Шри Нанданандана (Стивен Кнапп) - Ведические предсказания - Страница 27

во всевозможные виды греха. Поэтому перед началом Кали-юги Кришна велит Уддхаве не оставаться на этой плане¬те, а очиститься и приготовиться покинуть этот мир, от¬правившись в духовную обитель. Если Он советовал это Своему другу Уддхаве 5 тыс. лет тому назад, что же гово-рить о нас, живущих в разгар этой эпохи?

В Шримад-Бхагаватам (12.3.24-25) говорится, что ко вре¬мени начала Кали-юги сохра-нится лишь четверть основ религии. По мере развертывания Кали-юги религиозные принципы будут продолжать разрушаться, пока не исчез¬нут совсем. Из этого можно заключить, что Кали-юга — это эпоха, когда самую заметную роль в обществе начина¬ют играть безбожники, время, когда мы пожинаем горькие плоды бездуховности. Таково назначение этой эпохи.

Далее говорится (12.3.43-44), что разум людей будет развращен атеизмом и они не бу-дут совершать никакого поклонения Верховному Существу. Великие духовные личности, живущие далеко за пределами человеческого бытия, склоняются перед Всевышним, но ни-чтожные лю¬ди этой эпохи не делают этого. Пусть даже человек нахо¬дится на смертном одре, пусть он охвачен страхом, бьет¬ся в агонии — если он сможет в этот момент произнести имя Всевышнего, Шри Кришны, он будет освобожден от кармы и достигнет духовного мира. Но люди эпохи Кали слишком горды, чтобы сделать это.

Одно из проклятий Кали-юги — это огромное количе¬ство ложных гуру и негодных «духовных учителей». В Шримад-Бхагаватам (12.3.38) мы находим упоминание о том, что лишенные культуры люди будут притворяться связанными с Богом и изображать из себя ду-ховные ав¬торитеты, собирая милостыню и тем зарабатывая на про¬питание. Эти самозванцы будут восседать на вьясасанах? и говорить о религии, хотя на самом деле им ничего не из-вестно об истинной духовности и никакого духовного ру¬ководства они предложить не могут. Зачастую эти само¬званцы от религии дают своим слушателям и последова¬телям лишь обилие советов да надежду на спасение, и этого хватает, чтобы не иссякал поток денег, жертвуемых простодушными людьми.

Кроме того, в Ваю Пуране говорится (58.44-45, 50), что по-настоящему святые люди порвут связи с обществом и будут жить вдали от всех. Редко можно будет встретить дхарму, или религиозный долг, ибо она будет разрушена низменным поведением и необузданным образом жизни тех, кто будет наслаждаться (отвратительной деятельно¬стью). В эпоху Кали под личиной святых мудрецов будут скрываться нечестивцы. Общество наполнится отврати¬тельными еретиками, прячущими свое истинное лицо под лживыми масками. На земле не останется хороших людей. Умножатся безбожники, и никто уже не будет изучать Веды (58.52, 55, 64-66).

Далее, Линга Пурана (40.5) утверждает, что пороками преисполнятся даже те, кому по-ложено обладать достой¬ными качествами, то есть учителя, священники и брахма¬ны. Они не будут совершать предписанных ритуалов и прекратят изучать Веды. В Народа Пуране (1.41.52) даже го¬ворится, что с развитием Кали-юги священники станут жаждать половых утех с низкородными женщинами и вдовами, вступать с ними в связь и наслаждаться пищей, приготовленной такими женщинами. (Об этом упомина¬ется потому, что, как известно, сознание и вибрации по¬вара влияют на пищу, которую он готовит. Поэтому если брахман или другой человек, твердо придерживающийся духовного пути, ест пищу, приготовленную людьми с низким сознанием, его собственное сознание подвергает¬ся соответствующему влиянию.)

В Бхагаватам (12.2.4-5) говорится, что о духовном по¬ложении человека станут судить по внешним призна¬кам или одежде, которую он носит, и из-за этого люди будут метаться от одной духовной дисциплины к дру¬гой, от одного уровня к другому. Если человек красноре-чив и умеет жонглировать словами, его будут считать великим ученым, независимо от уров-ня его духовного осознания и опыта. Вот одна из бед Кали-юги — люди обладающие скуд-ными знаниями, будут стремиться учить других, как если бы они владели истиной в по-следней инстанции.

Курма Пурана (1.30.31) также говорит об этом, утверж¬дая, что в Кали-югу нечестивцы принимают на себя обе¬ты, в которых нет никакого проку, и сознательно вводят в заблужде-ние остальных, заставляя их следовать лож¬ным доктринам. Парада Пурана (1.41.54-55, 59-60) тоже упоминает о том, что шудры перестанут служить дважды рожденным священникам или достойным брахманам, а станут считать обладателями знания самих себя и при¬мутся совершать священные обряды. Они будут одевать¬ся в одежды цвета охры, волосы их будут спутаны, а те¬ло они будут умащать пеплом. Обманом придав себе облик святых, они будут проповедовать свои ложные представления о дхарме (религиозном долге). Множество ере-тиков, таких как нагие аскеты (их можно видеть в Ин¬дии), нищие в красных одеждах и т.д., будут бродить здесь и там, отвергая Веды и проповедуя неавторитетные или ложные, бес-плодные доктрины.

Еще в этих стихах говорится, что в Кали-югу разруши¬тели дхармы зачастую будут пре-восходными певцами, ак¬терами или музыкантами. Это означает, что увлекать лю¬дей на лож-ные духовные пути будут не только ложные учителя, но и те, кто обладает определенными талантами и кого почитают за выдающиеся способности, то есть по¬пулярные музыканты, певцы, актеры, политики — сло¬вом, все, кто имеет вес и влияние в обществе. Такие люди будут разрушать дхарму как своими словами, так и своим дурным поведением и образом жизни. Они будут подавать дурные примеры, которым последуют остальные.

В Бхагавата Пуране (12.3.32) предсказывается, что ис¬тинное знание Вед будет осквер-нено толкованиями фило¬софов и атеистов. Так называемые священники станут преданными