Виджитатма пр, Ведаприя м - Навадвипа-дхама - Страница 63

на голове сверкала корона. Он был облачен в желтые одежды, и все части Его тела сияли чудесными украшениями. Увидев трансцендентный облик Господа, царь потерял сознание от нахлынувших чувств. Овладев собой, он раскрыл Господу свое желание:

— О Кришна, Ты — Господь Вселенной, спаситель падших. Видя как низко я пал, Ты явился здесь. Все воспевают славу Твоим играм, и, когда я услышал о них, мне захотелось их увидеть. Но я дал обет, что Ты низойдешь в Навадвипу, и теперь, после того как я увидел здесь Твой чарующий облик, я никогда не покину этой земли. Ты милостиво поддержал мой обет, явившись в облике Кришны. Но я жажду большего. Прошу, предстань моему взору в золотом облике Гауранги!

Царь поднял глаза и увидел наполненные сладостью игры Радхи и Кришны. В лесу Кумуда Кришна и Его друзья пасли коров. И вдруг эта сцена исчезла, и Самудра увидел Гаурангу и Его преданных в огромном киртане. Гауранга танцевал и пел, и от Его сияющего золотом и красотой облика невозможно было отвести глаз.

Увидев эту картину, царь, считая себя самым удачливым во всех трех мирах, вознёс молитвы лотосным стопам Господа. Через несколько мгновений все исчезло, и царь заплакал.

Бхима, который ничего не видел, подумал, что царь неожиданно испугался его силы и доблести. И царь, который был полностью удовлетворен, просто предложил ему дань. Бхима взял своё и отправился дальше.

Все это случилось здесь, в Самудрагархе, на краю Навадвипы.

Океан в Навадвипе

Эта история также приводится в «Шри Навадвипа-дхама- махатмье».

Однажды океан склонился перед Джахнави-деви (Гангой) и пришел сюда служить стопам Господа с любовью и преданностью.

— О океан, — сказала Джахнави, — скоро мой Господь поселится в лесу на твоем берегу.

— Послушай, богиня! — отвечал океан, — сын Шачи никогда не покинет Навадвипу. Хотя Он проведет несколько дней на моих берегах, Он все равно останется здесь, невидимый для обычных глаз. Навадвипа — вечная обитель Господа. Все Веды прославляют Его игры в Навадвипе. О прекрасная! Я останусь здесь под твоим покровительством и буду служить Гауранге в Навадвипе.

Так великий океан остался в Навадвипе, погрузившись в постоянные размышления о вечных играх Гауранги.

Шрила Прабхупада о Самудрагархе

«Не спеши. Ты занят очень важным делом—организовываешь проповеднический центр на Гаваях. Я надеюсь, тебе удастся превратить его в Нью-Навадвипа-дхаму. В Навадвипе есть железнодорожная станция Самудрагарх, и говорится, что когда- то там был океан. И если ты установишь на берегу Тихого Океана новую Навадвипу, это будет великое достижение» (из письма Говинде дасу, 8 января 1970 года).

Чампахати

Это место находится на юго-западе Коладвипы. Бхактивинода Тхакур говорит, что это место равнозначно лесу Кхандираван во Врадже, где Господь Кришна и Бала рама явили множество чудесных игр.

Когда-то здесь в изобилии росли цветы чампака, из которых гопи Чампакалата делает гирлянды и предлагает Радхе и Кришне.

В Кали-югу местные вайшъи открыли здесь рынок, на котором продавали собранные цветы деревенским жителям. Поэтому это место и стало называться Чампакахаттой (Чампахати) — «рынком цветов чампака».

Некогда здесь протекала река под названием Манаси-Ганга, отделявшая Коладвипу от Ритудвипы. Сейчас она не видна.

В Сатья-югу здесь, в рощах чампаки, жил старый брахман, который поклонялся Божествам Шри Шри Радхи-Говинды, предлагая Им прекрасные цветы. Довольный его поклонением, Господь явился ему в облике Гаурасундары. Он рассказал

брахману о Своем грядущем воплощении и пообещал, что и сам брахман примет участие в Его играх.

Этот великий преданный, который в своей вечной духовной форме является Камалака-сакхи, впоследствии явился как Двиджа Ванинатха Випра, младший брат Гададхары Пандита.

Храм Гаура-Гададхары

В «Чайтанья-чаритамрите» [Ади, 10.114, комм.], ссылаясь на слова Бхактисиддханты Сарасвати, Шрила Прабхупада пишет: «Ванинатха Випра жил в Чанпахати, деревне в районе Бурдвана, недалеко от Навадвипы. Эта деревня приписана к полицейскому участку Пурвастхали и почтовому отделению Самудрагады. Здешний храм был очень запу-щен, но в 1921 г. (1328 г. По Бенгальскому летоисчислению) он был реставрирован усилиями Шри Парамананды Брахмачари [одного из учеников Шри Бхакти-сиддханты Сарасвати Тхакура], который реорганизовал сева-пуджу (поклонение в храме) и отдал храм под руководство Шри Чайтанья Матха в Шри Маяпуре. Сейчас в этом храме

Храм Гаура-Гададхары в Чампахати

поклоняются Божествам Шри Гаура-Гададхары в строгом соответствии с принципами священных писаний. Деревня Чанпахати расположена в трех километрах от Самудрагарха и железнодорожной станции Навадвипа Восточной железной дороги».

Гададхара Пандит был одним из тех немногих, кому Господь Чайтанья сказал, что собирается принимать саннъясу. Незадолго до этого они с Господом Чайтаньей пришли Гаура-Гададхара в Чампахати сюда, И Ванинатха Мишра С

радостью принял их, подав прасад и обеспечив все возможные удобства. Когда он понял, что Господь скоро примет саннъясу, а Гададхара уйдет с Ним, он упал на колени и попросил Шри Чайтанью не уходить. Он плакал и твердил:

— Не видя тебя, я умру.

Господь Чайтанья и Гададхара Пандит, в ответ на горячие просьбы Ванинатхи, проявили для него большие деревянные Божества. Господь сказал:

— Когда бы ты ни поклонялся Им, ты будешь видеть Нас. Мы лично будем принимать твои подношения. Мы никогда не оставим тебя. В форме Шри Шри Гаура-Гададхары Мы навсегда останемся здесь, в Чампахати.

С тех пор эти Божества стоят здесь. Известно, что Господь