Бхуриджан пр - Искусство обучения - Страница 124

святого имени и совершение преданного служения - с одной стороны, а также некоторое знание нашей философии и изучение других предметов - с другой стороны. (Письмо Стока Кришне дасу, 20 июня, 1972)

7. Класс Бхагаватам должен проходить так, как я вам уже показал. Все должны присутствовать на классе, включая детей. Читайте шлоку на санскрите (все вместе), затем - значения слов, перевод, комментарий, а после этого давайте разъяснения всех моментов. Дети должны делать то же, что и старшие. В добавок к этому им нужно давать возможность поиграть, а также немного азбуки, истории, математики, географии и т.д. Они не должны помогать в приготовлении прасада, и их нельзя занимать какой-либо тяжелой работой. Их удел - учиться. После инициации они уже могут учиться готовить, но их не следует занимать в служении старшим. Необходимо дать им шанс научиться читать и писать. (Письмо Сатсварупе дасу Госвами, 25 июля, 1972)

8. Мы должны приложить все усилия в воспитании наших детей в сознании Кришны. Не должно уделяться слишком много внимания формальному академическому образованию. Достаточно немного письма, чтения, математики; вот и все. Больше нужно давать им возможности брать пример со старших преданных, участвующих в регулярной храмовой программе: ранний подъем, посещение арати, повторение святого имени, чтение книг, локальная санкиртана, проповедь, распространение литературы и т.д. Дети должны воспитываться посредством их участия во всей этой деятельности весь день, и их внимание всегда должно быть сосредоточено на Кришне. Пожалуйста, следите, чтобы эти программы велись хорошо. Не надо тратить много времени на обучение детей академическим предметам: достаточно чтения и письма. Дайте им возможность научиться хорошо читать наши книги, и это будет их высшим образованием. Следите, чтобы они всегда чувствовали себя счастливыми в сознании Кришны, не насилуйте их и не наказывайте, иначе у них будет неправильное представление о нашей философии. И постепенно, если они будут удовлетворены, идя по этому пути, они вырастут первоклассными проповедниками и преданными. (Письмо Сатсварупе дасу, 16 февраля, 1972)

9. Пусть дети общаются со старшими как можно больше на ежедневных программах в храме. В то время, когда взрослые идут работать, детям проводятся классы. А сознанию Кришны они могут учиться поднимаясь рано утром, занимаясь уборкой и т.д. Все то, что делают старшие, по возможности, должны выполнять и дети. (Письмо Анируддхе дасу, 16 февраля, 1972)

10. Самое главное - следовать нашей ежедневной программе, включающей: ранний подъем, уборку, повторение Харе Кришна мантры, прием прасада, санкиртана на улицах города, разглядывание книг и т.д. Лучше всего в целях воспитания детей давать им возможность общения со старшими в процессе преданного служения. (Письмо Сатсварупе дасу, 28 февраля, 1972)

11. Пусть они играют, как Кришна играл со Своими друзьями-пастушками, затем им можно дать немного азбуки, после этого они могут прийти на арати и поклониться Божествам, а затем - принять немного прасада. Если разнообразить их день, то они всегда будут жизнерадостны и станут стойкими преданными уже в юном возрасте. Попросите ребенка, чтобы он принял облик дерева - и он немедленно вытянет вверх свои руки. Попросите его стать коровой - он сразу же станет на четвереньки, и вы можете, погоняя его палкой, сказать: "Домой! Домой!" Если ребенок не ест прасадам, вы можете сказать: "Сейчас ты - корова, и ты должна есть траву". И он станет, опираясь на колени и руки, и будет есть прасадам, подражая корове, жующей траву. (Письмо Дайананде дасу, 20 мая, 1972)

12. Рупа Виласа: По утрам они следуют нашему распорядку: повторяют мантру и ходят на арати. Шрила Прабхупада: Это обязательно... Хиранйагарба: Может ли преданный, присматривающий за детьми, повторять свои круги внимательно, если ему нужно в это время следить за их джапой? Шрила Прабхупада: Да, он может делать это. Он может повторять мантру и в то же время следить за детьми. Это возможно. (Беседа с учителями, Даллас, 4 марта, 1975)

13. Шрила Прабхупада: Им нужен перерыв - десять минут перемены, - и можно начинать следующий урок. Джагадиша: А что они должны делать во время перемены? Шрила Прабхупада: Ничего. Они должны быть свободны. Ничего не делать. Перерыв означает "ничего не делать". Пускай их мозги отдохнут. Они не могут заниматься очень продолжительное время - это нехорошо. (Беседа с учителями, Вриндаван, ноябрь, 1976)

* * *

АКАДЕМИЧЕСКИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

1. Читая курс грамматики(вйакарана) и давая Свои пояснения, Шри Чайтанйа Махапрабху прославлял Господа Кришну. Его толкования достигали апогея в имени Кришны, и Его ученики все очень хорошо понимали. Итак, Его воздействие на них было непостижимым. Комментарий: Шрила Джива Госвами составил грамматику в двух частях под названием "Лагху-хари-намамрта-вйакарана" и "Брхад-дхари-намамрта-вйакарана" Любой, кто изучит эти два текста по вйакаране, или грамматике, будет знать все грамматические правила санскрита и в то же время узнает, как можно стать великим преданным Господа Кришны. (Чч. Ади 13.29)

2. Хайагрива: Хорошо. Нужно ли обучать арифметике? Шрила Прабхупада: Арифметике? Да, она необходима. Хайагрива: Как насчет истории? Что необходимо? Мировая история или история Америки, американская или английская литература? Шрила Прабхупада: История Америки. И все. Они американцы и должны изучать историю Америки.