Ядубара дас - По стопам Шрилы Прабхупады - Страница 56

моги» и попросил Прабхупаду подписать ее. Я стоял рядом с Прабхупадой, он улыбнулся и сказал: «Да». Джентльмен протянул ему ручку, и Прабхупада подписал книгу. Тут другой господин, видя подходящую возможность, взял книгу и попросил Прабхупаду подписать ее, и Прабхупада подписал. Подходит третий человек, вынимает из кармана блокнот с ручкой и просит у Прабхупады автограф. Прабхупада посмотрел на него, улыбнулся и сказал: «Нет книги — нет автографа».

Динанатх дас:

Мы были в Хайдарабаде. В это время я разрывался на две части: оставаться брахмачари (я даже подумывал о санньясе) или же жениться. Я хотел жить отречённой жизнью, но мое тело и ум не были готовы, они были еще не достаточно зрелыми для этого. Я чувствовал, что и время сейчас неподходящее, и я еще очень молод, но мой дух жаждал этого. Однажды ночью я не мог спать. Я встал, спустился вниз, прошел по коридору и заглянул в комнату к Прабхупаде. Было около одиннадцати вечера. Я увидел, что Прабхупада ходит по комнате, воспевая. Я проскользнул внутрь и поклонился. Он еще походил, потом взглянул на меня и махнул рукой: «Вставай, пошли». И мы с ним продолжали ходить рядом, туда-сюда: «Харе Кришна, Харе Кришна»... Потом он вопросительно взглянул на меня. Я сказал: «Прабхупада, я думаю том, чтобы поехать в Ришикеш». Он молчал, просто слушал, давая мне возможность объясниться. Он ничего не спрашивал. Я продолжал: «Я думаю о том, чтобы поехать в Ришикеш, чтобы жить в ашраме как брахмачари. Чтобы рядом не было женщин и всего прочего, чтобы я мог посвятить себя жизни брахмачари». И после того, как я рассказал ему все, что у меня на сердце, он остановился, и мне показалось, что время остановилось и земля застыла. Он посмотрел мне прямо в глаза, и сказал: «Пожалуйста, не делай этого. Я потерял двенадцать лет, просто сидя во Вриндаване». Он сказал: «Просто всем, кого встречаешь, говори о Кришне». В тот момент, я почувствовал, что моя проблема решилась. Я не знал, чем конкретно мне заняться, но моя проблема была решена, и я поклонился. Я сказал: «Спасибо Вам, Прабхупада». Он опять стал ходить, а я пошел спать.

Мадхавананда дас:

Однажды слуга привел в комнату Прабхупады садху из Южной Индии. Я находился в соседней комнате и был удивлен тем, что не было слышно никакого разговора между ними. Мне было странно: почему они не говорят друг с другом? И вдруг я услышал сильный словесный аргумент, и они начали кричать друг на друга во весь голос на хинди. Я заволновался: что происходит? Неожиданно этот садху выбежал из дома. В течение следующих двух недель Шрила Прабхупада был очень суровым. Если вы послушаете его лекции тех дней, он часто говорит: чатур-варнйам майа срштам, гуна-карма-вибхагашах,— Кришна установил естественную систему варн и ашрамов — брахмана, кшатрия, вайшья, шудра. К какой категории человек принадлежит, судят на основании его качеств и деятельности, которой он занимается. Кришна ни разу не упоминает в этом стихе о рождении. И мы позже узнали, о чем был спор. Этот человек пришел и начал говорить: «Вы не должны так делать. Вы не можете брать млеччх и яванов с Запада, этих мясоедов, и делать из них брахманов, давать им священный шнур, давать им триданда-санньясу». Это же возражение разными способами преподносили и его Гуру Махараджу, ачарье Шриле Бхактисиддханте. Эта борьба шла уже долгое время, и Шрила Прабхупада в последующие две недели цитировал стихи из разных шастр, объясняя, что сознание Кришны— это Всемирное движение, что оно предназначено не только для Индии, оно охватывает весь мир.

Декабрь 1972 г.

Бомбей, Индия — Инициация в храме в Джуху

Программа в пандале на Кросс-Майдане (январь 1973 г.)

Харидас:

В тот день я работал на кухне, под руководством Панчадравидьт Свами. Было начало десятого утра, но никто не приходил на прасад. Я спросил у Махараджа, почему никого нет, и он сказал; «В храме проводится огненное жертвоприношение». Я поинтересовался, что это такое, и он ответил: «Прабхупада дает инициацию. Преданные придут после нее». Я спросил, что значит инициация? Мне очень захотелось пойти и посмотреть, как это все выглядит. Я был в храме недели три-четыре и ничего не знал об этом. Панчадравида Свами отпустил меня с условием: « Только на десять минут, на кухне много работы». Я пришел и стал в углу, наблюдая за тем, что происходит. Прабхупада увидел меня и сказал: «Подходи и садись на инициацию». Он задал мне много вопросов: «Как тебя зовут?» Я сказал: «Меня зовут Шекхар Кумар, но Гирирадж Свами и все остальные называют меня Харидасом». Прабхупада сказал: «Хорошо, пусть это имя останется, но ты должен следовать по стопам Харидаса». Потом он спросил: «Ты следуешь четырем принципам?» Я не попял вопроса и ответил: «Нет». А Гирирадж Свами поправил: «Харидас, это значит не есть мясо, рыбу, не пить и тому подобное». Я сказал: «Ах, да, да, это я знаю, этому я следую». Прабхупада дал мне четки и отправил меня обратно. Он сказал: «Теперь иди на кухню и продолжай работать».