Химавати даси - О чём говорит сердце - Страница 89

этом, потому что думаю, что это может немного поддержать тех преданных, которым тоже приходится совершать аскезы, чтобы достичь духовных целей, особенно связанных с общением с духовными учителями.

В подобной ситуации, я думаю, иногда оказываются последователи Мукунды Госвами, который в последнее время тоже не приезжает в Россию, а также, возможно, последователи некоторых других гуру. Аскеза в гуне благости вначале имеет вкус яда, а потом нектара. Мне пришлось несколько лет испытывать вкус яда, но когда я стала общаться с Сатсварупой Махараджей, он всегда был очень добр, терпелив и снисходителен ко мне. Он знал, что я много лет ждала возможности общаться с ним.

С самого начала он написал мне, что считает, что у ученика должна быть возможность лично общаться с гуру, видеть его хотя бы время от времени, а он не может из-за плохого состояния здоровья путешествовать и давать такое личное общение своим ученикам. Он несколько раз предостерегал меня таким образом. Он писал: «Ты не можешь рассчитывать, что я буду приезжать в Россию». Но я получала от него много духовной поддержки и не думала, что мне нужно обязательно видеться с ним. Мне было достаточно того, что я чувствовала его личное внимание, заботу и любовь через письма.

Книг Сатсварупы Махараджи было переведено очень мало, и через некоторое время я поняла, что совсем его не знаю. Поэтому я стала пытаться переводить и редактировать его книги. Он всегда проявлял и продолжает проявлять очень большую заинтересованность в этом. В одном письме он написал: «Таким образом [переводя мои книги] ты помогаешь не только себе, но и другим».

- Наверное, было трудно получить официальное посвящение у Сатсварупы даса Госвами, ведь он во многих своих книгах (по крайней мере, в предисловии) пишет о том, чтобы преданные из России по поводу принятия его духовным учителем к нему не обращались.

- Мне кажется, я уже ответила на этот вопрос, рассказав свою историю. Гуру Махараджа несколько раз испытывал и отговаривал меня, и в конечном счете уступил моему желанию стать его посвященной ученицей. Любые наши желания Кришна способен исполнить. Говорится, что, чтобы обрести любовь к Богу, нужно только одно - сильное желание. Точно так же, если вы хотите получить посвящение у какого-то гуру, вам просто нужно очень сильно хотеть этого. По своему опыту я могу утверждать, что это правда, что быть учеником личности, с которой ты в жизни реально не встречаешься, - это ситуация, в некотором смысле, экстремальная. Но зачастую именно экстремальные ситуации помогают приблизиться к Богу. Сложности заставляют мобилизовать все силы и искать единственно-верный выход. Если ваш духовный путь усеян сложностями, то это не мешает, а только помогает обретать духовный опыт.

- Сколько всего учеников у Сатсварупы даса Госвами в России?

- Сейчас в России пятеро инициированных учеников Сатсварупы даса Госвами.

Одна из них - Ишана деви даси - живет в Москве и занимается изданием его книг. Она наиболее активна в этом и больше всех распространяет книг Сатсварупы Махараджа. Ее всегда можно встретить на крупных фестивалях. Там она обычно сидит за отдельным столиком и продает книги Сатсварупы даса Госвами.

- Поскольку вы так много времени проводите в контакте с книгами Сатсварупы Махараджи, наверное, вы смогли в какой-то мере оценить их и можете помочь в этом другим.

- Чем больше я перевожу книги Сатсварупы Махараджи, тем больше убеждаюсь, что их смысл многократно превосходит мой уровень понимания. Когда я училась в школе и в институте, нас все время поощряли в том, чтобы высказывать свою оценку прочитанному. Сами учителя и преподаватели выступали в роли критиков и часто интерпретировали книги разных авторов, и давали оценку самим авторам.

И поскольку меня к этому приучили, у меня было неизжитое желание как-то истолковать книги Гуру Махараджи или оценить его личность. Но со временем я убедилась в том, что интерпретировать их каким-то образом не только глупо, но и вредно. До каждой из них нужно просто дорасти. Что уж говорить о личности духовного учителя. Говорить о нем можно только развив такие же качества, какими обладает он сам.

- Каким образом вы поддерживаете взаимоотношения с Гуру Махараджей?

- Я систематически пишу ему письма, на которые он всегда отвечает. Думаю, что все или почти все знают о его плохом здоровье, и хотя я считаю своим долгом рассказывать ему о своем служении, я часто делаю приписку в конце, что ему необязательно отвечать на мое письмо, но еще ни разу не было случая, чтобы он не ответил.

«Поддерживать взаимоотношения», на мой взгляд, означает не просто общаться друг с другом, а поддерживать их правильно, на высоком уровне. Что касается Сатсварупы Махараджи, то у него, безусловно, есть квалификация гуру, чтобы поддерживать со мной отношения, поскольку он выполняет обязанности иници- рующего гуру уже почти тридцать лет. Я являюсь ученицей всего несколько лет, и моя квалификация невысока, поэтому я приняла в качестве шикша-гуру одного из русских преданных, который систематически заботится обо мне и помогает подняться на уровень хорошего ученика. Я упоминаю об этом, потому что пришла к однозначному выводу, что личность