Махабхарата-татпарйа-нирнайа, часть 1 - Страница 26

безраздельно преданных стопам Господа Вишну.

Примечание: Перед тем как начать изложение историй «Махабха-раты», Шри Мадхва, прежде всего, повествует о возникновении династии Чандра-вамша, в которой явился Господь Кришна вместе с Его преданными, Пандавами. Их генеалогическое древо выглядит так: сыном Брахмы был мудрец Атри, а от него родился бог Луны Чандра, которого почитают в качестве одного из первейших кшатриев среди небожителей. Случилось так, что Чандра зачал сына Будху в чреве Тары, жены учителя богов Брихаспати. Именно так от бога Чандры началась «Лунная» династия царей, продолжившаяся впоследствии и на Земле.

Другим сыном Брахмы стал мудрец Маричи. От Маричи же родился бог Солнца Вивасван (Адитья). Бог Солнца также был признан видным кшатрием в иерархии богов, и от него потянулась в века «Солнечная» династия земных царей, Сурья-вамша.

Прародитель человечества Вайвасвата Ману родился от бога Солнца и он продолжил «Солнечную» династию. Однако стоит отметить, что этот Ману имеет родство и с «Лунной» династией, Чан-дра-вамшей, и подобная родственная связь возникла следующим образом. Однажды, возымев сильное желание иметь сына, Ману пригласил знаменитого жреца Васиштху и попросил его

•---------------------- -----------------------------------------о

Ой

совершить особое жертвоприношение, предназначавшееся полубогам Митре и Варуне. Однако во время проведения самого ритуала жена Ману, Шраддха, неожиданно обратилась к жрецу с просьбой о рождении не сына, а дочери, в результате чего на свет появилась девочка по имени «Ила». Внешне это выглядело как ошибка жреца, и Васиштха, тут же взявшийся исправить ее, с благослове- | ния Господа Хари превратил рожденную девочку в мальчика Судь-юмну. Судьюмна вырос и однажды отправился на охоту, где слу- | чайно забрёл в лес Кумараван, раскинувшийся в укромной долине, 1 носившей название «Илаврита-кнанда». По воле провидения это ] место было специально предназначено для отдыха и развлечений | Парвати, могущественной супруги Господа Шивы, и иги один муж- < чина, кроме самого Шивы, не допускался туда. Когда же Судь- | юмна нечаянно вторгся в те заповедные кущи, Парвати очень рассердилась и вновь обратила его в женщину, в теле которой он так и остался вплоть до завершения срока земной жизни. Что же случилось далее? — Девушка Ила вышла замуж за Будху, бога Меркурия, и в результате их брачного союза получила продолжение «Лун- I ная» династия царей Чандра-вамша. Таким образом, «Солнечная» ! и «Лунная» династии царей некогда пересеклись. |

2-3 Первую жену Яяти звали «Деваяни», и она родила ему двух | сыновей: Яду и Турвасу. От второй жены, Шармиштхи, у него ] появилось трое сыновей: Друхью, Ану и Пуру.

Через династию Яду в мир пришел великий царь Картавирья-арджуна, обретший небывалую силу по милости одного из вопло- ; щений Вишну, Господа Даттатреи. Преданные Господу Вишну цари Ядавы стали потомками славного Картавирья-арджуны.

6-5 Среди многочисленных потомков махараджи Пуру был и дорогой Господу Хари император Бхарата. В его династии принял рождение известный царь Куру, в честь которого его потом- . ков стали величать «Кауравами». Одним из великих потомков Куру стал махараджа Пратипа, у которого родилось трое сыновей, блистательных, словно языки огненного пламени. Ими были: Девапи, Бахлика и Шантану.

6-7 Хотя Шантану являлся младшим, по личным достоинствам он заметно превосходил обоих старших братьев.

У Девапи, старшего из царевичей, была замечена неизлечимая кожная болезнь, наличие которой сделало его непригодным для принятия сана царя. Поэтому Девапи своевременно удалился в лес и посвятил себя подвигам аскетической жизни. Действуя таким образом, он достиг совершенства в практике мистической йоги, вследствие чего стал беспримерным долгожителем, обретя фантастическую продолжительность существования. Известно, что он живет и поныне, а в священных писаниях содержится предсказание, что в далеком будущем, в начале грядущей Сатья-юги (двадцать девятого по счету Золотого века), Девапи милостью Господа Вишну станет императором всей Земли. Так на его плечи будет возложена ответственная миссия — возобновление «Лунной» династии царей.

Примечание: Поскольку Шантану являлся выдающимся продолжателем рода Куру, и по причине того, что он представлял собой воплощение бога морей Варуны, он был признан лучшим из сыновей Пратипы. В «Маха-бхарате» (Ади-парва, 63.49) сказано, что у Шантану имелся особый дар: если он благословлял прикосновением своих рук старого человека, тот омолаживался и вновь обретал способность наслаждаться жизнью, исполненной чувственных удовольствий.

8-9 Второй сын Пратипы, царевич Бахлика, унаследовал трон деда по линии матери и прославился как выдающийся монарх. В своем прошлом рождении он был ни кем иным, как Прахладой Махараджей, великим преданным Господа и сыном Хираньякашипу. В Бахлике частично проявился бог ветра Ваю, вследствие чего тот стал обладателем огромной физической силы. В момент его непосредственного рождения земля под ним разломилась, — столь великим оказался потенциал его могущества. Бахлике было суждено сыграть важную роль в осуществлении плана Господа по устранению с лица Земли демонического бремени, ведь в будущем он стал одним из величайших героев битвы на Курукшетре.

Примечание: В действительности именем «Бахлика» называлось царство, принадлежавшее отцу его матери. У тамошнего государя не было сыновей, и он выдал свою дочь замуж за Пратипу с условием, что родившийся внук будет отдан назад ему, деду, и со временем примет

бразды правления его царством. Таким образом, Бахлика стал носителем родового имени Бахликских царей, и