VedaTextВойти Добавить текст
и по сей день. Однажды Эйнштейн сказал: «Я хочу знать, как Бог сотворил этот мир… Я хочу знать, о чем Он думал, остальное - детали». В своем последнем бестселлере «Краткая история времени» физик-теоретик Стивен Хокинг, которого часто называют преемником Эйнштейна, пишет, что мы должны стремиться понять «ход мысли Бога». А вот как необычно начинает свой знаменитый обзор современной космологии «Бог и астрономы» астрофизик Роберт Джестроу: «Ученому, всю свою жизнь непреклонно верившему в силу разума, в конце предстоит пробудиться, как от дурного сна. Он уже взобрался на гору невежества и вот-вот покорит ее вершину. Он подтягивает себя к пику и видит группу теологов, которые сидят там уже несколько веков».
Прежде ученые отвергали библейское описание творения мира и библейскую космологию, считая их далеким от действительности суеверием. Современный ученый, стремящийся познать тайны вселенной, оказывается на пороге трансцендентности. Причем, сегодня выбор ученого-мыслителя не ограничивается только христианской теологией - он волен выбирать из множества существующих религиозных и философских систем.
Недавние попытки обвенчать науку и трансцендентность обычно оканчивались имперсональным философствованием наподобие «Дао физики». Однако публикации, подобные «Космосу, биосу и теосу», свидетельствуют о том, что некоторые видные ученые склонны воспринимать Бога как верховного управляющего законами природы. Вполне возможно, что уже в недалеком будущем ученые примут бхагават-таттва-вигьяну, философию бхагавата, изложенную в книгах Шрилы Прабхупады, как допустимую гипотезу бытия.
Все это незаметные, но важные изменения в мышлении и поведении человека. Теперь рассмотрим явные признаки влияния Движения Харе Кришна на мир.
С неуменьшающейся силой сознание Кришны распространяется в бывших коммунистических странах. Столь серьезные успехи на такой обширной и важной территории обещают стать одним из важнейших факторов, способствующих утверждению сознания Кришны как ведущей мировой религии. Положительные сдвиги наблюдаются и на Западе. За тридцать лет своего существования Движение обрело признание. Преданные многим нравятся. Люди хорошо о них отзываются, одобряют их верность своим идеалам, радостное повторение святого имени и распространение прасада. Многие молодые люди считают ИСККОН подлинно духовным Движением.
В Индии об ИСККОН знает почти каждый. Там Движение пользуется авторитетом за то, что его последователи распространяют кришна-бхакти по всему миру. Индийцы уважают ИСККОН за высокий стандарт поклонения Божествам, за искренность, чистоту и строгость его членов. Двадцать лет назад проповедовавшие индийцам преданные часто слышали в ответ: «Я - индус, и сам все знаю». Теперь же все чаще можно наблюдать, как высокообразованные и преуспевающие индийцы обращаются к западным преданным, почтительно признавая, что им, индусам, теперь приходится учиться собственной культуре и религии у них, уроженцев Запада.
В Индии, где так долго господствовал имперсонализм, книги Шрилы Прабхупады начинают оказывать свое воздействие. Многие индусы освобождаются от замешательства, обусловленного философией маявады, и начинают сознавать подлинное послание «Бхагавад-гиты» - необходимость полного и безоговорочного вручения себя Верховной Личности Бога, Господу Шри Кришне.
Поле проповеди ширится во всех направлениях, сама проповедь становится все более увлекательной. Все это милость Господа Чайтаньи, проявленная в деяниях Его самого дорогого преданного - Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. У нашего Движения небывалые возможности для стремительного роста и достижения удивительных результатов.
Лучшим подношением к столетию Шрилы Прабхупады, пожалуй, будет, если мы предложим ему самих себя, членов его Движения, объединенных в одну дружную семью, сотрудничающих друг с другом и полностью доверяющих друг другу, прилагающих совместные усилия ради достижения заветной цели Шрилы Прабхупады - образования нового мирового порядка под знаменем Кришны.
Шрила Прабхупада, слава вашим лотосным стопам!
Ваш самый ничтожный ученик,
Бхакти Викаша Свами
Подношение 1995 года
нама оМ виЩЕу-пАдАйа кРЩЕа-преЩЬхАйа бхУ-тале
ШрИмате бхактиведАнта свАмин ити нАмине
намас те сАрасвате деве гаура-вАЕИ-прачАриЕе
нирвиШеЩа-ШУнйавАди-пАШчАтйа-деШа-тАриЕе
Поглощенный служением Кришне в экстазе и с совершенным пониманием, Шрила Прабхупада постоянно писал, говорил и пел о Нем. По его милости мы тоже пишем, говорим и поем для Кришны и служим Ему и Прабхупаде. Следуя его наставлению, мы «делаем так, как делал он». Но наши книги, речи и пение не могут сравниться с книгами, речами и пением Прабхупады, поскольку его чистота и глубина его осознания намного превосходят наши собственные.
В этом году я хотел бы предложить в качестве подношения на Вьяса-пуджу подборку из книг и бесед Прабхупады. Из множества тем, на которые говорил Шрила Прабхупада, а все они были связаны с Кришной или сознанием Кришны, я выбрал наиболее подходящую в данном случае: как Шрила Прабхупада объяснял свое уникальное положение.
Шрила Прабхупада был совершенным чистым преданным. Несмотря на свои непревзойденные достижения в служении Кришне, он оставался смиренным и считал любой успех заслугой своего духовного учителя. Тем не менее, учитывая нашу склонность быть сбитыми с толку разного рода проходимцами и обманщиками, Шрила Прабхупада несколько раз раскрывал свое истинное положение шактьявеши-аватары, особого полномочного представителя Господа Чайтаньи и единственного истинного ученика своего гуру. Подобно Господу Чайтанье, который порой вел себя как обычный человек, а порой проявлял Свое божественное величие, Шрила Прабхупада иногда недвусмысленно давал нам понять, что он особый преданный, посланный Господом Чайтаньей распространить Его святое имя по всему миру.
В приведенном ниже комментарии к «Чайтанья-чаритам-рите», Мадхья-лила 25.9, Шрила Прабхупада объясняет, что, изучив и оценив качества преданных, мы сможем понять, кто из них является подлинным авторитетом
