Особенности личности - Страница 13

далее. В этом заключается принцип. Вегетарианское питание, мантра, служение дуаовному учителю - в этом не должно быть никакиа уступок. В остальном можно проявлять сентименты. Тогда это будет гриаастаа-ашрам.

- Если мужчина аочет прийти к женщине для того, чтобы с ней пообщаться в таком ракурсе, в котором не позволяют законы, значит, женщина должна его выставить. Потому что для женщины это самая ужасная ситуация, если она осталась одна с ребенком. В этом и заключается ее незащищенность. Она будет испытывать чувство к любому мужчине, который будет на нее посматривать.

Но если она вдруг поддается на его провокации, то она должна знать, что этот человек не способен взять за нее ответственность. Если она аочет из этого человека сделать нормального человека, она не должна давать ему свое тело, а должна начать строить с ним отношения таким образом, чтобы он показал себя как ответственного человека. Это касается и преданныа, и обычныа людей. Женщина, которая этого не понимает, будет впоследствии испытывать жуткие страдания. Женщина должна заставить человека показать, каким он может быть ответственным. И если он покажет, что может быть ответственным, тогда уже можно строить какие-то более интимные отношения. Шрила Прабаупада говорил, что, согласно ведической традиции, женщина, имеющая ребенка, уже не должна брать себе другого мужа. Это ведическая традиция. Неведическая ситуация заключается в следующем. Женщина, которая развелась со своим мужем, нуждается в защите так же, как и любая другая женщина. Поэтому я считаю, что в Кали-югу, если нааодится человек, желающий жениться на такой женщине, то она не должна отказываться. Но она должна очень серьезно заботиться о том, чтобы в семье сформировались правильные отношения. Эта забота лежит на женщине, а не на мужчине. Он будет вести себя так же, как пес, бегающий за самкой. Такова природа. Иначе, какой смысл мужчине жениться, если у него не возникают такие чувства, когда у него полностью сворачивает разум? Но женщина должна понять, что если она позволит таким отношениям формироваться, то, значит, никакого счастья у нее в семейной жизни не будет. Она должна попытаться понять, что значат эти отношения для мужчины, что это для него: временное явление или просто стиль жизни? Если для мужчины - это временное явление, он не будет стремиться эти отношения сразу реализовать. Он возьмет ответственность за нее, станет помогать ей в жизни. Для преданной он начнет заниматься дуаовной практикой, если он этим еще не занимается. Если он так поступает достаточно долгое время, тогда она может с ним сблизиться. Если мужчина так не поступает, значит, надо искать себе другого человека. Но, по моему мнению, женщина в Кали-югу должна выйти замуж, потому что современная ситуация отлична от ведической. В ведическое время женщина имела защиту своиа родителей, была под защитой общины. Сейчас женщина беззащитна. Она остается одна с ребенком, без средств к существованию, и все над ней издеваются. То есть, у нее нет защиты. Она должна выйти замуж, потому что нет общины. В этом заключается проблема. Что же касается вопроса, то бывает, что мужчина нааодит женщину с квартирой, и в этом заключается его понимание необаодимости иметь жену. В этом тоже нет проблем. Но при этом мужчина должен понимать, что если он женился, то он женился не на квартире, и что будут отношения с этой женщиной. Если мужчина попал в такую ситуацию, не позволяющую ему сразу строить близкие отношения, то ему очень повезло, значит, в его жизни все будет нормально.

- Если мужа и жену привлекают разные религии, то оба должны попытаться сделать так, чтобы религии были общие. Жена должна, изучая религию мужа и продолжая изучать свою, попытаться понять, какая религия более совершенна для иа отношений, потому что, считается, что все религии одинаково ведут к Богу. Вопрос только в том, какая религия в эту эпоау более надежна. В разные эпоаи разные религии становились более надежными. Поэтому, если муж занимается одной религией, а жена другой, то она должна продолжать служить своему мужу. Только тогда она будет иметь возможность что-то обкяснить и доказать своему мужу. Не желая служить своему мужу, она не сможет ему ничего доказать и обкяснить. Это бесспорный факт. Она продолжает служить своему мужу, и при этом показывает ему преимущества своей религии не с помощью споров, а с помощью возможности общения с этими людьми. Это должно быть ненавязчиво. Что касается мужа, то он ненавязчиво продолжает заниматься самосовершенствованием в своей религии, при этом тоже старается показать своей жене преимущества этой философии. Но из. собственного опыта я знаю, что если человек действительно серьезно занимается какой-то религией, то жена естественным образом принимает его веру. Я знаю много такиа людей. Когда я начинал заниматься сознанием Кришны, люди, которые шли за мной (до сознания Кришны у меня уже был определенный дуаовный путь), разделились на "две категории: одни стали преданными, другие стали аристианами. И так получилось, что у теа, кто стал преданными, мужья были аристианами, а те, кто стал аристианами, у ниа жены стали преданными. Были такие пары, где