Бхакти Викаша Свами - Жизнь Расикананды - Страница 48

я описал некоторые из них.

* Этот матх существует до сих пор. Установленное там Божество носит имя Шри Шри Радха-Расика Рая.

Принимая прибежище стоп Шьямананды, сын Расамайи с радостью рассказывает "Расика-мангалу".

Глава сорок третья

Тигры и яваны Слава Шьямананде, кладезю сострадания! Он - бесценное сокровище Шри Расикендры.

Сопровождаемый своими спутниками, Расикачандра путешествовал из одной провинции в другую. Его единственным занятием было служение гуру, Кришне и садху. Цари и святые ссорились между собой, поскольку каждый хотел, чтобы Расика остановился в его доме. Некоторые удостаивались такой чести, просто припав к стопам Расики. Расика странствовал на благо всех живых существ. Куда бы он ни приходил, он удовлетворял желания всех и каждого. Восемь мистических совершенств всегда были при нем. Если случалось, что у какого-нибудь несчастного не было и пригоршни риса, Расика избавлял его от всех тревог.

Расика любил танцевать во время киртана. Слезы ручьем лились из его глаз, а в теле проявлялись восемь признаков экстатической любви. Его движения и исполненный сострадания взгляд завораживали сердца. Куда бы он ни приходил, местные жители погружались в любовь к Кришне.

Когда слава о Расике дошла до одного мусульманского правителя, он сказал своим подданным: "Я слышал, что в Ориссе живет некий святой, который дает хари-наму диким животным и разговаривает с Господом Джаганнатхой". Повернувшись к одному из слуг-евнухов, царь приказал: "Попроси, чтобы он призвал из леса диких слонов. Будь вежлив с ним".

Евнух тут же отправился в Гопиваллабхапур в сопровождении множества слонов и лошадей. Он послал гонца сообщить Расике: "Царь Саха Суджа послал меня к тебе просить, чтобы ты прислал ему диких слонов.

Если ты приведешь к царю десять-двадцать слонов, он готов признать тебя воплощением Бога".

Эти слова породили беспокойство в умах последователей Расики. Расика же, улыбнувшись, сказал им: "Я - плохой актер. Но Кришна - мой Господь. Если Кришна будет милостив ко мне, Он исполнит это желание.

Передайте это евнуху. Каждый год я провожу здесь, в Гопиваллабхапуре, празднование Двадаша-махотсавы. До тех пор пока я отвечаю за организацию фестиваля, ни один явана не смеет сюда прийти. Когда Кришна смилостивится, Он пошлет ему слонов. А пока пусть ожидает".

Получив ответ, евнух огородил площадку изгородью и сделал ворота.

Внутри он разложил много пищи: риса, бананов.

Расика открыл фестиваль. Вечером, как обычно, к нему пришел слон Гопала дас. После того как слон поклонился своему гуру, Расика сказал ему: "Послушай, мой дорогой слон. Царь-явана прислал сюда своего человека проверить мое могущество. Он хочет, чтобы я привел ему десять-двадцать слонов. Если хочешь, можешь собрать группу слонов и привести их в Кантхи. Сам же держись сзади. И не входи за ограду".

Получив указание от Расики, слон вернулся в лес к своим сородичам.

Вскоре группа слонов уже направлялась к Кантхи. Четырнадцать слонов вошли за ограду. Гопала дас вовремя свернул, когда слуги яваны закрывали вход.

Явана был поражен величием Расики. Он пришел к нему и пал к его стопам. Убедившись в незаурядности Расики, он отправился доложить обо всем царю, взяв с собой слонов в качестве доказательства. Став свидетелями чудесных деяний Расики, яваны признали его воплощением Нараяны. Воле Расики повиновались даже дикие слоны.

Погрузившись в блаженство санкиртаны и любви к Кришне, Расика продолжал свои странствия. Однажды со своими последователями он пришел в Варахабхуми. Они пробыли там несколько дней. На пути в Сукапалу они сбились с пути и оказались в лесу. Из-за непроглядной тьмы они зашли в самую гущу леса.

Вдруг путь им преградили два тигра. Все кроме Расики в ужасе оцепенели. Расика шагнул вперед и молвил: "Тигры, послушайте меня.

Оставьте свои нечестивые привычки и посвятите себя служению Кришне.

Вы приняли это низкое рождение из-за грехов в прошлой жизни. Если вы не начнете поклоняться Кришне, то обречете себя на вечные страдания.

Поклоняйтесь же лотосным стопам Кришны со всей решимостью. И не беспокойте преданных Господа".

Услышав это, тигры пали к стопам Расики. Из их глаз потекли слезы.

Расика положил им на голову руку и произнес им на ухо святое имя.

После этого тигры стали проводниками Расики. Они вывели его из леса к деревне. Утром сельские жители захотели увидеть тигров. Но Расика сказал: "Мои дорогие сыновья, идите и поклоняйтесь Кришне со всей искренностью". В ответ тигры поклонились и вернулись в лес.

Скоро молва о чудесных деяниях Расики распространилась повсеместно.

Люди приходили из городов, чтобы стать свидетелями величия Расики.

Как обычно, Расика был милостив ко всем. Однако в этот раз он попросил своих спутников не раскрывать обычным людям всех его трансцендентных деяний. Просьба Расики была исполнена. Воле Расики были покорны дикие животные, люди, полубоги и даже сам Индра, царь небес. Любой, кто слышал о величии Расики, непременно хотел его увидеть. Прабху распространял сознание Кришны всем и каждому, не считаясь с происхождением и положением человека. Вайшнавами становились даже безграмотные жители лесных селений. Расика затопил любовью к Кришне всю Уткалу. Его величие не поддается описанию.

Принимая прибежище стоп Шьямананды, сын Расамайи с радостью рассказывает "Расика-мангалу".

Глава сорок четвертая

Бесстрашный Расика Слава Шьямананде, душе мира! Расика служит его стопам.

Расика любил странствовать повсюду, освобождая все живые существа и пробуждая любовь к Кришне в сердцах не