Бхуриджан пр - Искусство обучения - Страница 125

Об этом слишком не беспокойтесь. Хайагрива: Может, что-то из истории Индии? Шрила Прабхупада: Из истории Индии достаточно знаний в Бхагавад-гите. Хайагрива: А в Шримад Бхагаватам? Шрила Прабхупада: История битвы при Курукшетре из "Бхагавад-гиты". А также много других историй из Бхагаватам. Все они исторические. Хайагрива: А как насчет литературы? Для детей долее старшего возраста, конечно. Это все для старших детей. Шрила Прабхупада: У нас так много литературы. Бхагавад-гита, Шримад-Бхагаватам. Хайагрива: А что-нибудь из английской или американской литературы? Шрила Прабхупада: Да. Можно немного из признанной английской литературы. Хайагрива: А что-нибудь вообще из наук? Шрила Прабхупада: Я думаю, что нам вряд ли нужна какая-либо из наук. Что вы об этом думаете? Хайагрива: Биология. Шрила Прабхупада: Нет. Хайагрива: Геология, зоология, астрономия. Шрила Прабхупада: Вы можете дать им знания по биологии, рассказывая им об эволюции видов согласно Падма Пуране, о каждом из 8,400,000 видов. Вот так. Хайагрива: А астрономия? Что-то похожее? Нет. Все ясно. О животноводстве они смогут узнать из окружающего мира. Это они изучат. Шрила Прабхупада: Это они увидят на практике, ухаживая за коровами. (Беседы, том 2, Бостон, 24 декабря, 1969)

3. Учитывая ваши проблемы с учителями, я посоветовал Прадйумне поехать в Даллас и преподавать детям начальные знания по санскриту, по крайней мере, алфавит, для того, чтобы в будущем, когда они поедут в Индию, им было легко изучать санскрит. Их надо обучать двум алфавитам: на Деванагари и на Бенгали. (Письмо Сатсварупе дасу, 8 октября, 1971)

4. Все дети должны научиться очень хорошо читать и писать, а также они должны знать основы математики, чтобы они смогли читать наши книги. Стряпня, шитье и другие подобные занятия не предусмотрены в школьном курсе. Этому учатся просто общаясь с другими. Не может быть и речи о серьезном академическом образовании - для мальчиков то или для девочек. Они должны знать основы математики, а также хорошо читать и писать. Вот и все. Никаких университетов. Они могут получить высшее образование из наших книг. Всему остальному они научатся на практике. (Письмо Чайа-деви-даси, 16 февраля, 1972)

5. Они должны знать санскрит, английский язык, немного математики, историю, географию. Вот и все. (Письмо Анируддхе дасу, 16 февраля, 1972)

6. Изучение санскрита должно быть обязательным для всех наших детей, и любой, кто владеет элементарным знанием алфавита и грамматики, может приступать к обучению этому детей. К тому же они должны научиться читать и писать, должны знать основы математики, истории и географии, иначе их будут считать глупцами. Это все. (Письмо Сатсварупе дасу, 28 февраля, 1972)

7. Вы можете учить детей географии как она есть. Пусть выучат названия всех стран, ландшафты, промышленность, природные ресурсы, разнообразие климата, наименования океанов, пустынь и т.д. Преданные движения сознания Кришны не должны славиться своим невежеством. Мы не будем изучать историю по Дарвину, но совсем не вредно для детей узнать историю своей страны. Если же современные историки толкуют историю на свои собственный лад, то мы должны избегать изучения такой истории. Нас не интересует чье-либо мнение или спекулятивные рассуждения, но нашим детям должны быть известны просто голые факты из истории. (Письмо Динатарини деви даси, 4 января, 1973)

8. С детьми нужно учить шлоки Чанакйи Пандита. Они должны знать не только санскритские стихи на память, но и уметь объяснять значение каждого стиха. Ученики должны четко понимать философию вечности души и разницу между истинным "Я" и временным телом. От них в юном возрасте не требуется понимание всей философии, изложенной в Бхагаватам и Гите, они должны хотя бы уяснить эти основные моменты. Дети должны писать несколько раз одно и то же; так они научатся всему. (Записи, сделанные Сатсварупой дасом Госвами во время визита Шрилы Прабхупады в Даллас, май, 1973)

9. Можете использовать наглядные пособия для лучшего усвоения детьми значений шлок из Бхагавад-гиты. Следите за тем, чтобы их значения ни в коем случае не искажались. Упрощение - это хорошо, но ничего не надо изменять. (Письмо Дайананде дасу, 2 февраля, 1975)

10. Джагадиша: Должны ли дети изучать грамматику санскрита? Шрила Прабхупада: О, да, они должны изучать основы грамматики - сандхи, самаса. В санскрите много сложных слов. Они должны знать, как их разделять. Есть односложные, есть и двусложные слова. Они должны знать, как разбивать слова на части и как их складывать. Это основное - сандхи и самаса. Дхарма-кшетре куру-кшетре самавета йуйутсавах/мамаках пандаваш чайва. Пандавах и ча образуют пандаваш ча. Затем - пандаваш ча ева; нужно объяснить, как образовалось чайва. Гласные "а" и "е" вместе дают "й". Курукшетра, курукшетре - это называется шабда, саптами. Начальное слово - курукшетра, и оно становится саптами, т.е. уже звучит по-другому. курукшетре. И еще, курукшетре состоит из двух подлежащих, одно из которых стал прилагательным. Самавета также является прилагательным, определяющим слова пандавах и мамаках. Вот таким образом вы можете объяснять. Сперва сами тщательно изучите, а потом - объясняйте. (Беседа с учителями, Даллас, 4 марта, 1976)

11. Один учитель должен работать не больше, чем с двенадцатью учениками. Такова система обучения. (Письмо Джагадише дасу, 20 ноября, 1975)

12. Джйотирмайи: