йог тот, кто отрекается от телесных чувственных наслаждений. Сейчас существует много различных обществ йоги, в том числе и в Москве, но ни одно из них не делает акцент на контроле чувств. Сегодня йога стала средством повышения благосостояния или достижения каких-либо успехов в обществе. Кришна в "Бхагавад-гите" говорит, что тогда человек достигает высокой ступени йоги, когда отказывается от всех материальных желаний и не действует во имя удовлетворения чувств. (Бг.6.4) Согласно этому определению, совершенный йог - это человек в сознании Кришны. Даже занимающихся хатха-йогой, но не умеющих обуздывать чувства и ум, фактически нельзя назвать йогами согласно "Бхагавад-гите". Свое учение о контроле над умом Кришна начинает со следующего стиха:
уддхаред атманатманам
натманам авасадает
атмайва хй атмано бандхур
атмайва рипур атманах
"Человек должен использовать свой ум для освобождения, а не для деградации. Ум и друг обусловленной души, и враг ее." (Бг.6.5)
Итак, ум - и друг вам, и враг. Молоко может испортить вам желудок, но то же самое молоко в виде йогурта, может вас вылечить.
Поэтому ум, который думает, как бы поесть, поспать, понаслаждаться, - ваш враг, а ум, озабоченный тем, чтобы лучше выполнить указания Кришны - ваш друг. Даже если человек занимает высокое общественное положение, но мыслит как животное, его нужно считать опустившимся индивидуумом. Другими словами, ум, занятый только мыслями о чувственном удовлетворении, не отличается от ума животных. Поскольку ум привлекается блеском материальной природы, живое существо запутывается в материальном существовании. Ум для людей - причина рабства и причина освобождения. Для того, кто целиком поглощен телесными наслаждениями, ум является врагом, а ум человека в сознании Кришны - его друг. В материальном обществе другом считается тот, кто выполняет ваши желания, если же он этого не делает, он ваш враг. Поэтому Кришна говорит:
"
Сделай ум своим другом". Когда ум - наш враг, он постоянно твердит: "Забудь Кришну. Чем ты занимаешься?" С незапамятных времен ум привык к удовлетворению собственных потребностей, и он не хочет делать ничего, что не связано с ложным эго. Ум необходимо учить. Бхактисиддханта Сарасвати, духовный учитель Шрилы Прабхупады, говорил, что ум следует сто раз бить палкой утром, а также сто раз - вечером, отходя ко сну. Ум всегда блуждает в сфере чувственных наслаждений. Поэтому необходимо отвлечь ум от объектов чувств. Когда мать видит, что к ребенку, переходящему на другую сторону улицы, приближается машина, она бежит и возвращает его обратно на тротуар. Точно также мы должны возвращать ум из области чувственного наслаждения, и тому, кто обуздал свой ум, легко медитировать на Верховную Личность Бога. Такой человек способен обрести внутреннюю гармонию, и в подобном состоянии он одинаково воспринимает жару и холод, радость и скорбь, честь и бесчестье. (Бг.6.7) Почему человек несчастен, когда его не почитают? Потому что ум говорит: "Ты такая важная личность, как этот человек мог сказать тебе такое?" Когда вы замерзли, рука не говорит, что ей холодно - это говорит ум. Но если вы каждое утро принимаете холодный душ, вы закаляете свое тело, и ум перестает вам напоминать о холоде, даже если тело ощущает его. Это подобно тому, как если у вас есть сильное желание, и вы говорите: "Я должен это сделать". Тогда, не смотря ни на что, вы достигните цели. Суть в том, чтобы сделать свой ум сильным, а это зависит от решимости. Если вы пытаетесь контролировать свой ум, Кришна поможет вам. Бог помогает тому, кто помогает сам себе. И лучшее средство контроля ума - воспевание кругов очень внимательно. Когда с вами кто-нибудь очень долго разговаривает, то даже после ухода вы продолжаете помнить содержание разговора. Аналогично, если вы каждое утро воспеваете святое имя громко и сосредоточенно, ваш ум естественно будет занят мыслями о Кришне. Если вы хотите помнить о прекрасных играх Господа, тогда вам нужно ежедневно читать Гиту и медитировать на эти стихи. Медитировать так, как Прахлада Махараджа. Прахлада Махараджа всегда был озабочен тем, каким образом сделать счастливыми тех людей, которые стремятся избавиться от боли и обрести счастье. Он говорил Господу: "Мой дорогой Господь, когда я вижу, как эти люди мучаются, пытаясь достичь умиротворения, я печалюсь". Например, чтобы не показывать плохие зубы, люди вставляют искусственные, пытаясь избежать старости - красят волосы, делают пластические операции на лице, чтобы скрыть морщины, специально создают препараты против облысения и даже, если не работает сердце или другие органы, их стараются заменить. Таким образом, они изо всех сил пытаются от несчастья перейти к счастью. Преданные, видя тщетные попытки людей, стремятся помочь им обрести желаемое. Это второй метод медитации на Кришну. Если вы медитируете на Кришну, ваш ум будет отвлекаться от чувственных наслаждений. Вы можете медитировать на облик Кришны. В книгах Шрилы Прабхупады много прекрасных изображений. Каждый день можно брать новое и медтитировать на него. Тот, кто контролирует свой ум, достигает внутреннего покоя. Для такого человека золото, камень или галька - одно и то же. (Бг.6.8) Человек, контролирующий
VedaText
