Йога терап.Св.Шив - Страница 3

из современных

теорий чакр, которую специалисты относят к наиболее корректным.

Некоторые неувязки можно найти также и в других разделах, например, в

той части главы о диете, которая посвящена химическому составу пищи.

Вполне корректными, безусловно, являются практические разделы,

посвященные упражнениям, поэтому методы, предлагаемые Шри Свами

Шиванандой в "Йога-терапии", несомненно действенны. И именно в них ?

главная ценность этой книги, поскольку они многократно проверены,

доказали свою эффективность и вполне могут быть взяты на вооружение. В

основе этих методов лежит доскональное знание йогической практики,

философии и психоэнергетической теории, принятой в классической Йоге.

Излагаемые Шри Свами Шиванандой теоретические выкладки и философские

концепции из Йоги и Аюрведы, также исключительно интересны и могут

дать обильную пищу для ума живого и любознательного.

А. С. Киев, 1994.

ВВЕДЕНИЕ

Все начиналось очень-очень давно, во времена незапамятные и

первобытные. Мы почти ничего не знаем о них, ибо само по себе слово

"назапямятные" говорит о том, что они остались за пределами памяти

нынешней человеческой цивилизации. Ничего, кроме, пожалуй, одного: в

те далекие времена людям тоже было свойственно болеть, и это вынуждало

их искать средства избавления от проблем, связанных с нарушениями

здоровья. Тысячелетия эволюции человеческого общества не прошли

впустую. Сведения о природе болезней и средствах борьбы с ними, а

также основанные на целенаправленном расширении и углублении осознания

методы общего развития человеческого существа, доставшиеся нам в

наследство от забытых предков нынешнего человечества, своей точностью

и совершенством, полнотой и радикальностью поражают порой даже самое

развитое воображение.

Обозримый отрезок земной истории ничтожно мал в сравнении с тем,

сколько времени прошло с тех пор, как на Земле появился человек. И,

разумеется, с самого начала первобытных времен человек вынужден был

сражаться за выживание ? с природой, с врагами, с самим собой. И с

болезнями, что заставляло его искать лекарства, обращаясь к четырем

основным источникам: к миру растений, к миру животных, к миру

минералов и к самим токсинам болезней.

Однако, чем сложнее и изощреннее становились формулы лекарственных

препаратов, тем с более тяжелыми побочными эффектами их применения

сталкивались лекари.

Отсюда ? бытующее на Востоке высказывание:

"Сотню пациентов должен убить новичок, прописывая лекарства лишь для

того, чтобы не прослыть невеждой в медицинской науке, прежде чем

начнет постигать сущность болезней и секреты лечения. Тот же, кого

величают истинным целителем, должен убить тысячу, дабы воистину

овладеть тайнами силы лекарств".

Ничто, по сути, не изменилось с тех древних времен. Так же, как и

тогда, тот, кто уповает на врачей и не способен позаботиться о себе

сам, рискует попасть в руки не слишком опытного специалиста.

Ужасные последствия медицинских ошибок и наплевательского отношения к

себе тех, кто все надежды возлагает на кого-то другого ? врача,

знахаря, целителя ? всегда побуждали людей к поиску альтернативных

методов. И начали они с того, что попытались заимствовать способы

самоисцеления у животных.

Возьмем, к примеру, домашнего пса. Заболев, он перестает есть и часами

лежит на солнцепеке. Даже самая любимая пища оставляет его

равнодушным. Одно-двухдневный пост и солнечные ванны оказывают на

животное настолько благотворное действие, что очень скоро к нему

возвращаются здоровье и аппетит.

Домашняя кошка также владеет секретом самоисцеления. Заболев, она не

прикасается к пище и жует какую-то травку, от которой ее тошнит и

рвет. Проходит немного времени ? и вот уже наша милая кошечка снова в

полном порядке.

Больная корова перестает щипать траву, находит большую лужу, ложится

рядом с ней на землю и время от времени пьет воду. День-два

воздержания от пищи и обильное питье возвращают корове здоровье.

Изучение методов самолечения, применяемых животными, привело к

созданию натуропатии ? естественной терапии. В результате уже во

времена "Вед" и "Веданты" [Веда (санскр.) ? знание, священное знание.

"Веды" ? сборник самых древних священных текстов, не так давно ?

порядка двух с лишним тысяч лет назад ? разделенный Вьясой на четыре

части ? "Ригведу", "Яджурведу", "Самаведу" и "Атхарваведу". Веданта

(санскр.) ? завершение "Вед". "Веданта" ? сборник священных текстов,

примыкающих к "Ведам", являющихся их продолжением и развивающих идеи и

философию "Вед".] целители владели изощренными приемами водолеченния,

применения солнечных ванн, очистительных процедур и прочих

натуропатических практик.

Наиболее совершенными во всех отношениях являются натуропатические

методики, практикуемые в Йоге [Йога (санскр.) ? единение, осознание

единства. Древняя философско-практическая система целенаправленного

совершенствования и расширения человеческого осознания вплоть до

практического постижения им сущности мира, его устройства и

абсолютного единства мирового бытия. В основе совершенствования высших

аспектов осознания согласно йогическим концепциям обязательно должно

лежать гармоничное развитие всех низших ? "инструментальных" ?

составляющих человеческого существа ? "плотного" (органического) и

"тонкого" (энергетического) тел, низшего ? логического ? разума или

интеллекта, эмоциональной сферы, интуитивного разума и т.д.],

поскольку они не только избавляют человека от болезней и устраняют

всякую возможность рецидивов, но также открывают перед ним поистине

неограниченные перспективы развития и самосовершенствования."

Данная книга посвящена лечебной практике Йоги ? Йога-терапии. В

изложении философских основ и физиологической подоплеки

терапевтических методов использованы традиционные концепции, принятые

в Йоге. Исключение составляют лишь те случаи, в которых необходимость

ссылок на современную западную медицину и натуропатию диктуется

краткостью или неясностью отдельных трактовок, даваемых "Йога-Шастрой"

[Йога-Шастра ? сборник классических трактатов по философии и практике

Йоги.] и "Аюрведой" ["Аюрведа" ? сборник древних медицинских

трактатов.]. Подобные пробелы в основном обусловлены тем, что целый

ряд текстов был утрачен еще в древности и во времена средневековых

войн.

Глава 1