Ядубара дас - По стопам Шрилы Прабхупады - Страница 38

записку: «Убирайтесь из Индии или вам придется умереть». Прабхупада прочитал ее и сказал: «Пойдемте, пора начинать программу». Он стал петь молитвы из Брахма-самхиты. Он сказал мне: «Пойди скажи наксалитам, что, если они хотят сесть на стулья, пусть садятся. Просто пригласи их сесть». Я выполнил его просьбу, и это развеяло спор, Прабхупада начал петь молитвы из Брахма-самхиты, наксалиты успокоились, и программа в пандале началась.

Гкрирадж Свами:

Перед программой в пандал пришли журналисты, чтобы взять интервью у Шрилы Прабхупады, и один из них спросил с вызовом: «Какой смысл тратить столько денег и усилий на организацию этого пандала, если на эти деньги можно было накормить людей?» Шрила Прабхупада ответил: «Откуда взялся этот пандал? Я поехал в Америку и просто дал людям возможность слушать. И так как они слушали, теперь они приехали со мной в Индию и устроили здесь пандал. Цель его — дать людям возможность слушать».

Ноябрь 1971 г.

Нью-Дели, Индии — Прибытие

Пандал на Эл-Ай-Си

Кширодакашайи Вишну Свами:

Его Божественная Милость Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада прибыл в Нью-Дели для участия в девятидневном цикле лекций по Шримад-Бхагаватам. Его встречали высокопоставленные лица — мэр Дели Ханса Радж Гупта, депутат делийского законодательного собрания, член нашего специального комитета, который замечательным образом организовал лекции в пандалах в Нью-Дели. По случаю приезда Прабхупады в Дели был издан журнал «Обратно к Богу» на хинди.

Ямуна даси:

В Дели Шрилу Прабхупаду принимали как высокопоставленное лицо. Когда он прибыл на первый пандал на площади Коннот, многие члены правительства пришли его встретить. В те дни Прабхупада был в центре новостей. Его лекции широко освещались в газетах. Все в правительстве знали о присутствии Прабхупады — от Премьер-министра Индиры Ганди до членов Кабинета. Индира Ганди была высокого мнения о Движении сознания Кришны. Через некоторых почетных членов Парламента, которые разговаривали с ней от нашего имени, она в ранние годы помогала Движению, встречалась с преданными и всегда хорошо отзывалась о них. Шрилу Прабхупаду никогда не затрагивали прославления. Он смиренно принимал тот уровень сознания, которым наделены его собеседники. Он как будто не обращал внимания ни на что, кроме бхакти, кроме продвижения в сознании Кришны.

Динадаядри даси:

Однажды Прабхупада пригласил всех в свою комнату. Он только что вернулся из Калькутты и сидел, откинувшись на подушки. Он выглядел юным и сияющим. Прабхупада смеялся и шутил, рассказывая о том, какое плохое молоко в Калькутте: «С молоком в Калькутте покончено». Я потеряла дар речи, видя своего духовного учителя таким непринужденным, в таком удивительном настроении. Он так сиял, что у меня начинали болеть глаза. Я сказала себе: «Начинай со стоп». И я стала смотреть на его стопы, постепенно поднимая взор. Я мысленно предлагала ему арати, поднимала взгляд по его трансцендентному телу, пока не достигла лица. И когда я увидела его лицо, его облик преобразился. Это был совсем не тот материальный облик, который я видела. Это был Прабхупада, но он преобразился в свою совершенную сверхъестественную красоту, которую нельзя увидеть на этой планете. Я задрожала, и из глаз у меня полились слезы. Я не могла поверить в то, что увидела. Я чуть не потеряла сознание. Это наблюдение стало для меня ощутимым доказательством того, что он живет на духовном уровне, в духовном мире, даже находясь среди нас. Время от времени пелена спадала с наших глаз, и по милости Прабхупады нам на мгновение открывалось это видение.

Ямуна даси:

Прабхупада сочетал фестивали с установлением Божеств. В первый день пандала в Дели Прабхупада официально установил Божества Радхи-Гокулананды. Аналогичное установление состоялось также на фестивалях в Бомбее и в Джайпуре. После инсталляции эти Божества поехали в Лондон, Даллас и Нью-Йорк. С этими Божествами случались разные истории. Так, в Далласе преданные слегка, совсем незначительно, изменили арча-виграху. Когда Прабхупада услышал об этом, он сказал: «Нет, так нельзя делать: этим Божествам уже поклонялись».

Гирирадж Свами:

В один из вечеров фестиваля к сцене подошел молодой американец хулиганского вида — с длинными растрепанными волосами, в кожаном жилете на голую грудь, и цепями на шее. Его тело было изрисовано татуировками. Он держался вызывающе, и ученики Прабхупады вскочили, чтобы не пустить его к сцене, но Шрила Прабхупада удивил нас всех, сказав: «Нет, пусть поднимается». Он попросил учеников дать гостю подушку, чтобы он мог сесть. Этому парню дали микрофон и он спросил Прабхупаду: «Осознали ли вы себя в себе?» Шрила Прабхупада ответил: «Да». Это немного остудило парня, и он спросил: «Сколько лет Бхагавад-Гите?» Шрила Прабхупада ответил: «Пять тысяч лет». И тогда парень начал разглагольствовать: «Согласно моим источникам, в соответствии с имеющейся у меня информацией, Бхагавад-Гите не больше тысячи лет». Прабхупада сказал: «Это глупости». Молодой человек задал еще один вопрос с вызовом, а Прабхупада сказал: «Нет, теперь вы мне ответьте на мой вопрос. Как нужно изучать Бхагавад-гиту?» Парень перебил его: «Нет, я первым задал вопрос, сначала ответьте вы». Прабхупада возразил: «Нет, я тебе не слуга, я не обязан отвечать на твои вопросы. Сначала ты дай ответ на мой вопрос. Как нужно изучать Бхагавад-гиту?» В конечном счете, диалог перешел на повышенный