ли кто из курящих не
знает о десятках ядовитых смол во вдыхаемом ими дыме. Кроме того, существует
колоссальная инерция общественно-хозяйственного механизма: этот общеземной
гигантский маховик тратит на производство 1 ккал мяса 18 ккал растительной
пищи (то есть превращает труд сотен миллионов людей, занятых в скотоводстве,
- я включаю сюда и специализированное для его нужд машиностроение, - и
обилие земных ресурсов в целенаправленное средство для мучительного
сокращения жизни людей в масштабе планетарном). А ведь каждая из этих 18
ккал может быть использована не для накопления болезней, а для укрепления
общечеловеческого здоровья.
Организм человека не приспособлен к потреблению большого количества
белка, Как доказательство тому примем низкое процентное содержание белка в
женском молоке, которое, тем не менее, предназначено для ускоренного
наращивания массы новорожденного ребенка. И вот человек выходит из грудного
возраста, начинает расти менее интенсивно, но белка в процентном отношении
принимается потреблять вдвое-втрое больше! Какая логика, кроме создания
дополнительных энергетических нагрузок и перегрузок при их переработке,
увеличения шлаков и возрастания в геометрической прогрессии болезней с ходом
лет? Вопрос, разумеется, риторический, и ответ на него коренится в нашей
прочной склонности к ароматическим, экстрактивным, возбуждающим веществам,
которых достаточно в мясе, но еще больше - в сопутствующих его приготовлению
специях. К счастью, в мире существуют люди, способные практически доказать,
что можно жить счастливо, наслаждаясь идеальным здоровьем и практически не
употребляя мяса. Это - племя хунзов, о котором я уже упоминал, в Гималаях, в
котором 120 лет - рядовое явление для человека. В 50-е годы хунзов стал
изучать английский военный врач, которого поразила не только красота и
стройность этих людей, но и их работоспособность - следствие абсолютного
здоровья, сохранившегося до глубокой старости.
"Это племя живет в гористой местности, где почти нет плодородной почвы,
- писал Мак-Каррисон. - Обрабатываемые земли постоянно испытывают нехватку
воды. Коровы у хунзов едва ли крупнее сенбернаров, молоко - менее двух
литров в день - они дают лишь после отела; овцы и козы - и того меньше. Мясо
этих животных жилистое и совершенно обезжиренное. Люди живут впроголодь,
особенно в зимние месяцы. В эту пору они ведут исключительно вегетарианский
образ жизни, питаясь скудными запасами злаков. С весной они переходят на
"подножный корм" и собирают травы, пока не придет пора сбора первого
урожая".
Хунзы практически не едят мяса и не пьют молока. Хлеб они пекут из
пшеницы и ячменя обязательно с отрубями. Такой хлеб является источником не
только белков, но и минеральных солей. Рис они едят неочищенный, а ведь в
его шелухе - много витамина "B", картофель употребляют вместе со шкуркой. С
удовольствием они едят бобы и разного рода зелень, вплоть до обычной травы.
Но основу их питания составляют фрукты, свежие и сушеные. Яблоки и абрикосы
едят с косточками, и эти плоды в их питании значат больше, чем хлеб. "У
хунзов нервы крепкие как канаты, а сердце -нежное и отзывчивое", - эти
моральные качества, по Мак-Каррисону, следствие отличного физического
здоровья хунзов.
Собственно говоря, всего сказанного выше уже достаточно для двух
неукоснительных выводов: для того, чтобы создать мощный фундамент своего
молекулярного строения, нужно: а) есть то, что свойственно именно нашему,
человеческому организму, а поскольку мясо - еда не человеческая, им питаться
следует редко. Короче говоря, дело не в количестве наталкиваемого нами в
желудок, а в его качестве - адекватном нашему органическому строению, б)
Особенно следует подчеркнуть: это качественное соответствие прямо
предполагает количественно малые величины потребляемых продуктов. Любопытно,
что аналогичные выводы получил Дэвис в долине Вилкабамба в Эквадоре, Вискун
на Балканах, Спасокукоцкий на Украине, Аликшиев в Дагестане.
Прежде чем двинуться дальше, я хочу процитировать очень уж
выразительный рассказ Татьяны Абрамовой из журнала "Путь к себе" о том, как
Р. Мак- Каррисон решил практически проверить свои выводы из наблюдений над
полюбившимися ему людьми: "Изучив образ жизни хунзов, ученый решил провести
лабораторный опыт с крысами. Он разделил подопытных животных на две группы,
именуя их, соответственно, как "уайтчепель" (название района в Лондоне) и
"хунзы". Крысы содержались в