Бхуриджан пр - Искусство обучения - Страница 95

свою сексуальную жизнь, ему позволяют: "Хорошо, женись". И он остаются с семьей. Таким образом, он женится в возрасте 24-25 лет. 25 лет он наслаждается сексом. Тем временем он обзаводится детьми. И тога в возрасте 50 лет муж и жена уходят из дому и путешествуют. Беседы, том 1, Лос-Анжелес, декабрь 30 1968 *** Примеры расширяющих вопросов: 1. Учитель: Да, это то, что ты сказал о том, что происходит с душой, когда она покидает тело ты сделал это хорошо. Можешь ли ты нам рассказать сейчас, что же случается с душой когда она покидает тело? 2. Учитель: [возможная реакция на ответ ученика] Я не понимаю ничего из того, что ты сказал. Учитель: [лучшая реакция] Пожалуйста, объясни снова, что же определяет тип тела, которое получает душа которая покидает свое нынешнее тело. Это возможно поможет мне понять моменты которые ты говоришь лучше. 3. Учитель: А почему бы тебе не рассказать нам чуть-чуть больше о том, как об этом написано в Чайтанье Чаритамрите? Вопросы держат обсуждение на том же уровне размышлений. Они не изменяют настоящий уровень. Их преднозначение заключается лишь в том, чтобы прояснить какие-то моменты или наоборот, усложнить посредством привлечения новой информации. Поднимающие вопросы. Поднимающие вопросы это просьба поднять уровень размышления на более высокую ступень или сделать размышление более сложным, чем на настоящем уровне обсуждения. Это типичные "Почему?" или "Как?". Поднимающие вопросы это часто просьбы сравнить, проанализировать или предсказать. Беседы Шрилы Прабхупады и доктора Бенфорда продолжалась, так как Бенфорд спросил, можно ли подтвердить существование Кришеы. Шрила Прабхупада заканчивает эту часть диалога посредством того, что поднимает уровень обсуждения задавая поднимающий вопрос. Шрила Прабхупада: Кришна говорит: "Я семя". Семя есть Кришна. Биджам мам сарва бхутанам: "Я изначальное семя всего существующего". Если мы видим семя, мы видим Кришну. Кришна говорит: "Я семя". Поэтому, как вы можете говорить, что вы не видите Кришну? Вы можете видеть Кришну. Доктор Бенфорд: Это правда, мы видим тайну в мире. Шрила Прабхупада: Это не тайна, это факт. Кришна говорит: "Я семя". Я услышал это от Кришны. Поэтому, когда я вижу семя, я вижу Кришну. Как вы можете говорить, что вы не воспринимаете Кришну? Вы видите и понимаете Кришну в соответствии с Его наставлениями. Почему вы настаиваете в своих попытках увидеть Кришну по вашему собственному пониманию? Кришна говорит Прабхасми шашьи сурьяох: "Я свет солнца и луны". [Б.Г. 7. 10] Если вы видите солнечный свет, вы видите Кришну. Почему же вы говорите, что не видите Кришну? Чем вы руководствуетесь? Сознание: недостающее звено, стр. 18 *** Дальнейшие примеры поднимающих вопросов: 1. Ответ: Они носили предметы в корзинах на своих головах. Учитель: Кто может объяснить почему? Ответ: Я предполагаю, что они могли носить таким образом больше вещей. 2. Вопрос: Какая из книг Шрилы Прабхупады тебе нравиться больше всего? Ответ: Легкое путешествие. Вопрос: Почему? 3. Вопрос: Когда ты получилинициацию. Ответ: В июле 1969. Вопрос: Почему ты получил инициацию? 4.Ответ: Компъютеры, машины, телевидение... Вопрос: Это правильно. Сейчас скажи пожалуйста, что эти предметы имеют общего? Может ли кто-нибудь сделать философское заключение о группе этих предметов? *** Итог. В этой главе мы раскрыли необходимые составляющие хорошего вопроса. Мы также обсудили четыре типа вопросов необходимых для того, чтобы правильно вести обсуждение. И все же необходимо придать целостность нашему пониманию относительно вопросов и в этом свете, необходимо проанализировать как различные типы вопросов проверяют различные аспекты понимания учеников. И следующая глава она как раз освещает этот момент.

Г Л А В А 21 Анализ вопросов Познавательные вопросы более низкого и более высокого порядка Вопросы были основным методом обучения, который использовал в Греции Сократ 25 столетий тому назад, а также вопросы широко использовались в школах средневековья. Сегодня, почти все учителя во всех школах и классах используют вопросы также. Изучение полезности использования вопросов содержит следующий удивительный момент: большинство учителей очень редко используют вопросы более высокого порядка - вопросы, которые требуют от учеников рассуждения. Подсчитано, что больше 60% всех вопросов, которые задают учителя, просят учеников восстановить те или иные факты, 20% требуют от учеников размышлений и 20% связаны с ходом урока (такие как например, "Заточили ли вы свои карандаши?"). Вопросы составляют одну треть того, что говорит учитель. В среднем учитель задают два вопроса в минуту. Хотя вопросы использовались и используются как инструмент для получения образования, с ведических времен и до наших, и хотя мы уже обсудили часть знания относительно вопросов, точно определить, что же образовывает вопрос, на удивление, трудно. Я определю вопрос как утверждение, которое или же проверяет, что человек уже знает, или же заставляет объединение или комбинацию уже усвоенного знания формировать свежее осознание. Далее дан пример из Шримад Бхагаватам в котором задается вопрос, который "заставляет соединение усвоенного знания": "Дорогой царь Юдхиштхара, однажды царь демонов, Хиранья Кашипу, взял своего сына Прохладу на колени и с большой любовью спросил: "Дорогой сын, пожалуйста скажи мне, что ты думаешь есть лучшего из всего чему тебя обучают учителя."