Химавати даси - О чём говорит сердце - Страница 101

бы то ни было вкуса. Не знаю, понятно ли Вам, о чем я говорю. Я написала Вам в прошлом письме, что мало знаю о Ваших качествах. В последнее время благодаря тому, что Вы уделяете мне внимание и время, я тоже стала более внимательна к Вам и я заметила, что Вам присуща цельность. Это означает, что если Вы говорите о том, что нужно предаваться Богу, то и сами Вы делаете то, что говорите. Нет никакого противоречия между Вашими словами, мыслями и поступками Те, кто преданы Богу, - это личности не от мира сего. И я вижу, что Вы не от мира сего и в своих проповедях, и в своем внутреннем мире, который проглядывает в этих проповедях. Во мне же борется желание остаться «от мира сего» с желанием быть «не от мира сего». Второе означает, что я должна отказаться от всякой корысти и сделать решительные усилия ради того, чтобы сосредоточиться только на Кришне и ни на каком другом. Старые привычки ума мешают. Думаю, что если я сосредоточусь только на одной задаче: изучить свое подсознание, противоречащее моим интересам как души, и развить свое сознание Кришны, свои личные отношения с Кришной, то что-то может измениться. Я специально описала всю свою ситуацию так, как я ее вижу, поскольку Вы наверняка когда-то проходили подобный этап, и Вы можете сказать, являются ли мои предположения о том, как можно изменить ситуацию, правильными или нет. Демон и преданный борются во мне, гуна страсти с гуной благости.. Я отчаялась в попытках изменить что-то другими способами, кроме как научиться правильно думать о Кришне и о себе. Мне кажется, что только последнее, то есть попытка сознательно восстановить наши отношения может помочь. Какое-то время назад я поняла, что чтение литературы в духе расики помогает, потому что там я черпаю вкус к духовной жизни. Поэтому я взялась редактировать «На парайе`хам». Кончилось же это тем, что я поняла, что, сколько я ни редактируй подобную литературу, я могу так и остаться страстной... Само по себе соприкосновение с такой литературой - это еще не панацея. Потому что там ничего не написано о моих отношениях с Ним. Мои отношения с Ним скрыты где-то в глубине сердца, и если я отворачиваюсь и не хочу читать те послания, которые Он мне пишет, и не хочу писать ничего в ответ, то отношения не разовьются. Я надеюсь, что Вы что-то подскажете мне. Даже если Вы не скажете ничего конкретного, я знаю, что у Вас в сердце есть нежная привязанность к гуру и Кришне. И что бы Вы ни написали, у меня есть шанс соприкоснуться с ней - с той, что есть и у меня, но я, пробыв в теле демона много жизней, привыкла оскорблять это. Кто и как может изменить это? По крайней мере, то, что я могу соприкасаться с этим в Вас, - большая радость. То, что внутри меня, меня огорчает, а то, что вижу, воспринимаю в Вас, - обнадеживает. Может быть, нужно было описать свои проблемы более подробно. Например, написать об интеллектуальной гордости, которая мне присуща еще с тех пор, как я училась в школе и институте, и с которой я все никак не могу расстаться, потому что она то и дело вспыхивает внутри, гордость «способной ученицы». Раз это есть, значит, мне нужно как- то использовать интеллект в служении Кришне, а не в служении самой себе. Значит, нужно делать какую-то более сложную интеллектуальную работу, чем та, которую я делаю сейчас, чтобы прогрессировать... Или написать о том, что когда мой шикша-гуру помогал мне, моя садхана была по-настоящему хорошей, потому что я вставала рано, пела по утрам, читала «Бхагаватам», поклонялась Божествам с гораздо большим энтузиазмом и чистотой, чем сейчас. А сейчас я этого не делаю. Хотя, наверное, мысли о том, что раньше я была чуть лучше, чем сейчас, неправильные. Просто внутренняя грязь еще более очевидна сейчас для меня, чем когда бы то ни было. И, как никогда раньше, я чувствую себя наедине с Богом. Тогда у меня было понимание, что шикша-гуру не безразличен к моему духовному состоянию, это меня вдохновляло, и это вдохновение естественным образом вливалось в мои чувства и поступки. Но это говорит только о его чистоте и усилиях, а не о моих, потому что по существу я как была тогда оскорбительницей, так и осталась. Тогда мной двигало желание не только очиститься, но и занять какое-то более безопасное положение... Сейчас этот мотив уже мной не движет, я в нем разочарована. Думаю, счастье возможно только с Кришной, только если я различаю Его желания и стремлюсь выполнить их, а все виды эгоизма только отравляют сознание. Нужно только как-то развить большую убежденность в этом, лучше узнать Его. Ум не может быть сосредоточен на многом сразу. И его невозможно сосредоточить на том, что ему не нравится. Разум задает направление уму. Я должна правильно задать направление уму, так, чтобы это не противоречило моим