Возрождение любви - Страница 5

Господа. Шара- нагати, или предание, подразумевает настроение «умереть, чтобы жить», то есть предложить себя и все, что у нас есть, всецело для наслаждения Господа.

С материальной точки зрения предаться означает потерять, пожертвовать чем-то. Махатма Ганди выражал свой протест британскому правительству при помощи ненасилия, а Субхош Чандра Бос поставил Британии ультиматум, угрожая войной. Британцы покорились, и Индия стала независимым государством. Но британцы поступили вразрез со своими желаниями, они проиграли. Индия выиграла, а Британия сдалась. В мировой войне с Германией объединенные силы России, Америки и Англии победили, а Гитлер проиграл. Почувствовав, что проигрывают, Германия и Япония капитулировали. Таким образом, в мирском контексте предаться означает проиграть, и это нечто нежелательное, принятое под давлением.

Но санскритское слово «шаранагати» имеет качественно иное значение. Когда Кришна говорит: «Сарва-дхарман-паритйаджйа — предайся!», то душа делает это в самом приятном возвышенном состоянии благодарности и любви. В конечном счете, это самый радостный опыт сердца. Не может быть любви без преданности. Любовь бескорыстна, свободна от эгоизма. Любовь основана на самоотречении — она вся отдана возлюбленному. В «Шримад-Бхага- ватам» говорится, что первостепенно важное занятие всего человечества в целом и каждого живого существа в отдельности — любовное служение Высшему Существу. Такая любовь необусловленна и не преследует попыток удовлетворить себя и выгадать что-то для себя. Разве не этого ищут, жаждут, не об этом ли взывают все живые существа на каждом этапе и в каждой сфере своей жизни? Все ищут блаженства. Можно принести кратковременное удовольствие уму и чувствам, но ничто в этой материальной вселенной не может погрузить сердце в океан блаженства. Ведь сердце — это обитель истинного «я», души. И осчастливить его под силу лишь любви. Но что значит любовь?

Суть понятия «любовь» раскрывается в «Чайтанья-чаритамрите». То, что принято считать любовью в этом материальном мире, на санскрите именуется кама. Кама — это привязанность на уровне ума и тела. Посредством камы мы пытаемся доставить грубое удовольствие органам чувств. Это материальный подход — считать критерием любви степень наслаждения органов чувств. Мы уверены, что нас любят настолько, насколько сильно мы наслаждаемся в этих отношениях с помощью органов чувств. Но подобный подход никогда не принесет удовлетворения, потому что в состоянии камы это в принципе невозможно! Кама это полыхающий костер: чем больше вы подбрасываете дров, тем сильнее он разгорается. Чем больше вы его кормите, тем голоднее он становится. Но любовь — према означает полностью предаться возлюбленному на всех уровнях, отдать свое тело, ум и сердце объекту любви, словом, вручить себя ему.

Даже с материальной точки зрения самые сладостные отношения — не просто вожделение. Настоящую радость даже в этом мире приносит вовсе не «романтика», которую показывают в кино. Такие «любовные» отношения в большинстве случаев не длятся долго. Истинное наслаждение для души и сердца — те отношения, что основаны на жертвенности, самоотдаче. Пример таких отношений — любовь благочестивых отца и матери к ребенку. Мои мать и отец очень много дали мне. Я сказал им, что уеду на три месяца путешествовать по Европе, а сам пять месяцев не посылал им ни строчки! Только спустя пять месяцев после отъезда из дома я написал родителям из Ирана, что еду в Индию искать Бога и не знаю, когда вернусь и вернусь ли. А когда я был в Индии, то написал им из Гималаев, что живу в пещере и совершаю аскезы, не собираясь домой!.. Я причинил своим родителям столько боли!.. Но через несколько лет я вернулся. Вернулся не тем мальчиком Ричардом, которого они знали, а совершенно другим человеком, незнакомым и непонятным. Они чувствовали, что теперь у нас мало общего, но все равно продолжали любить меня. Родители очень искренне старались понять и поддержать меня, хотя теперь я был совсем другим. Моя жизнь противоречила тем принципам, которых они придерживались, которые считали незыблемыми и которым старались учить меня в детстве. Какие-нибудь другие родители, наверно, отказались бы от меня или перестали любить. Но истинная любовь никогда не отрекается, и они не отреклись от меня. Мать и отец делали все, что могли, и в конце концов, когда поняли, ради чего я живу, они не просто ощутили счастье и блаженство, но восприняли это как личную радость и даже испытали чувство удовлетворения от того, чем я занимаюсь. Это был самый возвышенный момент в их жизни: они сказали, что после стольких лет разочарований и непонимания наконец по-на- стоящему удовлетворены и даже могут гордиться мной.

Это всего лишь материальный пример, но он показывает, что даже в этом мире настоящая любовь свободна от эгоизма и совершенно бескорыстна. И любящий, и возлюбленный всем сердцем стремятся отдавать. В любви только такой подход имеет смысл, ведь это истинная природа души в ее совершенном изначальном состоянии любви к Кришне, Абсолютной Истине, самому источнику любви. Кришна — Всепривлекающий, источник всей красоты, знания, могущества, отречения. Он и изначальный источник любви людей и других живых существ, и единственный реальный объект всей любви. Преданность Кришне — это выражение истинной любви, источник непреходящего счастья и нерушимого покоя. Однако