Аюрведические травы - Страница 2

воду, огонь, дерево и метал. Согласно же Аюрведе,

пятью основными физическими элементами являются земля, вода,

огонь, воздух и эфир. Основываясь на свойствах этих элементов,

Аюрведа описывает три основополагающие характеристики тела.

Вата-доша состоит из элементов воздуха и эфира и наиболее тесно

связана с нервной системой. Ее описывают как сухую, холодную,

прозрачную, подвижную, тонкую, жесткую, тяжелую, непостоянную и

чистую субстанцию. Поскольку Вата-доша воплощает в себе саму суть

жизненной энергии, она считается самой могущественной из трех

дош, часто преобладающей и сочетающейся с остальными двумя дошами.

Вата-доша отвечает за дыхание, движение, волю, уравновешенность и

остроту чувственного восприятия.

В неуравновещенном состоянии Вата-доша становится причиной чрез-

мерного охлаждения, сухости, потемнения и обезвоживания кожи,

резких движений и толчков, вздутия живота, запоров, слабости,

бессонницы и других проблем, связанных с нарушением нервной сис-

темы или недостатком энергии.

Для того, чтобы уравновесить Вата-дошу, следует применять травы и

специи, обладающие успокаивающим, питающим, тонизирующим и согре-

вающими свойствами и сладким вкусом.

Напротив, горькие и вяжущие травы и специи с мочегонным и высуши-

вающим действием, увеличивают влияние Ваты.

Пита-доша, имеет природу огня, является горячей, легкой, жидкой,

тонкой, мягкой и чистой субстангцией, обладающей резким неприят-

ным запахом. Она catabolic и отвечает за thermogenesis и все хи-

мические реакции, проходящие в организме. Питта-доша управляет

процессоми пищеварения и циркуляции крови, отвечает за выделение

тепла, остроту зрения, ощущение голода и жажды, блеск кожи, мяг-

кость мышц, а на более тонком уровне за работу интеллекта, чув-

ство храбрости, решительность, целеуствемленность, дипломатич-

ность.

В неуравновешенном состоящии Питта-доша становится причиной по-

желтения кожи, белков глаз, кала и мочи (как при желтухе). Сим-

птомами дисбаланса Питта-доши также являются воспаление внутренних

органов или ощущение жжения, бессонница или острое чувство голо-

да и жажды.

Травы, усиливающие действие Питты имеют теплую, влажную при-

роду и острый, кислый или соленый вкус. Травы и специи, удаляю-

щие избыток Питты, обладают осушающим и охлаждающим действием и

имеют горький, вяжущий и сладкий вкусы.

КАПХА - доша, имеющая природу воды и слизи, представляет из себя

холодную, влажную, тяжелую, медлительную, мутную, инертную, глад-

кую и непрозрачную субстанцию. It`s anabolic or building.

Капха отвечает за мышечную стабильность и бизическую силу тела, а

также за жидкости в теле и увлажнение суставов. На умственно-эмо-

циональном уровне Капха-доша способствует уравновешенному и уми-

ротворенному состоянию, любви и терпению.

Чрезмерное преобладание в теле Капха-доши вызывает ослабление

функций пищеварительных органов, обильное образование мокроты и

слизи, переутомление, тяжесть в теле, умственную дипрессию и апа-

тию, бледность, ощущение холода, затрудненное дыхание и сильную

сонливость. Травы, стимулирующие Капха-дошу сладкие и соленые на

вкус, обладают увлажняющим, успокаивающим, питающим и тонизирую-

щим действием. Для того, чтобы избавится от избытка Капха-доши,

необходимо принимать высушивающие, согревающие, удаляющие из ор-

ганизма токсины и слизь травы и специи с пряным, острым, горьким

и вяжущим вкусом.

В описание трех дош, как вы вероятно заметили, входят также ум-

ственные и эмоциональные особенности. Таким образом темперамент

человека также можно определить на основе сочетания и преоблада-

ния в теле трех дош.

Семь жизненноважных тканей организма (дхату) представляют из се-

бя плазму, кровь, мышцы, жир, кость, костный мозг и ткани орга-

нов размножения. Заболевания, поражающие эти ткани излечиваются

лекарственными растениями и пищей, обладающими теми или иными

особыми сойствами. Однако, особые характеристики и выносливость

данного организма, как считает Аюрведа, зависит от его общего

здорового тонуса, который на языке Аюрведы называется оджас.

Оджас в буквальном смысле означает "стимулировать, давать силы и

выносливость", что включает в себя действие иммунной системы и

гармональный баланс в теле.

Оджас является результатом бузупречного состояния и функциониро-

вания всех семи тканей огранизма в особенности тканей половых ор-

ганов, то есть семени.

В Аюрведической медицине в основу диагностики главным образом

бедется знание о трех дошах, благодаря которому врач определяет

особенности организма пациента и его природную предрасположен-

ность к болезням, что помогает составить терапевтическую програм-

му, сочетающую в себе все аспекты жизни больного. Особая диета и

применение лечебных специй и трав, советы по оздоровлению образа

жизни, комплекс необходимых упражнений, понимание эмоциональных

проблем и рекомендации по духовной практике - все эти аспекты ле-

чебной терапии основаны на анализе биологической конституции те-

ла пациента.

Как и Аюрведа, традиционная китайская медицина, берущая начало в

дневней таоиской культуре, также берет за основу взаимодейтсвие

ума и тела. Однако, со времен коммунистической революции в Китай-

ской медицине появилась тенденция упускать из виду психологичес-

кие и духовные аспекты лечения, заостряя внимание исключительно

на лечении физических симптомов.

Согласно Аюрведе, болезни, соответстующие конституциональной

пророде человека, гораздо труднее вылечить, чем те, колторые ей

не соответстуют. К примеру, болезнь, вызванную избутком слизи у

человека с преобладанием в теле влажно и жидкой Капха-доши, выле-

чить намного труднее,