг просто реагирует на сигналы, поступающие из внешнего мира и тем или иным способом, но в рамках чисто материальных взаимодействий, создаёт иллюзию, что вы мыслите и обладаете свободой воли.

Французский биохимик, Нобелевский лауреат Жак Моно как-то изрёк: «Представления древних летят в клочья: Человек осознал, наконец, как он одинок в бесчувственной необъятности вселенной, в которой появился лишь волей слепого случая. Его судьба и предназначение никому неведомы». Хотя подобный подход является превалирующим, я уверен, что подавляющему большинству присутствующих здесь он не очень понравится.

А теперь, на десерт, воскресим в памяти слова ныне покойного выдающегося Фрэнсиса Крика, одного из первооткрывателей структуры ДНК: «Вы сами, ваши радости и печали, ваши воспоминания и надежды, ваше самоощущение и свобода воли, на поверку — не более чем усилия огромного сообщества нейронов. Перефразируя слова Алисы из сказки Люьиса Кэрролла: “Вы ничто, кроме связки нейронов”».

ОПЕРАЦИЯ ПРОШЛА УСПЕШНО — ПАЦИЕНТ УМЕР

Никто не будет отрицать, что учёные достигли выдающихся успехов в отдельных сферах материального бытия. Так, например, неплохо изучены биологические процессы в живых организмах. По мнению биохимиков — с платформы редукционизма — тело есть совокупность атомов. (Квантовая физика работает в иной системе координат, но с тех же материалистических позиций.) Но, даже получив какие-то знания о грубых физических процессах, наука по-прежнему не может объяснить механизм функционирования сознания.

Традиционная медицина, как известно, изучает работу внутренних органов человеческого тела. Но почему бы не признать, что для действительно глубокого изучения внутренних процессов нужно обратиться к сознанию? Но где же научная теория сознания? Это — величайшая тайна, полный вакуум, и, от греха подальше, лучше просто закрыть эту тему.

Можно не сомневаться, немногие из присутствующих согласятся с тем, что основополагающие принципы научного материализма позволяют исследовать лишь ограниченный спектр материального мира. Другими словами, фундаментальные установки научного материализма нельзя считать универсальными. Вся беда в том, что материалистическая наука не способна объяснить сознание — самое главное, чем обладает человек. Каковы же плоды такой неосведомлённости? — Наиболее