Гоур Говинда Свами - Лотос божественной любви - Страница 13

свободен от анартх. Тот, кто не освободился от анартх, не

может быть гуру. Но если так или иначе он стал гуру, необходимо

сторониться такого человека. Не нужно критиковать его — он исполняет

обязанности гуру, у него есть ученики, и если вы будете говорить о его

недостатках, это повредит его репутации. Не вмешивайтесь.

Вопрос: Бы говорили о третьем виде брахмачари; объясните пожалуйста,

подробнее, что имеется ввиду под словами «пока не изучит Веды под

руководством своего гуру».

АБСОЛЮТНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ ОТ БОГА

Ответ: Если по завершении учебы гуру видит, что его ученик не может

оставаться брахмачари, он разрешает ему вернуться и завести семью. А как

насчет тебя, Джагадиш, каким из четырех типов брахмачари ты желаешь

стать?

Джагадиш: По крайней мере я не хочу жениться.

Ответ: Замечательно. Ты будешь жить в доме гуру,.гуру~гри-хе. Это

замечательный выбор. В Одиннадцатой Песне «Шри-мад-Бхагаватам»

Кришна рассказывает Уддхаве о том, каковы обязанности брахмачари. Тебе

надо изучать эти наставления. Там сказано, что брахман, который следует

обету брахмачари всю свою жизнь, отличается особым сиянием, исходящим

от его тела.

Четыре вида сыновей*

уттамаш чинтитам курйат

прокта-кари ту мадхйамадх

адхамо `шраддхапа курйад

акарточчаритом питух

«Сын, который, не дожидаясь приказания, делает то, что хочет его отец, сын

первого класса; сын, который исполняет волю отца, получив приказ, сын

второго класса; сын, который делает, то, что хочет отец, но не проявляет при

этом энтузиазма, сын третьего класса. Но сын, который отказывается

ИСПОЛНИТЬ волю отца, подобен испражнениям отца»**.

* Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 9.18.44.

** Это слова принадлежат Пуру, младшему сыну царя Яяти. Яяти был проклят

Шукрачарьей, отцом своей жены; в результате проклятия он должен был потерять свою

молодость и стать дряхлым стариком. Однако в ответ на мольбы Яяти, Шукрачарья сказал

ему, что тот может обменять свою старость на молодость одного из своих сыновей. Царь

Яяти обратился по очереди к каждому из сыновей: Яду, Турвасу, Друхью, Ану и Пуру.

Шрила Прабхупада объясняет, что из первых четырех братьев, только отказ старшего

сына —- Яду, был религиозным (йадош ча дхарма-шиласпа). Яду знал, что в его династии

вскоре должен родиться Кришна, Верховная Личность Бога, поэтому, он хотел

способствовать тому, чтобы это произошло как можно скорее. Яду был очень дорог

Кришне, что подтверждает в своих молитвах царица Кунти (йадох припасйанвавайе), и

его отказ исполнить волю отца был подобен отказу четырех Кумаров, которыеослушались Брахму. За отказ исполнить волю отца Яду был проклят: Яяти сказал, что его

род, несмотря на то, что Яду был старшим, не будет правящим. Так Яду утратил право

престолонаследия, но обрел Кришну, которого называют Яду-кула-пати, глава династии

Яду. Что же касается Пуру, младшего из сыновей царя Яяти, он исполнил волю отца —

обменял

ЧЕТЫРЕ ВИДА СЫНОВЕЙ

Комментарий Шрилы Прабхупады:

Пуру, младший сын царя Яяти, немедленно согласился исполнить волю

отца. Таким образом, хотя он был самым младшим, но при этом, самым

достойным из сыновей. Пуру размышлял так: «Мне стоило бы исполнить

желание отца еще до того, как он меня об этом попросил. Но я не сделал

этого. Поэтому я не могу считаться сыном первого класса. Я — сын второго

класса. Однако, я не хотел бы становиться сыном самого низкого класса,

которого сравнивают с испражнениями отца». Один индийский поэт сказал:

«Естьпутра, а есть мутра». Нутра — это сын, а мутра — это моча. И путра и

мутра происходят из одного и того же места — гениталий. Если сын

является послушным и преданным бхактой Господа Вишну, его называют

путра, но если он не образован и не предан Господу, он ни чем не лучше

мочи.

Объяснение Шрилы Гоур Говинды Свами: Разные виды

адхикары

Гаудия-вайшнава сиддханта очень сокровенная, очень тонкая, ее не так

легко понять. Но до тех пор, пока человек не поймет ее, он не сможет

освободиться от анартх. А не освободившись от анартх, как вы сможете

развить чистую преданность? Вы не сможете совершать чистого преданного

служения. Праб-хупада объясняет: грубые материалисты, западные люди,

находятся во власти гун страсти и невежества — им не известно, что такое

саттва-гуна. Поэтому у них нет платформы, с которой

свою молодость на старость своего родителя. Спустя много лет, проведенных в

наслаждениях плоти, Яяти испытал пресыщение, — тогда он вернул молодость своему

сыну и провозгласил его императором. Потомками Пуру стали знаменитые Пандавы,

праведные хранители дхармы, которым Кришна доверил власть над миром.можно начать преданное служение. Иными словами, у них нет бхакти-

адхикары. Исходя из этого понимания, Шрила Прабхупада определил, что

для западных людей необходима варнаш-рама-дхарма. Это называется

дхарма-ништха. Шрила Прабхупада постоянно давал ученикам самые

разные занятия, чтобы их чувства находились в деятельном состоянии.

Прабхупада учил их предлагать плоды труда Кришне, Хщ>н,хари-тошанам.

Этот вид деятельности называется кармарпанам. Мы должны понимать, что

означает такая деятельность. Это карма-адхи-кара, не бхакти-адхикара.Такими видел Шрила Прабхупада людей Запада. Карма-адхикара означает,

что у человека есть материальные желания, которые невозможно

игнорировать, но которые можно занять в религиозной благочестивой

деятельности. Однако, если человек, даже находящийся на этой стадии,

станет следовать указаниям гуру, если он всецело примет его руководство,

он сможет освободиться от всех посторонних желаний — от желаний

материальных удовольствий и от желания освобождения. Благодаря садху-

санге, благодаря слушанию хари-катхи, благодаря служению сад-гуру

человек обретет особую милость, силой которой к нему придет вкус к бхак-

ти, и он обретет веру в процесс бхакти. Это называется бхакти-адхикара.

Пуру говорит о том, что есть три вида сыноаей: уттама, мадхъяма,

каништха... Кроме этого есть и четвертый тип: сын, который ни чем не

лучше испражнений. Сын, который выполняет волю отца еще до