Бхакти Викаша Свами - Воспоминания о Шриле Прабхупаде - Страница 13

но Шрила Прабхупада нас оставил. Он дал нам ощутить вкус к сознанию Кришны, показал, что делать, научил, как вечно общаться с духовным учителем, служа ему, и ушел. Наступает день, когда нужно самому поднимать в небо свой самолет.

Духовный революционер

У каждого преданного свои отношения со Шрилой Прабхупадой и свое восприятие его личности. Кто-то видит в нем доброго отца, кто-то - друга, другие поклоняются ему с почтением и благоговением. Многие воспринимали Прабхупаду как трансцендентного генерала, командующего вооруженными силами. Лично мне нравится размышлять о нем как о революционере.

Как и большинство представителей моего поколения, уже с ранних лет я понимал, что в современном мире что-то не так. Я чувствовал, что эта материалистичная цивилизация отвратительна, что все в ней поставлено с ног на голову, и поэтому ее нужно вернуть в нормальное положение - поставить с головы на ноги. Все так называемые великие мыслители, которые пытались решить мировые проблемы, потерпели неудачу. Шрила Прабхупада был первым истинным революционером. Отвергнув все материальные подходы, он указал на глубинную причину всех проблем. Он призывал к полной перемене - к изменению сознания. «Не пытайтесь экплуатировать материальную природу. Признайте, что вы - слуга, а не господин». Шрила Прабхупада понял наше умонастроение не при помощи какой-то хитрости, а силою своего духовного опыта. Он не мог спокойно смотреть, как люди тратят свою жизнь впустую, прокладывая себе дорогу в ад, вместо того, чтобы идти к Кришне. Он подверг критике все и вся: Объединенные Нации, гамбургеры, рок-н-рол, автомобили. Для него даже Рави Шанкар был чувственным наслаждением.

Ради Кришны Шрила Прабхупада был готов бросить вызов всему миру, полному демонов. Будучи смиренным слугой Кришны, он твердо верил в то, что Кришна его защитит. Он бесстрашно подвергал критике лидеров общества, называя их главными виновниками, ведущими общество в неверном направлении. Но он не был одним из тех крикливых бунтарей, которые хотят, отвергнув существующий статус кво, установить другую форму иллюзии. Шрила Прабхупада совершил настоящую революцию. «Революция» означает полный переворот. Шрила Прабхупада вывел нас из материального состояния и привел к Кришне. Он не просто указал на пороки современного общества, он дал нам подлинную реальность - Кришну. Шрила Прабхупада объяснил, что корень всех проблем - забвение Кришны. После этого все так называемые великие философы выглядят слепцами, пробирающимися вперед наощупь, не ведая, что происходит вокруг.

Критиковать может каждый. Мало говорить, нужно делать что-то полезное для общества. Общественный реформатор лучше разглагольствующего критика. Тем не менее реформатор должен критиковать. Если он не видит проблемы, как он может ее решить? Шрила Прабхупада был настоящим реформатором, поскольку видел настоящие проблемы. Он видел, что нищета, несправедливость, преступность и все остальное - это лишь следствие зависти к Кришне. Кто обиженный, а кто обидчик? Кто преступник, а кто жертва? Преступники все. Всем нужно меняться. Поэтому Шрила Прабхупада не тратил время на так называемые добрые дела, такие как открытие больниц, где людей приводят в состояние, позволяющее им заниматься чувственными наслаждениями, или школ, где учат тому, как удовлетворять чувства. Он представил нам альтернативную модель общества, центром жизни которого является Кришна. Он стал основывать сельскохозяйственные общины, чтобы люди могли жить просто и мыслить возвышенно, зависеть от земли, коров и Кришны.

Шрила Прабхупада познакомил нас с образом жизни, который идет вразрез с западными ценностями. Нет тяжкому труду ради чувственных удовольствий. Нет разводам. Нет демократии. Нет псевдоравенству. Нет всему, что не связано с Кришной. Прабхупада хотел, чтобы в обществе появилась система варн и ашрамов, чтобы умиротворенные и отреченные брахманы наставляли могучих и праведных правителей. Он хотел, чтобы женщины были целомудрены, застенчивы и находились под опекой. Нет эмансипации женщин, да счастливым женщинам. Он хотел, чтобы заботились о коровах. Он хотел, чтобы все это появилось в современном обществе.

Теперь многие преданные, похоже, утратили тот дух - сделать весь мир сознающим Кришну. Многие из тех, кто присоединился к ИСККОН после ухода Прабхупады, похоже, не знают о его революционном настрое. Желание Прабхупады было для нас очевидным, мы все знали: «Сознание Кришны будет вести мир вперед». Хотя нас было немного и нас мало кто воспринимал всерьез, Прабхупада вселил в нас уверенность, и мы на практике ощущали могущество Кришны. Мы были активны и энергичны, по крайней мере, до 1977 года. Нам все было по плечу. Нам нужно было лишь продолжать повторять Харе Кришна, распространять книги, следовать указаниям Джи-би-си, и вскоре сознание Кришны покорит весь мир. «То, как сознание Кришны преобразило мир, войдет в анналы истории».

Однако Шрила Прабхупада предупреждал, что, хотя Движению ничего не угрожает извне, опасность следует ждать изнутри. К сожалению, многое из того, что произошло после ухода Прабхупады, является печальным подтверждением этих слов.

Возможно, мы слишком легкомысленно отнеслись к словам Шрилы Прабхупады: «Ваша любовь ко мне проявится в том, как вы будете сотрудничать друг с другом, расширяя это Движение». Быть может, мы были чересчур уверены в своей любви к Прабхупаде или сочли, что сохранить единство не составит никаких трудностей. Вероятно, мы недооценили огромное влияние личного присутствия Шрилы Прабхупады, сдерживающего влияние века Кали. Чем бы